Exile and the Poetics of Loss in Greek Tradition

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出版者:
作者:Sultan, Nancy
出品人:
页数:160
译者:
出版时间:1999-4
价格:$ 42.88
装帧:
isbn号码:9780847687527
丛书系列:
图书标签:
  • Exile
  • Loss
  • Greek Literature
  • Poetics
  • Classical Literature
  • Tragedy
  • Memory
  • Identity
  • Diaspora
  • Ancient Greece
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具体描述

In Exile and the Poetics of Loss in Greek Tradition, Nancy Sultan examines the theme of heroic exile and return in Greek poetic tradition from the Archaic epic of Homer to modern Greek folk poetry and song. Sultan studies issues of how husbands and wives survive separation and communicate the painful experience of loss. Focusing on the role women play as obstacles and facilitators during the hero's exile and return, Sultan argues that the hero's reputation, his glory, that which he earns through suffering in exile, is managed by women-especially his wife and mother. Without their emotional support, the hero's glory is compromised. This innovative and interdisciplinary book will be of interest to classicists, anthropologists, and scholars of literature and women's studies.

迷失的彼岸:地中海文明中的身份、漂泊与记忆的重构 本书旨在深入探讨古代地中海世界中,个体与群体在面对地理变迁、文化冲击和身份重塑时的复杂心路历程。我们聚焦于一系列宏大且持续的主题:流放的经验、异乡的感知、记忆的碎片化与重建,以及在破碎的疆域中对“家园”概念的重新定义。通过对考古证据、史诗叙事、哲学思辨以及早期历史记录的交叉分析,本书试图揭示,漂泊不仅是一种物理状态,更是一种深刻影响文化认同和艺术表达的哲学处境。 第一部分:地理的断裂与想象的边界 第一章:失落的地理学——从“中心”到“边缘”的视角转换 古代世界对空间的理解并非一成不变。本章考察了从米诺斯文明的航海帝国到罗马共和国扩张时期,地中海“中心”概念的演变。我们将审视早期爱琴海文化如何构建其世界观,以及随后的希腊城邦(Poleis)如何在其殖民扩张中,将新的土地纳入已知的宇宙框架。然而,当政治或军事失势导致城邦的衰落,或者当个体因战争、奴役或商业活动被迫离开故土时,这种固有的地理秩序便瞬间崩塌。我们分析了“流亡地”(Metropolis)与“殖民地”(Apoikia)之间看似对等的命名关系背后,所隐藏的权力结构与情感张力。当流亡者身处异地,原有的空间标记失去效力,世界变得模糊不清,促使他们必须构建一套新的、更依赖于内在经验的“心智地图”。 第二章:海域作为中介与障碍——航行中的存在状态 在古代地中海,海洋既是连接商业与文化的动脉,也是不可逾越的自然屏障。本章深入探讨了航海经验对古代心智结构的影响。我们考察了腓尼基、伊特鲁里亚和希腊水手们如何将不确定的海洋转化为可测量的领域,以及在航行中,时间感和身份的暂时性。