Essays on Philosophy in Australia

作者:Srzednicki, J. T.; Wood, D.; Srzednicki, Jan J. T.

页数:343

出版时间:1992-5

价格:$ 326.57

isbn号码:9780792316954

具体描述

Philosophy flourished in Australia after the war. There was spectacular growth in both the number of departments and the number of philosophers. On top of this philosophy spread beyond the philosophy departments. Serious studies, and interest in philosophy is now common in faculties as diverse as law, science and education. Neither is this development merely quantitative, the Australian researcher has come of age and contributes widely to international debates. At least one movement originated in Australia. This makes the study of philosophy in Australia timely, evidenced by the number of articles concerned with this area that begin to appear in international journals. In Australia itself there is growing interest in the history of the country's philosophical development. There are discussions in conferences and meetings: the matter is now the subject of courses.

用户评价

这本书的排版和印刷质量简直是艺术品级别。纸张的触感非常细腻，不是那种廉价的纸浆味，而是带着一丝棉麻纤维的质感，让人每次翻页都成为一种享受。装帧设计也极具巧思，书脊上用了一种特别的纹理，模仿了澳大利亚特有的岩石纹路，细节控看了绝对会心动。我通常比较关注一个作者如何构建他的论证结构，这本书的章节划分逻辑清晰得像一张精密的地图，从本体论的宏观鸟瞰，逐步深入到认识论的具体微观操作，最后收束于政治哲学的实践层面。这种结构安排，使得即便是对于哲学新手而言，也能沿着作者的思路清晰地前行，不会迷失在复杂的术语迷宫中。我花了整整一周的时间，每天只读一小节，细细品味作者的措辞和引用的注释。它不是那种可以一口气读完的“爽文”，而更像是一坛需要时间慢慢窖藏的美酒，每一口都有不同的回味。对于那些重视阅读体验本身的人来说，这本书的物理形态和内在逻辑是完美统一的典范。

说实话，我原本以为自己对后现代思潮已经有了相当的了解，但这本书中关于“时间性”的探讨，彻底让我汗颜。作者没有重复那些老生常谈的解构主义口号，而是引入了一种基于澳洲原住民“永恒时间”（Dreaming）的概念来解构西方线性和进步性的时间观。这种跨文化的参照系转换，极其富有启发性。他论证道，当代社会对效率和未来的过度追求，其实是一种文化上的自我阉割，而澳大利亚的独特历史提供了一种回归“当下即是全部”的可能性。这种论述不仅停留在理论层面，作者还通过对当地艺术和口述历史的分析，提供了强有力的例证。我读完后，看待自己日常生活的节奏都慢了下来，开始更关注每一个瞬间的“在场感”。这本书的价值在于，它提供了一种切实可行的“思想替代方案”，而不是简单地指出我们现有系统的弊病。它教你如何思考，而非告诉你该思考什么，这种教育方式是极其高明的。

这本书的封面设计实在太吸引人了，深沉的靛蓝色背景上，烫金的标题仿佛在诉说着某种古老的智慧。我原本以为这是一本枯燥的学术著作，没想到翻开第一页，就被作者那种近乎散文诗般的笔触所吸引。他没有一上来就抛出艰涩的哲学命题，而是从澳大利亚独特的自然景观入手，探讨人与土地之间那种难以言喻的联系。尤其是在论述“荒野中的沉思”那一章，作者细腻地描绘了内陆的日落，那种广袤无垠带来的谦卑感，竟然成为了他探讨存在主义的一个绝佳切入口。这种将本土文化和宏大哲学主题巧妙融合的方式，让人耳目一新。我过去读的哲学书大多局限于欧洲的理论框架，而这本书明显带着一种全新的、更具开放性的视角，仿佛在邀请读者走出书房，去亲身体验哲学。阅读过程像是在进行一次精神上的徒步旅行，每一步都踩在坚实的土地上，同时又不断向上攀登，触及更深远的思考。这种体验是独一无二的，它不仅仅是知识的传递，更像是一种心灵的唤醒。

这本书的阅读门槛看起来很高，但实际上作者的叙事技巧非常高超，他成功地将那些深奥的哲学思辨“拉下神坛”，使其变得可触可感。我最欣赏的是，他从不回避争议，反而拥抱模糊性。例如，在讨论“知识的客观性”时，他并没有像许多哲学家那样试图建立一个坚不可摧的堡垒，而是承认知识必然是“情境化”的、受制于特定地缘环境的产物。这使得全书的论调充满了人性的温度，而非冰冷的理性至上。我尤其喜欢作者在引述他人的观点时，那种近乎对话式的谦逊态度。他总是先完整地呈现对手的观点，然后才温柔而有力地提出自己的质疑或修正，完全没有那种“唯我独尊”的学究气。这本书给我的感觉是，它像是一位智慧的长者，坐在火堆旁，娓娓道来他对于世界运行的深刻洞察，让你在温暖中被深深触动，并由衷地感到自己也参与了一场重要的思想探寻。

我必须承认，一开始我对这本“澳洲哲学”有点抱持怀疑态度，毕竟哲学史的主流叙事里，澳大利亚似乎一直是空白地带。然而，阅读这本书的过程，彻底颠覆了我的固有认知。作者的论证逻辑严密得令人称奇，他并非简单地对既有西方哲学进行“地方化”的注解，而是构建了一套全新的批判体系。特别是他深入剖析了殖民历史对本土思维模式的冲击与重塑，这一点非常尖锐和深刻。书中引用了大量鲜为人知的澳大利亚本土思想家的论述，这些声音通常被主流学术界所忽视，但它们所揭示出的关于“他者性”和“身份认同”的困境，比我读过的任何后殖民理论都要来得更具现场感和疼痛感。我特别欣赏作者在处理伦理学议题时的那种克制与决绝，他从不给出简单的答案，而是将所有复杂性赤裸裸地摆在你面前，迫使读者自己去承担选择的重量。这本书读起来需要高度集中，但回报是巨大的，它拓宽了我对“何为哲学”的边界定义。