Twentieth-Century Analytic Philosophy

出版者:Columbia University Press

作者:Avrum Stroll

页数:304

出版时间:2001-9-15

价格:$ 31.64

isbn号码:9780231112215

具体描述

Analytic philosophy is difficult to define since it is not so much a specific doctrine as a loose concatenation of approaches to problems. As well as having strong ties to scientism -the notion that only the methods of the natural sciences give rise to knowledge -it also has humanistic ties to the great thinkers and philosophical problems of the past. Moreover, no single feature characterizes the activities of analytic philosophers. Undaunted by these difficulties, Avrum Stroll investigates the "family resemblances" between that impressive breed of thinkers known as analytic philosophers. In so doing, he grapples with the point and purpose of doing philosophy: What is philosophy? What are its tasks? What kind of information, illumination, and understanding is it supposed to provide if it is not one of the natural sciences? Imbued with clarity, liveliness, and philosophical sophistication, Stroll's book presents a synoptic picture of the main developments in logic, philosophy of language, epistemology, and metaphysics in the past century. It does this by concentrating on the individual thinkers whose ideas have been most influential. Major themes in Twentieth-Century Analytic Philosophy include: * the innovation of mathematical logic by Gottlob Frege at the close of the nineteenth century and its independent development by Bertrand Russell; * the impact of advancements in science on the world of philosophy and its importance for understanding such doctrines as logical positivism, philosophy of language, philosophy of mind, and eliminative materialism; * the refusal by such thinkers as Wittgenstein, Moore, and Austin to treat logic as an ideal language superior to natural languages; and * a conjecture about which, if any, of the philosophers discussed in the book will enter the pantheon of philosophical gods. Along the way, Stroll also covers the theories of Rudolf Carnap, W. V. O. Quine, Gilbert Ryle, J. L. Austin, Hilary Putnam, Saul Kripke, John Searle, Ruth Marcus, and Patricia and Paul Churchland. Stroll's approach to his subject treats the critical movements in analytic philosophy in terms of the philosophers who defined them. The notoriously complex realm of analytic philosophy emerges less as an abstract enterprise than as a domain of personalities and their competing methods and arguments. The book's inventive presentations of complex logical doctrines relate them to the traditional problems of philosophy, seeking the continuity between them rather than polemical distinctions so as to bring the true differences of their respective achievements into sharper focus.

作者简介

Avrum Stroll is Research Professor of Philosophy at the University of California, San Diego. A distinguished philosopher and a noted scholar in the fields of epistemology, philosophy of language, and twentieth-century analytic philosophy, he is the author of many books, most recently Surfaces, Moore and Wittgenstein on Certainty, and Sketches of Landscapes: Philosophy by Example.

用户评价

这本书的标题是《二十世纪分析哲学》，从名字上看，它似乎会深入探讨罗素、维特根斯坦、弗雷格等巨匠的哲学思想，清晰地勾勒出分析哲学的演进脉络，比如逻辑实证主义的兴起与衰落，语言哲学的核心争论，再到心灵哲学和形而上学的复兴。我原本期待能读到对“意义”和“真值”这些核心概念的精准界定，以及对早期逻辑主义项目如何试图为数学奠定坚实基础的详细剖析。我特别想了解罗素的摹状理论是如何试图解决指称问题的，以及它在后来的语言哲学发展中留下了哪些难以磨灭的印记。理想情况下，这本书应该会用大量篇幅来梳理蒯因对传统形而上学的颠覆，特别是他对“分析/综合”的区分的批判，并引出现代语境下对经验主义承诺的反思。此外，对于维特根斯坦晚期哲学的“生活形式”和“家族相似性”概念，如果能有深入浅出的阐释，将极大地帮助理解他如何转向对日常语言实践的关注，而不是沉溺于符号逻辑的完美构建。然而，这本书给我的感觉更像是一本泛泛而谈的哲学史概述，未能触及这些关键转折点的内在张力与智力斗争，留下了一种意犹未尽的遗憾。

