Friedrich Nietzsche

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作者:Schacht, Richard/ Heston, Charlton (NRT)
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页数:0
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价格:216.00元
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isbn号码:9780786169375
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图书标签:
  • 哲学
  • 尼采
  • 存在主义
  • 虚无主义
  • 权力意志
  • 超人
  • 道德批判
  • 形而上学
  • 德国哲学
  • 西方哲学
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具体描述

《查拉图斯特拉如是说》 这是哲学巨匠弗里德里希·尼采的代表作之一,一部充满诗意与哲理的鸿篇巨著。本书以先知查拉图斯特拉下山,向人类传播其革命性思想为线索,深刻探讨了“超人”、“权力意志”、“永恒轮回”等核心哲学概念。 查拉图斯特拉,这位孤独的智者,厌倦了人类的平庸与软弱,他带着对生命深刻的洞察和对未来的美好憧憬,来到人间。他预言了“上帝已死”的时代,宣告了旧有价值体系的崩塌,并呼唤一种新的存在方式——“超人”的诞生。超人,并非是生理上的进化,而是精神上的升华,是能够超越自身局限,创造自身价值,并拥抱生命全部的伟大灵魂。 尼采在此书中,以其标志性的箴言体和充满力量的语言,向读者展示了“权力意志”的本质。权力意志并非简单的征服欲,而是生命内在的生长、扩张、超越自我的根本动力。它贯穿于万事万物之中,驱动着个体与宇宙的不断演化。而“永恒轮回”的思想,则是对生命最严峻的考验,也是对生命最极致的肯定。它要求我们以一种全然负责的态度去生活,因为我们所做的每一个选择,所经历的每一个瞬间,都将无限次地重现。 《查拉图斯特拉如是说》不仅是一部哲学著作,更是一部文学杰作。尼采的语言如火焰般炽烈,如音乐般悠扬,他用雄辩的笔触,描绘了生命的壮阔图景,以及人类在历史长河中不断挣扎、超越的伟大进程。阅读本书,将是一次灵魂的洗礼,一次对生命真谛的深度追寻。它将挑战你固有的观念,激发你内在的潜能,引导你走向一个更广阔、更自由的精神世界。 本书适合对哲学、文学、艺术以及人类命运有深刻思考的读者。它将为你带来前所未有的阅读体验,并可能永久地改变你认识世界和看待生命的方式。 《论道德的谱系》 这部著作是弗里德里希·尼采对西方道德观念进行一次深刻而大胆的解构。尼采质疑了传统道德的普适性和神圣性,追溯了道德观念的起源和演变,揭示了其背后隐藏的权力斗争和社会心理机制。 尼采认为,我们所熟知的“善”与“恶”并非源于神圣的启示或普遍的人性,而是历史的产物,是不同社会群体之间权力博弈的结果。他提出了“主人道德”与“奴隶道德”的二元对立。主人道德源于贵族阶级的傲慢与力量,他们将自身认为是“好的”,并将一切与之相对的、卑微的、软弱的存在视为“坏的”。