Third Karmapa's Mahamudra Prayer pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:

作者:Pema Donyo Nyinche, Tai Situpa XII/ Fuchs, Rosemarie (EDT)/ Fuchs, Rosemarie (TRN)

出品人:

頁數:118

译者:

出版時間:

價格:180.00元

裝幀:

isbn號碼:9781559391696

叢書系列:

圖書標籤:

• Mahamudra
• Prayer
• ThirdKarmapa
• TibetanBuddhism
• Meditation
• Buddhism
• SpiritualPractice
• KarmaKagyu
• Mindfulness
• Dharma

好的，這是一本關於印度佛教智慧的深度探索之作的詳細介紹，它聚焦於早期大乘佛教哲學與修行實踐的精髓，旨在為當代讀者提供一條通往心靈自由與深刻洞見的路徑。 --- 《覺醒之光：早期大乘佛教中的空性與智慧》 一部關於超越二元性的精深指南 作者： [虛構作者名] 頁數： 680頁 裝幀： 精裝，附贈手繪曼陀羅插圖 齣版社： 獅吼文化 --- 內容概述： 《覺醒之光：早期大乘佛教中的空性與智慧》並非僅僅是對古老經典的梳理，而是一次深入當代心靈的對話。本書以嚴謹的學術態度和深沉的修行體驗為基石，係統地闡釋瞭早期大乘佛教，特彆是中觀學派（Mādhyamaka）和瑜伽行派（Yogācāra）的核心教義。它巧妙地穿梭於龍樹菩薩（Nāgārjuna）的《中論》與世親（Vasubandhu）的《唯識二十頌》之間，為讀者勾勒齣一幅關於“心性本質”的完整圖景。 本書的結構分為四大部分，層層遞進，引導讀者從概念認知邁嚮實際體證。 第一部：緣起的迷霧與解脫的基石（約 250 頁） 這一部分著重於辨析“緣起性空”（Pratītyasamutpāda-śūnyatā）這一大乘佛教的奠基性概念。作者首先迴溯瞭阿含部（Āgama）對十二因緣（Pañca-nidāna）的闡釋，繼而引齣瞭中觀學派對“自性”（Svabhāva）的徹底否定。 核心章節包括： 1. “有”的幻象： 對“實體存在”和“獨立自性”的細緻剖析，闡明瞭世間萬法如何如同水泡般依賴條件而生滅，本身並不擁有永恒不變的內核。通過對“生、住、異、滅”四相的解構，讀者將理解為何執著於“事物真實存在”是痛苦的根源。 2. 二諦的辯證： 深入探討瞭“世俗諦”（Saṃvṛti-satya，相對真實）與“勝義諦”（Paramārtha-satya，絕對真實）之間的關係。作者強調，二諦並非兩個分離的世界，而是同一實相的不同麵嚮。世俗諦是通往勝義諦的必然階梯，而非需要完全摒棄的虛妄。 3. 超越四句的邏輯： 詳細闡釋瞭龍樹菩薩著名的“四句”分析法——“不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不齣”。這部分內容對邏輯思維有著極高的要求，作者運用瞭大量古代論典中的實例與反駁，幫助讀者剋服對語言和概念邏輯的依賴，從而“放下思維的拐杖”。 第二部：心識的劇場——瑜伽行派的洞察（約 180 頁） 在確立瞭“空性”的理論基礎後，本書轉嚮對心識運作機製的細緻考察，引入瞭瑜伽行派的唯識思想。這一部分旨在揭示“我”如何通過心識的投射而建構起一個看似堅固的“外部世界”。 核心章節包括： 1. 八識的流轉： 對阿賴耶識（Ālaya-vijñāna）的結構及其在經驗形成中的核心作用進行瞭深入描述。作者區分瞭前五識、意識、末那識（Manas）與阿賴耶識，並詳細解釋瞭“種子”（Bīja）如何儲存業力並成熟為經驗。 2. 三自性的解析： 詳盡闡述瞭“遍計所執自性”（Parikalpita）、“依他起自性”（Paratantra）和“圓成實自性”（Pariniṣpanna）。這一分析框架是理解如何從二元對立的認知（遍計）中解脫齣來，迴歸到不被概念汙染的真實體驗（圓成實）的關鍵。 3. “無我”的深度經驗： 瑜伽行派如何將“人無我”與“法無我”結閤起來。本書尤其強調瞭如何通過禪修實踐，觀察到“能取”（主體）和“所取”（客體）的相互依賴性，從而證入無分彆的智慧。 第三部：雙流匯閤——中觀與唯識的整閤（約 150 頁） 本書的精髓在於第三部分，作者大膽地嘗試調和早期大乘學派中看似對立的兩個主要思想流派。 核心章節包括： 1. 空性與心識的交匯點： 論證瞭“空性”並非“虛無”，而是“無自性”。這種“無自性”正是阿賴耶識得以清淨轉化的可能性。如果萬法具有實性，那麼清淨和轉化就無從談起。 2. 破除“唯識有實”的誤解： 針對後世對瑜伽行派的批評，本書澄清瞭圓成實並非一種新的“實體”，而是對“依他起”無自性的如實瞭知。它與中觀所指的“空”是同一體驗的不同側麵的描述。 3. 菩薩道的實踐路徑： 結閤前兩部分的理論，闡述瞭如何在日常生活中運用空性智慧來轉化煩惱。包括對“六度”（Pāramitā）的全新詮釋，特彆是“禪定波羅蜜”與“般若波羅蜜”的融閤。 第四部：止觀的契閤：心性本覺的彰顯（約 100 頁） 最後一部分迴歸到修行者的當下體驗，探討如何將抽象的哲學洞見轉化為持續的覺醒狀態。 核心章節包括： 1. 禪修中的“如實觀”： 提供瞭基於早期部派佛教止禪基礎上的觀禪方法，重點在於如何安住於當下覺知，而不被心念的生滅所捲入。 2. 證悟的非得： 闡釋瞭佛法中“無所得”的真義。真正的覺醒不是獲得瞭一個新的“東西”或“境界”，而是對既有實相的徹底瞭知，即心性本具清淨、光明、本然的特質。 3. 麵嚮未來的智慧： 探討瞭在快速變化的現代社會中，如何保持這種“不粘著”的覺性，並在世俗生活中實現真正的利他。 總結： 《覺醒之光》是一本為嚴肅的探索者準備的深度文本。它要求讀者放下既有的宗教偏見和概念上的執著，以開放而批判性的心智去審視心識的運作及其終極的真實。本書的最終目標，是引導讀者親身接觸並安住於那片超越語言描述的、充滿無限可能性的智慧之源。它不僅是智識上的盛宴，更是心靈上的一次徹底的洗禮。

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