Theologie als Funktion der Kirche

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出版者:
作者:Rieger, Hans-Martin
出品人:
页数:556
译者:
出版时间:
价格:1992.00元
装帧:
isbn号码:9783110199499
丛书系列:
图书标签:
  • 神学
  • 教会
  • 功能
  • 宗教研究
  • 基督教神学
  • 教会论
  • 宗教社会学
  • 文化神学
  • 神学方法论
  • 宗教与社会
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具体描述

探寻信仰的基石与实践的张力:《教会的神学功能》之外的当代神学图景 本书旨在为读者勾勒出一幅超越特定教义框架、聚焦于当代信仰实践、社会伦理以及知识论转向的广阔神学图景。它并非对既有教义体系的简单复述,而是对信仰在后现代语境下所面临的挑战、机会与转化的深刻反思。我们将深入探讨神学如何从传统的高度殿堂走向日常生活的泥泞与复杂性之中,探讨其在理解人类经验、构建社群意义以及应对全球性危机中的核心作用。 第一部分:知识论的重塑与信仰的边界 本书的开篇将聚焦于现代性晚期对传统神学知识论的根本性挑战。我们不再满足于启示的单一来源或清晰的教义结构,而是必须面对海德格尔意义上的“存在之遗忘”以及福柯所揭示的权力对知识的规训。 一、从“客观真理”到“具身性真理”的转向: 我们将考察现象学、解释学与后结构主义如何共同作用,迫使神学重新审视“真理”的含义。真理不再是僵硬的教条,而是通过具体的、经验性的生命情境(Situation)得以彰显和理解。例如,对“苦难中的上帝”的理解,不再是形而上学的辩护,而是对受苦者生命体验的深刻参与和共鸣。我们将分析列维纳斯(Levinas)的“他者伦理”如何渗透到对上帝之启示的理解中,强调上帝在最脆弱的“他者”面容中的显现,而非仅仅通过历史文献或神圣建筑。 二、诠释学的困境与开放性: 本部分还将细致探讨加达默尔式的诠释学循环在神学中的应用与局限。当所有文本都被视为历史性的、被视域(Horizon)所塑造时,神圣文本的权威性如何得以维系?我们探索的不是如何“还原”文本的本意,而是如何进行一种“有效的历史意识”下的重新编织。这意味着神学必须拥抱自身的“未完成性”(Incompletion),将自身视为一场永无止境的对话,而非一个封闭的知识库。我们将探讨德里达对“逻各斯中心主义”的解构如何影响我们对“道成肉身”的理解——道成肉身不再是一个单一的历史事件的绝对定格,而是一个持续的、动态的“文本化”过程。 第二部分:社会伦理的现场:从教义到行动的张力 本书的第二部分将转向神学在现实世界中的实践维度,重点关注在全球化、生态危机与身份政治背景下,神学如何构建其伦理立场和行动指南。 三、生态神学与“共生”的伦理: 面对气候变化和生物多样性丧失的严峻现实,传统的“人类中心主义”神学已然破产。本部分将深入探讨“后人类主义”思潮对神学的影响,以及如何构建一种基于“共生”(Symbiosis)的生态伦理。我们不仅关注“受造物”的管家职分,更关注人类与自然界之间本体论上的相互依赖性。我们将分析拉图尔(Latour)的行动者网络理论如何启发我们重新理解上帝在万物网络中的临在,以及如何超越“自然—文化”的二元对立,构建一种新的创造秩序观。 四、政治神学与抵抗的叙事: 在威权主义复苏和新自由主义日益固化的时代,神学必须重新定位其在公共领域中的角色。本书将审视与“国家教会”模式相对立的“解放神学”遗产,并将其拓展到更广阔的政治批判领域。我们不寻求建立一套新的政治意识形态,而是关注边缘群体、被压迫者的叙事如何挑战现有的权力结构。特别是,我们将探讨施密特(Carl Schmitt)的“例外状态”概念如何被反向运用,用以揭示当权者如何通过宣布某种状态为“例外”来系统性地剥夺他者的生命权和尊严。神学在此的作用是维护那被“例外”化的生命的神圣性。 五、流动性、迁徙与“流亡中的教会”: 全球范围内的迁徙浪潮对传统教会的疆界观念构成了巨大挑战。本部分将探讨“流亡”(Exile)这一圣经母题如何成为理解当代教会身份的关键。教会不再是一个地域性的固定实体,而更像是一个由流亡者、难民和跨界者组成的网络。我们将借鉴齐泽克(Žižek)对意识形态批判的工具,来解构国家构建的“公民”身份,转而强调一种基于共同人性与共享受苦经验的“非公民”社群的伦理建构。 第三部分:信仰体验的内部景观:灵性与主体性的重构 本书的最后一部分将转向信仰经验的内部结构,探讨在日益碎片化的社会中,个体如何维系一个连贯的灵性生活。 六、身体、仪式与具身灵性: 笛卡尔式的“心物二元论”在灵性实践中造成了巨大的鸿沟。本书主张回归身体作为信仰体验的场域。我们将考察仪式研究的最新成果,探讨宗教仪式(无论是否在传统意义上)如何通过具身体验(如禁食、身体劳作、集体歌唱)来重塑主体性。这不仅是对传统圣礼的“复兴”,更是对现代人因过度智识化而导致的“灵性麻木”状态的治疗性干预。 七、时间性与希望的张力: 在一个强调即时满足和永恒“当下”的文化中,神学如何捍卫“希望”(Hope)——这一植根于未来性(Futurity)的伦理维度?我们将分析本雅明(Walter Benjamin)关于历史哲学的见解,探讨如何通过对“破碎的当下”的紧抓不放,来激活一种指向尚未到来的“弥赛亚时刻”的张力。这种希望不是盲目的乐观主义,而是一种对现有秩序的持续性否定和对更美好未来的责任感。 结语:作为批判性反思的学问 总而言之,本书将神学定位为一种持续的、批判性的反思活动,它拒绝固化为任何既定的功能或制度结构。它关乎知识论的严谨、伦理的勇气以及对人类经验的深刻同情。它是一门不断在真理与情境、传统与创新之间拉扯的学问,旨在为当代人在一个意义稀薄的世界中,提供一种既扎根又富有批判力量的思考工具。这本书的价值不在于提供答案,而在于提出更具挑战性和相关性的问题。

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