这种道德是积极的、自我肯定的,它以力量、健康、财富、荣誉为价值尺度。 而奴隶道德则是在被压迫和受奴役的群体中产生的。由于无法直接对抗和战胜主人,奴隶们将自己的弱点和不幸变成了美德,并将主人所珍视的一切视为“邪恶”。怨恨(ressentiment)是奴隶道德的核心驱动力,它通过将自身贬低为“善良”而将主人标签化为“邪恶”,从而实现一种精神上的报复和自我安慰。奴隶道德推崇谦卑、同情、忍耐、平等,并将这些品质视为最高的美德。 尼采认为,基督教道德很大程度上是奴隶道德的典型代表,它通过对现世享乐的否定和对彼岸救赎的承诺,成功地颠覆了原有的贵族主人道德,并对西方文明产生了深远的影响。他批评基督教道德压抑了生命力,阻碍了人的个性发展,并导致了普遍的虚无主义。 《论道德的谱系》不仅仅是对道德的批判,更是对权力、历史、文化和社会心理的深刻洞察。尼采揭示了价值的相对性,并呼唤一种能够超越善恶二元对立,重新肯定生命本身的价值体系。他鼓励读者进行价值重估,培养独立思考的能力,并勇敢地面对和创造属于自己的价值。 这部著作的阅读需要一定的哲学基础和批判性思维,但它所带来的启发是巨大的。它将挑战你对道德的固有认知,让你重新审视那些被视为理所当然的价值观念,并引领你走向一种更自由、更强韧的存在方式。 《善恶的彼岸》 《善恶的彼岸》是弗里德里希·尼采在中后期思想发展中的重要著作,标志着他思想的进一步成熟和深化。本书延续了《查拉图斯特拉如是说》和《论道德的谱系》中的批判精神,但其论述更加系统和严谨,直接挑战了西方哲学和道德传统中关于“真理”、“善恶”、“自由”等核心概念。 尼采在此书中,首先对哲学史上的二元论倾向提出了尖锐的批评。他认为,自柏拉图以来,哲学史一直倾向于创造对立的概念,如“善”与“恶”、“真实”与“虚幻”、“理性”与“感性”,并将前者置于后者之上。这种二元论的思维模式,在他看来,是源于对生命中痛苦和无意义的恐惧,是一种逃避现实、寻求虚假慰藉的哲学策略。 他大力倡导“视角主义”(perspectivism),认为不存在绝对的、客观的真理,一切认识都依赖于特定的视角、立场和价值。他鼓励读者抛弃对绝对真理的幻想,勇敢地承认和拥抱自己作为个体的独特视角。 尼采对“自由意志”的概念也提出了质疑,他认为所谓的自由意志不过是一种虚构,真正的自由在于认识到自身存在的必然性,并在此基础上积极地创造和肯定自身。他进一步发展了他的“权力意志”理论,将其视为生命最根本的驱动力,是所有行为和价值的根源。权力意志并非简单的统治或压迫,而是一种生命内在的生长、扩张、超越和自我实现的冲动。 本书中,尼采对基督教道德进行了更为深入的批判,认为其宣扬的“平等”、“博爱”、“谦卑”等观念,是“奴隶道德”的产物,是对生命力、个性和卓越性的压抑。他呼唤一种新的道德,一种能够肯定生命、肯定尘世、肯定个体差异的“超人”道德。 《善恶的彼岸》是一部充满挑战性和启发性的哲学著作。尼采以其犀利而富有洞察力的语言,引导读者进行深刻的自我反思,认识到自身思维和价值观念的局限性,并鼓励读者勇于超越既定的束缚,成为自身命运的创造者。本书对于理解西方哲学思想的演变,以及当代哲学面临的诸多问题,具有不可估量的价值。 它适合那些勇于质疑、不畏思考、并渴望探索生命深度意义的读者。通过阅读此书,你将获得一种全新的视角来审视自己、他人以及我们所生活的世界。

