Thinking Through the Death of God pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:State University of New York Press

作者:McCullough, Lissa; Schroeder, Brian; McCullough, Lissa

出品人:

頁數:288

译者:

出版時間:2004-10-07

價格:USD 26.95

裝幀:Paperback

isbn號碼:9780791462201

叢書系列:

圖書標籤:

• 宗教哲學
• 存在主義
• 無神論
• 死亡神學
• 尼采
• 後現代主義
• 基督教神學
• 哲學
• 文化批評
• 現代思想

《萬象之鏡：探尋人類經驗的邊界與意義》 捲一：意識的迷宮——心智的結構與幻象 本書旨在深入剖析人類心智的運作機製，將其視為一個多層次、不斷演化的復雜係統。我們不再滿足於將意識視為一個黑箱，而是試圖繪製一張詳盡的“認知地圖”，揭示其深層的結構與運作邏輯。 第一章：感知的建構與局限 本章從神經科學的最新發現齣發，探討感官輸入如何被大腦重構為我們所體驗的“現實”。我們論證瞭“客觀世界”在很大程度上是一種高度優化的、適應性極強的內部模擬。重點分析瞭錯覺、幻聽以及感知剝奪實驗，揭示瞭心智在缺乏外部參照時如何自行“填充”信息。我們考察瞭時間感知的可塑性，以及情緒狀態如何扭麯我們對外部事件的速率判斷。 第二章：記憶的編織者——真實與敘事的交織 記憶並非錄像帶，而是持續的重寫過程。本章側重於情景記憶的易變性，探討瞭“虛假記憶”的産生機製，以及社會環境如何影響個體對過往事件的重構。我們引入瞭“敘事自我”的概念，分析人類如何通過構建連貫的個人曆史來維持身份認同的穩定。此外，對創傷記憶的神經生物學基礎進行瞭審視，探討瞭其對當下決策和情感反應的深遠影響。 第三章：語言的權杖——符號係統與思維的塑形 語言被視為人類思維最強大的工具，也是最隱秘的牢籠。本章考察瞭薩丕爾-沃爾夫假說在新興的認知語言學框架下的體現。我們對比瞭不同語言結構對抽象概念（如道德、無限）理解的影響。討論瞭“元認知”能力——即思考我們自身思維過程的能力——如何依賴於高度發達的內部言語。通過對失語癥患者的案例分析，我們探究瞭當語言符號係統受損時，其他認知功能（如空間推理、音樂感知）受到的影響，從而量化瞭語言在構建人類經驗中的核心地位。 第四章：潛意識的低語——自動化與直覺的驅動力 雖然現代心理學已超越瞭弗洛伊德式的解讀，但潛意識（或稱非意識處理）在日常決策中的主導作用不容忽視。本章結閤瞭行為經濟學和認知負荷理論，分析瞭大量依賴直覺和快速反應的決策模式。我們詳細描述瞭“啓動效應”（Priming Effect）如何無形中影響選擇，並探討瞭情緒在快速評估風險和機遇中的作用，展示瞭心智如何在不驚動意識層麵的情況下，高效地處理海量信息。 --- 捲二：社會肌理——群體動力與倫理的演變 人類經驗的本質性部分存在於互動之中。第二捲將焦點從個體內部轉嚮群體，探究社會結構、文化規範如何塑造個體的行為模式和價值取嚮。 第五章：群體的熔爐——身份的形成與異化 本章研究“內群體偏愛”的進化根源，以及群體邊界的劃分如何成為衝突與閤作的永恒源泉。我們分析瞭去個性化現象（Deindividuation），探討瞭在群體壓力下，個體如何暫時放棄責任感和道德約束。通過對現代社交網絡群體的觀察，我們揭示瞭“迴音室效應”如何加速意識形態的極化，以及群體規範對信息獲取和知識接受度的篩選作用。 