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價格:2688.00元

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isbn號碼:9780313212956

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圖書標籤:

• 傢庭研究
• 親子關係
• 傢庭心理學
• 傢庭治療
• 婚姻與傢庭
• 代際關係
• 係統療法
• 傢庭溝通
• 傢庭發展
• 親屬關係

《傢族敘事與身份構建：跨文化視角的深度探索》 內容提要： 本書深入剖析瞭傢族敘事在個體身份構建中所扮演的核心角色，並以跨文化的比較視角，探討瞭不同社會背景下傢族故事的傳承、重塑與演變規律。我們摒棄瞭傳統的、綫性的傢譜編纂模式，轉而聚焦於“敘事”這一動態過程——傢族記憶如何被選擇、被講述、被遺忘，以及這些講述如何潛移默化地塑造著我們對自我、對傢庭、對世界的認知框架。本書匯集瞭人類學、社會學、敘事心理學及曆史學的多學科研究成果，旨在為讀者提供一套理解傢族曆史復雜性的理論工具和實踐案例。 --- 第一章：敘事的權力——傢族記憶的塑造與過濾 本章著重探討“何為傢族敘事”，並將其界定為一種積極的、建構性的文化實踐，而非僅僅是對過去事件的被動記錄。 1.1 記憶的建構性本質： 我們首先區分瞭曆史（History）與記憶（Memory）。曆史試圖追求客觀性，而傢族敘事則本質上是主觀的、情感化的，它是一種選擇性的重述。敘事者（通常是年長一代或傢庭中的“記憶保管人”）在講述過程中，無意識或有意識地過濾掉那些可能帶來羞恥、衝突或與當前傢族價值觀不符的事件。這種過濾機製，確保瞭傢族故事能夠服務於當前傢族的“功能性需要”——例如，強化團結、閤理化當前社會地位、或提供應對逆境的精神資源。 1.2 關鍵的“轉摺點”敘事： 成功的傢族敘事往往圍繞著幾個關鍵的“轉摺點”展開：移民、戰爭經曆、經濟危機、重大成功或失敗。本章分析瞭這些敘事錨點如何被反復強調，它們成為傢族身份的“固定劇本”。例如，在強調“奮鬥精神”的文化中，“第一次創業的艱辛”的故事會被無限放大，而導緻失敗的內部決策失誤則被淡化或歸咎於外部環境。 1.3 沉默的敘事與未言之明： 比起講述的內容，更具研究價值的是“被沉默”的內容。我們考察瞭“創傷性遺忘”（Traumatic Forgetting）在傢族中的體現。某些重大傢族的秘密，如未被公開的親緣關係、重大的道德瑕疵或代際間的激烈衝突，往往被集體壓抑。這些沉默並非真的消失，而是以“未完成的敘事”形式，通過非語言行為、情緒障礙或傢庭衝突的反復重現而存在。理解這些“留白”是重構真實傢族圖景的關鍵。 --- 第二章：文化場域中的傢族敘事：跨文化比較研究 傢族敘事並非孤立存在，它們深深嵌入特定的文化場域中，並受到主流意識形態的深刻影響。本章通過對比分析，揭示文化規範如何決定瞭傢族故事的“可接受性”和“價值取嚮”。 2.1 個人主義與集體主義敘事的張力： 在高度個人主義文化中（如北美部分地區），傢族敘事更側重於“個體掙脫傳統束縛”的故事綫。英雄往往是那個敢於背離傢族期望、獨立開創未來的成員。相反，在強調集體主義的文化中，敘事的核心價值在於“成員對傢庭的犧牲與奉獻”，強調代際責任的延續性。本章對比瞭兩種文化中對“成功”的定義，並展示瞭敘事如何為個體在傢庭期望與自我實現之間架起橋梁或設置障礙。 2.2 地域差異與族裔認同： 我們深入分析瞭移民社群和本土社區的敘事差異。對於移民傢族而言，“起源地”的敘事（關於故土的記憶、離開的原因、初到異鄉的睏境）成為構建新身份的基石，它提供瞭一種“雙重歸屬感”的復雜張力。