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读后感

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用户评价

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从文学技巧的角度来看,这部作品的叙事节奏感是极强的,如同音乐家在演奏一首宏大的交响乐,有着清晰的主部、发展部和再现部,只是其旋律和和声异常的复杂和不和谐。作者善于运用格言、箴言式的短句,像短促的鼓点一样敲击读者的神经,然后紧接着是用大段的、近乎散文诗的段落来营造一种深邃的意境。我发现,很多看似晦涩的章节,其实是在用一种高度浓缩的、充满象征意义的语言,来描绘一种超越日常经验的精神景观。例如,他对“永恒轮回”概念的反复提及,并非一个简单的逻辑推演,而更像是一种对生命意义的终极考验,一个巨大的、悬挂在每个人头顶的问号。这本书要求读者具备一种对语言的“非功利性”的欣赏能力,你必须放下寻找“标准答案”的期望,转而欣赏作者如何用这些语言的砖块,搭建起一座令人望而生畏的思想迷宫。

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这本书的封面设计就充满了哲学思辨的味道,那种深沉的暗色调与烫金的字体,仿佛在向读者宣告,这绝不是一本可以轻松翻阅的休闲读物。我拿到手的时候,就能感受到它沉甸甸的分量,不仅仅是物理上的重量,更是一种知识与思想的压迫感。我花了整整一个下午的时间,仅仅沉浸在第一章的引言部分,就被那种直击人心的诘问所震撼。作者的笔触如同手术刀般精准而冷酷,毫不留情地剖析着我们习以为常的道德基石。他似乎拥有一种洞穿表象的魔力,能将那些被社会习俗层层包裹起来的谎言,毫不留情地撕开,暴露其赤裸的本质。阅读的过程,与其说是吸收知识,不如说是一场艰苦的自我审视与精神搏斗。我时常需要停下来,合上书本,望向窗外,努力消化那些如雷霆般炸开的观点,那种“世界观崩塌又重塑”的体验,既痛苦又令人着迷。这本书需要全身心的投入,任何一丝一毫的分心,都可能让你迷失在那些精妙绝伦却又异常晦涩的论证链条之中。

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这本书对“权力意志”的探讨,简直是文学史上对生命驱动力最激进的阐释之一。它不像某些温和的心理学著作那样试图“安抚”人类的冲动,而是反其道而行之,将这种原始的、近乎野蛮的生命力,提升到了哲学思辨的核心地位。我感觉自己像一个拿着探照灯,在幽暗的地下室里探索秘密的考古学家,每翻过一页,就发现一个被历史尘封已久,但却依然闪耀着某种奇异光芒的遗迹。作者的论证充满了矛盾的张力,他一方面颂扬个体的极致爆发,另一方面又毫不留情地批判了群体性的平庸化。这种在赞美与诅咒之间反复横跳的叙事手法,让人在阅读时始终保持着高度的警觉。说实话,读这本书的过程,与其说是学习,不如说是一种“精神上的服药”,它带来的并非舒适,而是一种强烈的、让你不得不去审视自己生存状态的刺激感。

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读完这本著作的初稿,我的第一感觉是,它根本不是写给“大众”看的,而更像是一份写给未来哲学家、或者说写给那些敢于直面虚无的“超人”的密函。作者的语言风格极其狂放不羁,充满了爆炸性的修辞和令人瞠目的类比,让人不得不佩服其思想的强度与想象力的广袤。他构建的世界观,如同一个没有地平线的荒原,空旷、美丽,但也潜藏着巨大的危险。我尤其欣赏他对传统形而上学的那种彻底的颠覆,那种气势,简直像是火山喷发后的新生地貌,虽然面目全非,却孕育着无限的可能性。然而,这种“一切皆可重估”的态度,也带来了一种近乎眩晕的自由感,初次接触的读者很可能会感到无所适从,仿佛脚下的土地正在融化。我花了大量时间去梳理那些看似跳跃的章节间的内在逻辑,发现它们并非松散无序,而是遵循着一种更高维度的、非线性的结构在运行,需要读者自行去编织那条看不见的线索。

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这本厚重的书籍对我最大的影响,在于它彻底颠覆了我对“真理”的认知。在阅读它之前,我一直倾向于相信,存在某种普遍的、外在于人的、可以被理性捕获的终极真理。然而,这位思想家的文字,却像一把精准的凿子,将这种信念雕刻得支离破碎。他提供的不是新的真理,而是对所有既有真理体系的彻底解构,迫使读者退回到自己孤独的起点,去重新衡量“何为有价值的生活”。我必须承认,阅读过程中,我产生了强烈的反感和不适,因为他挑战的不仅仅是书本上的教条,更是我潜意识里那些最舒适的自我辩护机制。但正是这种不适感,成为了我继续翻阅下去的最大动力。这本书读完后,我的世界观并没有变得“更清晰”,恰恰相反,它变得更加复杂、更加充满张力和可能性,仿佛从一个只有黑白两色的房间,走入了一个拥有无限色彩光谱的剧场。

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