第六章：權力的滲透——結構、閤法性與服從 權力並非僅是強製力，而是一種廣泛分布的社會關係網絡。本章深入剖析瞭權力閤法性的來源——無論是傳統權威、魅力型領導，還是基於官僚體係的理性閤法性。我們考察瞭米爾格拉姆實驗和斯坦福監獄實驗的深層社會學意義，探討瞭係統性不公如何通過日常的微觀互動被鞏固和維護。重點分析瞭現代技術如何賦能新的監控與控製模式，以及對個體自主性的侵蝕。 第七章：共享的實在——文化敘事與價值的錨定 文化是人類應對不確定性的集體解決方案。本章探討瞭神話、意識形態和主流敘事如何充當“共享的實在”，為社會成員提供共同的參照係和意義結構。我們對比瞭不同文明對“進步”、“自然”和“個體價值”的定義，展示瞭這些定義如何根深蒂固地影響著法律、教育和經濟模式。強調瞭文化作為一種知識傳遞係統的脆弱性，以及當核心敘事瓦解時，社會可能麵臨的結構性危機。 第八章：倫理的拓撲學——道德選擇的灰色地帶 倫理學並非一套剛性的規則，而是一張不斷展開的地圖。本章避開純粹的哲學思辨，轉而關注道德判斷的心理學基礎。我們研究瞭人類在麵對“電車難題”這類衝突情境時的直覺反應（功利主義與義務論的衝突），以及這些反應如何受到情感（如厭惡、同情）和認知偏差的影響。本章的結論是，真正的倫理實踐需要持續地、痛苦地解構自我敘事的閤理性，並在不可調和的價值衝突中尋求暫時的平衡點。 --- 捲三：存在的維度——時間、死亡與意義的追尋 本書的最終部分將視野從社會現象轉嚮人類經驗最本質的睏境：有限性。我們探討瞭這些終極問題如何驅動人類的創造力與焦慮感。 第九章：時間的箭與鍾——綫性、循環與存在的緊迫性 我們對時間的體驗是矛盾的：一方麵，時間似乎永恒流逝（綫性箭），另一方麵，我們總是在重復過去的模式（循環鍾）。本章分析瞭現代社會對“效率”和“生産力”的病態迷戀如何將時間徹底商品化，並由此産生的普遍的“時間貧乏感”。我們通過對藝術和冥想實踐的考察，探討瞭如何從時間的主導性中抽離齣來，體驗“當下”的永恒性，從而緩解對未來不確定性的焦慮。 第十章：徒勞的紀念碑——死亡的哲學與心理抵抗 死亡是所有人類活動的終極背景。本章分析瞭文化如何發展齣復雜的儀式、宗教和技術（如“延長生命”的努力）來應對“存在性焦慮”。我們考察瞭對死亡的心理防禦機製，從否認到超然。重點討論瞭“不朽的渴望”如何轉化為藝術創作、意識形態構建或對後代的投入。最終，本書主張，對有限性的清晰認知，而非逃避，纔是催生真正深刻且有意義生活的動力。 第十一章：無意義中的創造——審美與體驗的超越性價值 如果宏大的、宇宙級的意義難以捉摸，那麼人類經驗的價值何在？本章轉嚮瞭審美體驗和創造力的領域。我們論證瞭藝術、科學的探索本身，作為一種剋服局限性的努力，構成瞭內在的意義。探討瞭“心流”狀態——個體完全沉浸於一項活動中，自我意識暫時消融——如何提供瞭一種短暫的超越感，證明瞭經驗本身的價值可以獨立於外部目的性而存在。 第十二章：迴聲與共振——經驗的持續性 本書終章旨在整閤前述所有分析。人類經驗是一個在生物學必然性、社會結構約束和個體意識努力之間不斷拉扯的動態過程。我們並非尋求一個終極答案，而是提供一套工具，用以更精細地解析我們所處的復雜境遇。最終，對“活著”這一事實本身的深層感知，即對萬象的觀察與反思，構成瞭我們能把握的最清晰的“實在”。我們活在由心智編織的、被群體共享的、不斷被有限性所定義的鏡子之中，而唯一的解放，在於學會凝視鏡中的自己，並接受其多維度的、不斷變化的麵貌。

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