地域性的環境因素（如農業社會與工業社會）也塑造瞭敘事的主題——前者強調土地的傳承與循環，後者則更關注技術進步與社會流動性。 2.3 宗教與意識形態的濾鏡： 宗教信仰或特定的政治意識形態，為傢族敘事提供瞭道德框架。例如，在某些宗教社群中，傢族的“純潔性”敘事至關重要，任何偏離教義的行為都會被迅速納入“悔改”或“被放逐”的敘事框架中。政治運動期間，傢族成員對特定政權的站隊，其敘事往往會隨著政權更迭而經曆劇烈的“重寫”，以確保傢族在曆史記錄中的“正確性”。 --- 第三章：敘事心理學：傢族故事如何影響個體心靈 本章轉嚮微觀層麵，探討傢族敘事對個體心理發展、代際創傷傳遞以及自我認知形成的影響機製。 3.1 “內化腳本”與身份認同： 個體在成長期所聽到的、關於自己傢族的故事，構成瞭其“內化腳本”。如果傢族敘事總是強調“我們傢族的人都很敏感、容易焦慮”，那麼新一代成員可能會將自己的情緒反應“套入”這一腳本，從而阻礙瞭更靈活的情緒調節。敘事定義瞭“我們是誰”，從而預設瞭“我能成為誰”。 3.2 代際創傷與未解決的衝突： 創傷往往難以直接言說，但它們會以“情景化”的方式在傢族中傳遞。例如，如果祖輩經曆瞭飢荒，後代可能沒有直接聽到飢荒的故事，但會繼承一種彌漫性的、對資源極度匱乏的焦慮感。本章引入瞭“代際創傷傳遞模型”，解釋瞭傢族敘事如何成為（或阻礙）對這些未解決創傷的有效處理。有效的敘事重構，是將過去事件從“情感的泥潭”提升為“經驗的智慧”。 3.3 重構敘事：賦權與療愈： 認識到傢族敘事的建構性，為個體提供瞭乾預和重構的可能性。本章探討瞭如何通過“敘事療法”的理念，幫助個體識彆傢族賦予的限製性敘事（如“你永遠無法達到你父親的高度”），並選擇性地納入那些被忽略的、具有賦權潛力的傢族片段（如“你傢族中總有敢於反抗的人”）。關鍵在於，這不是否定曆史，而是為曆史賦予新的、更具生命力的解釋框架。 --- 第四章：數字時代下的傢族敘事：新媒介與記憶的碎片化 隨著社交媒體、在綫檔案和數字傢譜的興起，傢族敘事的載體和傳播方式正在發生深刻變革。 4.1 記憶的公共化與錶演性： 過去，傢族敘事主要在私密空間（餐桌、睡前）中代代相傳。如今，通過社交媒體，傢族故事片段可以被即時地、嚮廣泛的非傢庭成員（朋友、同事）“錶演”。這種公共化帶來瞭敘事的一緻性壓力，要求故事必須符閤個體希望展示的公眾形象。本章分析瞭“數字修飾”如何加劇瞭對負麵曆史的過濾。 4.2 碎片化與“百科全書式”傢譜的悖論： 數字工具使得獲取傢族曆史信息變得空前容易（齣生證明、移民記錄等）。然而，過量的、非敘事性的“數據點”的堆積，反而可能稀釋瞭核心的情感連接。傢族故事正從連續的、口頭傳承的“史詩”，轉變為可以被隨時調閱的“數據庫”。這種碎片化對意義的深度挖掘構成瞭挑戰。 4.3 跨代際的“敘事斷裂”： 數字原住民一代，其接觸到的傢族信息可能更多來自於互聯網上的公開記錄，而非直接與祖父母的口述交流。這可能導緻“敘事斷裂”：年輕一代擁有更多“事實”，卻可能缺乏理解這些事實背後的情感重量和文化語境。本書呼籲應重視傳統口述與數字挖掘的結閤，以實現代際間敘事意義的有效轉移。 --- 結語：成為曆史的作者 《傢族敘事與身份構建》最終導嚮一個核心結論：我們不是被動地繼承傢族故事的受眾，而是持續的閤作作者。理解傢族敘事的運作機製，並非為瞭揭露真相的“終極版本”，而是為瞭認識到我們當前身份的復雜成因。通過批判性地審視那些塑造我們的故事，我們獲得瞭重寫未來篇章的自由與責任。傢族的遺産不是一套既定的劇本，而是一本充滿潛力的、等待我們繼續書寫的開放文本。

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