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出版者:

作者:Hardy, Raymond Reed

出品人:

頁數:172

译者:

出版時間:

價格:180.00元

裝幀:

isbn號碼:9781587366123

叢書系列:

圖書標籤:

• 禪宗
• 佛教
• 冥想
• 正念
• 自我提升
• 哲學
• 生活
• 靈性
• 東方文化
• 修行

《禪意學徒》是一本引人入勝的讀物，它以一種獨特的方式探究瞭如何在當下生活中尋覓寜靜與專注，無論你是否身處校園，抑或正在人生旅途中扮演著不同的角色。本書並非枯燥的理論說教，而是一係列觀察、體悟與實踐的集閤，旨在為讀者提供一種更為平和、有意識的生活方式。 在快節奏、信息爆炸的現代社會，我們常常被各種事務裹挾，思緒如野馬脫繮，難以自拔。我們渴望沉靜，卻又不知如何下手；我們追求效率，卻常常陷入焦慮的泥沼。《禪意學徒》正是基於這樣的洞察，引導讀者去認識那些束縛我們心靈的枷鎖，並提供瞭一係列切實可行的方法，幫助我們逐步卸下重負，重新找迴內心的平靜與清晰。 本書的敘事風格力求樸實自然，仿佛是一位經驗豐富的智者，與讀者進行一次推心置腹的交流。沒有華麗的辭藻，也沒有故弄玄虛的論斷，而是通過一個個鮮活的例子，一個個看似微小卻充滿智慧的觀察，來展現“禪意”如何融入日常生活。它或許會從清晨的一縷陽光開始，引導你體會當下；或許會從一次行走中，讓你感受身體與大地的連接；又或許會從一次專注的呼吸中，讓你體會到片刻的安寜。 《禪意學徒》並非要求讀者摒棄一切世俗的生活，走嚮深山老林，而是倡導一種“入世的禪意”。它強調，真正的平靜並非來自逃避，而是源於內心深處的安頓。無論是在處理繁雜的工作，還是在麵對復雜的人際關係，抑或是在享受簡單的小確幸時，我們都可以通過一些簡單而深刻的練習，來培養覺察力，提升專注力，並最終實現情緒的穩定與心靈的自在。 書中對“學徒”這個身份的設定，極具匠心。它提醒我們，無論年齡、職業、身份如何，我們都可能是一位“學徒”，一位在生活中不斷學習、不斷成長的學生。這種謙遜的學習態度，正是獲得智慧的起點。它鼓勵我們放下傲慢與預設，以開放的心態去觀察，去傾聽，去感受，去接納。 《禪意學徒》將帶領你探索： 覺察的藝術：如何將注意力帶迴到當下，觀察自己的思緒、情緒和身體感受，而不被它們所控製。這包括對日常瑣事的細緻觀察，對內心雜念的溫和接納，以及對外界環境的敏銳感知。 專注的力量：如何在紛繁的世界中，培養深度專注的能力，無論是閱讀、工作，還是與人交流，都能全身心地投入，提升效率，獲得更深的滿足感。 情緒的智慧：如何理解並有效地處理自己的情緒，不再被憤怒、焦慮、悲傷等負麵情緒所睏擾，而是以一種更加平和、理性的態度去麵對它們。 簡化的生活：如何在物質充裕的時代，學會“少即是多”，減少不必要的乾擾，迴歸生活的本質，找到真正的幸福感。 連接的深度：如何通過更深層次的覺察，與自己、與他人、與自然建立更真誠、更持久的連接，提升人際關係的質量，感受生命的豐盈。 本書語言溫和而富有力量，它不會生硬地告訴你“應該”做什麼，而是通過循序漸進的引導，讓你自己去發現，去體會。它可能引用一些樸素的譬喻，例如將紛亂的心緒比作池塘裏的泥沙，需要時間沉澱；將專注比作清澈的溪流，緩緩流淌。這些形象的描述，讓抽象的道理變得觸手可及。 《禪意學徒》是一份獻給所有渴望在喧囂中尋得一片寜靜，在迷茫中找到前進方嚮的讀者的禮物。它是一次自我探索的旅程，一次心靈的洗禮，更是一份關於如何更好地生活的邀約。讀完本書，你或許不會變成一個“超凡脫俗”的智者，但你一定會發現，自己能以一種更平靜、更清晰、更充滿力量的方式，去麵對生活的點點滴滴。它不僅僅是一本書，更可能成為你開啓一段更美好生活的契機。

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這本書的哲學色彩極其濃厚，幾乎讓我忘記瞭它打著“學生”的旗號。我原以為會讀到關於如何在現代教育體係中保持獨立思考的指南，但它更像是一篇對現代社會快節奏生活的批判性散文，隻是恰好以“學生”作為討論的切入點。作者似乎對“教育的異化”有著強烈的關切，他不斷地在質疑我們所追求的“成功”的定義。這種深刻的反思固然寶貴，但當我的思緒被拉到對整個教育體係的宏大批判時，我反而更難集中精力去處理眼前那堆積如山的微觀學習任務。書中充滿瞭對“被定義”的抗拒，對“標準答案”的衊視。這在精神層麵是令人振奮的，仿佛在說“不要被規則束縛”。然而，現實是，在目前的考核機製下，不遵循規則就意味著失敗。我期待的是如何在遵守規則的同時，保持內心的自由；這本書卻似乎在建議我，如果規則讓你不自由，就徹底跳齣規則的框架。這種過於理想化的論調，在實踐中顯得過於單薄和理想化瞭，讓我感覺像是在讀一本關於如何成為自由思想傢的理論手冊，而不是一本關於如何成為一個更有效率、更平靜的“學生”的實用指南。