对于那些被海浪抛掷到陌生海岸的人而言,船只的沉没或安全靠岸,标志着身份的剧烈转换——从“公民”到“陌生人”,再到“幸存者”。我们对比了荷马史诗中奥德修斯在海上的漫长旅程与后世历史记载中被流放者的强制性迁移,探讨了“在路上”这种存在状态如何成为一种文化母题。 第三章:城墙的意义——被排斥的身体与空间的象征性解读 城邦(Polis)是古代身份的终极载体。它不仅是物理的围墙,更是法律、习俗和共享历史的集合体。本章关注被城墙排除在外的个体——被判流放者(Ostracized)、被放逐者、以及那些未被完全接纳的异乡人。我们研究了流放令(Ostracism)的仪式性,这种行为如何通过将一个公民的身体从集体空间中物理移除,来维护城邦内部的“纯洁性”或政治平衡。这种被排斥的经验,迫使被放逐者在没有集体庇护的情况下,重新审视其“公民”身份的本质,并思考“何以为家”的问题。 第二部分:记忆、创伤与叙事的重构 第四章:失语的废墟——物质遗存与记忆的缺口 当家园化为废墟,或当个体远离家园太久,传统的口头或书面记忆传承便面临严峻挑战。本章分析了物质环境的缺失如何影响记忆的固化。对于那些被强制迁徙的群体而言,祖先的墓地、神祇的庙宇、以及日常使用的工具都成为了无法触及的象征。我们考察了古代铭文和碑文的局限性,它们往往代表着胜利者或权力者的官方叙事,而流亡者的私密经验和创伤则被淹没。如何通过有限的物质线索——例如一块带不走的陶片或一首流传的歌谣——来重建一个失落的世界,成为了流亡者精神生存的关键。 第五章:异乡的语言——文化适应与身份的变异 语言是文化认同最核心的载体。长期处于异乡,必然涉及到语言的接触、模仿乃至替代。本章探讨了在不同文化语境中生活时,个体如何处理多重语言身份。一方面,掌握新语言是生存的必要条件;另一方面,失去母语环境的保护,使得原有身份的语言表达力减弱。我们分析了古代文本中那些夹杂着外来词汇或采用新修辞手法的现象,将其视为文化融合或身份焦虑的体现。这种语言上的“混杂性”(Hybridity),既是适应的标志,也是身份持续失落的痛苦证明。 第六章:时间的错位——过去、现在与未来的焦虑 流亡经验制造了一种时间的“错位”。被放逐者被困在一个没有其身份合法性的“现在”,他们的心智却被牢牢锚定在已逝去的、更美好的“过去”,同时对返回的遥远“未来”充满不确定性。本章使用古代哲学中对时间流逝的理解,来解释流亡者如何应对这种时间上的断裂感。我们研究了通过重复祭祀仪式或讲述祖先故事来强行“固定”时间的方法,以及当这些仪式在异地无法被完全复制时,所产生的精神耗竭。 第三部分:重返与和解——流亡叙事的终结与延续 第七章:归乡的悖论——重返的地点是否还是家园? 即便流亡者最终获得赦免并得以返回故土,归乡本身也充满陷阱。故土可能已被新的居民占据,政治格局早已改变,而流亡者自身的心灵结构也已不可逆转地被异乡所塑造。本章探讨了“归来者”(Nostoi)叙事的复杂性。这不是一个简单的“圆满结局”,而是一个充满张力的“再适应”过程。返回的身体虽然回到了原来的地理坐标,但身份却永远带有流亡的印记。我们分析了古代文学中,归来者如何努力证明自己仍然属于“家园”的真实性,以及这种努力的徒劳性。 第八章:他者的凝视——在异乡人眼中重塑自我 被流放的个体不得不通过“他者”的视角来审视自己。本章关注了古代世界中,不同群体对“外来者”的分类、刻板印象和情感投射。流亡者必须学习如何解读这些凝视,并决定是顺从、抵抗还是利用这些外部标签来构建新的自我形象。这种异乡人的“他者化”过程,虽然痛苦,却也提供了一种批判性的距离,使他们能够反思故土文化中的盲点。 第九章:跨越世代的遗产——流亡的经验如何内化为文化基因 最终,流亡的记忆往往超越了个体的生命周期,沉淀为特定群体或文化传统的一部分。本章考察了流亡经历如何被编码进后世的宗教教义、法律传统或艺术表达中,成为一种世代相传的文化“创伤”。我们考察了这些群体如何将“被驱逐”的经验转化为一种具有道德优越性或独特韧性的身份认同,从而在随后的历史进程中,将漂泊转化为一种永恒的哲学立场。 结论:在无家可归中寻找新的安顿 本书最终论证,古代地中海世界中的流亡经验,虽然是痛苦的,却也是创造力的核心驱动力。它迫使人们放弃对僵化身份的执着,接受流动性、模糊性和适应性,从而在永恒的漂泊之中,找到了新的、基于精神连接而非物理疆域的“彼岸”。

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