我拿到这本书时，心中燃起了对严谨论证的热切期待，毕竟“分析哲学”这个标签本身就暗示着清晰的逻辑推理和概念的精确拆解。我希望这本书能提供清晰的路线图，展示波斯纳和卡尔纳普是如何试图将哲学还原为科学语言的分析，以及这种宏大叙事是如何在面对现实世界复杂性的挑战时逐步瓦解的。我期待能看到对逻辑实证主义“可证实性原则”的批判性考察，特别是卡尔纳普后期对其自身立场的修正，这通常是理解分析哲学如何自我调整的关键时刻。更进一步，我对后继者如奥斯汀和塞尔在日常语言哲学中对“言外行为”的精妙区分抱有浓厚兴趣，想知道他们如何通过细致的语言分析来揭示人类实践的复杂性，从而超越了早期逻辑主义对语言的机械化理解。这本书给我的印象却是，它在介绍这些思想家时，更像是在列举他们的主要观点，缺乏对他们论证结构本身的深入剖析，仿佛只是在陈述“他们说了什么”，而非“他们是如何得出这个结论的”，这对于一个渴望理解分析方法论的读者来说，无疑是一种智力上的怠慢。

翻开书页，我本能地寻找那些能够挑战我既有认知的、锋芒毕露的论证。二十世纪的分析哲学是哲学史上最具革命性的时期之一，它标志着哲学从宏大体系构建转向对语言、逻辑和知识论的细致审查。我希望书中能有一章专门探讨奎因的“经验论的两教条”的论战，并详尽展示他是如何用工具主义的视角来解构传统形而上学的根基，以及这如何影响了蒯因自己对形而上学问题的处理方式。此外，对于心物同一性问题，在二十世纪后半叶，分析哲学家们是如何利用思想实验，比如“哲学僵尸”或“缸中之脑”，来不断测试不同的物理主义立场，这是我非常感兴趣的部分。我期待看到这些思想实验是如何被严密地构建和驳斥的。然而，这本书的处理方式显得异常平淡和安全，它似乎刻意避开了哲学辩论中最具争议和火药味的部分，更像是一份经过高度稀释的摘要，少了那种令人肾上腺素飙升的智力交锋，使得整本书读起来像是一份中规中矩的教科书大纲，缺乏灵魂深处的触动。

我关注的重点在于分析哲学的实践层面和具体方法论的演变。我想深入了解弗雷格在《概念文字》中是如何奠定现代逻辑基础的，以及这套逻辑工具是如何被后来的哲学家用来解决或重新定义一系列古老的哲学难题的。比如，在道德哲学领域，分析方法如何被应用于构建规范伦理学的形式化模型，或者在认识论中，如何通过贝叶斯概率理论来量化信念的强度，这些都是极具技术含量的部分。我期待看到的是对这些方法的详细操作演示，而不是空泛的描述。这本书在这方面表现得尤为不足，它只是轻描淡写地提到了某些概念或理论家，却完全没有展示这些“分析工具”是如何被实际打磨和应用的。读完之后，我感觉自己好像只是站在了哲学史的博物馆外，看到了许多精美的展品标签，却被禁止进入内部去触摸和拆解这些思想的精妙构造，留下的只是一层薄薄的、无法穿透的知识表皮。

作为一个对心灵哲学和后结构主义思潮交叉领域感兴趣的读者，我原本期望这本书能够将分析哲学的脉络延伸到对“意识本质”的深入探讨，特别是在功能主义和取消式唯物主义之间的拉锯战。我期待看到戴内特对“自我”的“多重草稿模型”是如何在分析框架内对传统笛卡尔式的内在心灵观念进行解构的。同时，鉴于分析哲学的全球影响力，我也希望看到它如何与欧陆哲学，特别是现象学或存在主义，进行对话或碰撞，哪怕只是在批判性的层面有所提及，以展现哲学领域在二十世纪的多元化发展趋势。这本书的叙述方式，却显得异常孤立和自洽，它似乎将分析哲学视为一个封闭的系统，只关注其内部的逻辑游戏，完全忽略了外部世界的思想冲击和跨学科的参照系，这使得我对二十世纪哲学全景的理解变得狭隘和片面，仿佛错过了大量的思想交汇点。