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這本《禪意學生》的書名聽起來就讓人心神嚮往，我滿懷期待地翻開瞭第一頁，希望能找到一些關於如何在學業的海洋中保持內心平靜、實現高效學習的秘訣。然而，書中的內容似乎更側重於探討一種抽象的哲學思辨，而非提供具體的、可操作的修行方法。我原以為會讀到一些關於時間管理、專注力訓練或者壓力應對的實用技巧，畢竟“學生”這個身份往往與忙碌和焦慮緊密相連。書中大量篇幅被用來闡述“存在的本質”以及“心流狀態的形而上學基礎”，這些內容雖然富有深度，但對於急需在期末考試前提高效率的我來說，顯得有些遙不可及。比如，作者花瞭整整三章來分析古希臘哲學傢對“知識獲取”的看法，並將其與現代神經科學的某些發現進行類比，這種跨學科的探討無疑是學術性的，卻也讓這本書的實用價值大打摺扣。我期待的是一本能陪伴我度過無數個挑燈夜讀的“工具書”，而不是一本需要我停下來，深思冥想，甚至可能需要查閱大量背景資料纔能理解的理論著作。當我閤上書本，腦海中留下的不是豁然開朗的學習策略，而是一連串關於“我是誰，我為何學習”的哲學疑問，這與我購買它時所抱持的功利性目標——搞定下一門高數考試——産生瞭明顯的落差。

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坦白說，這本書的內容對我來說，簡直就是一場知識的“豪華自助餐”，菜式豐富到讓人眼花繚亂，但缺乏一道主打的、能果腹的主菜。作者顯然是一位博覽群書的智者，他信手拈來就能引用到尼采的觀點，接著又跳轉到禪宗公案，甚至還穿插瞭對建築美學的見解。這種知識的廣度令人敬佩，它展現瞭一個極其開闊的視野。然而，正是這種“無所不包”反而稀釋瞭核心主題。每一章都像一個獨立的小型講座，雖然精彩，但彼此之間的內在聯係顯得鬆散而跳躍。當我試圖去構建一個連貫的學習體係時，我發現這本書並沒有提供這樣的框架。它更像是一係列精美的思想碎片，散落在廣闊的認知田野上，等待讀者自己去收集和拼湊。我翻找著關於“如何剋服拖延癥”或“如何進行有效的深度閱讀”的具體案例分析，但這些實操性的內容被極其巧妙地隱藏在瞭各種晦澀的比喻和曆史典故之下，仿佛直接給齣答案是一種對讀者智力的侮辱。這本書的價值，似乎在於它能激發你對更多書籍的興趣，而不是在你手邊提供即時的解藥。

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初次接觸這本書，我的感覺就像誤入瞭一個布置得極其雅緻、但傢具布局完全不符閤人體工學的古典書房。裝幀設計是無可挑剔的，扉頁的排版也充滿瞭古典韻味，一看就知道是經過精心打磨的作品。但是，當我真正沉浸其中時，我發現作者的敘事節奏像一場緩慢行進的古老儀仗隊，每一步都緩慢而莊重，卻缺少瞭現代人所習慣的緊湊和迅捷。這本書似乎將“慢”視為一種絕對的美德，甚至將快速獲取信息視為一種修行上的缺陷。我嘗試去理解作者試圖構建的那個“寜靜的學習宇宙”，但那種刻意的放緩，反而讓我感到一種難以言喻的焦躁。書中充斥著大量的長句和復雜的從句結構，閱讀時需要極高的注意力來梳理邏輯鏈條，這本身就與追求“禪意”所暗示的輕鬆狀態背道而馳。我不得不一遍又一遍地迴溯前文，以確保沒有遺漏任何一個微妙的轉摺。這本書更像是為那些已經擁有充足閑暇時間，並對西方文學和東方美學都有深入瞭解的讀者準備的，對於像我一樣，時間被課程錶切割得支離破碎的普通學生來說，它更像是一種精緻的摺磨。我需要的不是被引領進入一個虛無縹緲的意境，而是清晰地知道如何優化我的筆記和復習計劃。

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閱讀這本《禪意學生》的過程，更像是在進行一場高難度的智力攀岩，而不是一場輕鬆的散步。我承認，作者的語言功底極深，他能夠用一種近乎詩歌的筆觸來描繪學習時的心境變化。書中描述“當理解如水銀瀉地般流淌過思維的縫隙”這樣的句子，確實能讓人感受到文字的美感。但是，這種美感往往需要付齣巨大的認知成本。我發現自己經常需要停下來，對著某個句子琢磨半天，試圖揣摩作者究竟是想強調“內在的平靜”還是“外在的結構性改變”。這本書似乎對“學習”本身持有某種程度的距離感，它熱衷於探討學習發生時的“氛圍”和“精神狀態”，卻迴避瞭學習過程中最現實、最機械的部分——大量的重復、記憶和應試壓力。對於一個學生群體而言，我們最迫切的需求是工具和方法論，是能讓我們在時間壓力下保持效率的“錨”。這本書提供的是一艘精美的帆船，但它沒有告訴我如何在大風大浪中掌舵，隻是告訴我風的顔色很美。因此，讀完後，我感到一種深刻的審美愉悅，但伴隨而來的是一絲迷茫：我依然不知道如何把這些美好的感悟轉化為下一次考試的A。

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