The Pastoral Counseling Treatment Planner

作者:Jongsma, Arthur E., Jr.; Jongsma; Kok

页数:166

出版时间:1998-9

价格:397.00元

isbn号码:9780471254164

具体描述

For pastoral counselors and clergy people seeking to learn about effective therapeutic techniques, The Pastoral Counseling Treatment Planner is a lifesaver. And for secular therapists integrating elements of their client's spiritual beliefs system into the treatment process, this book can guide the way.

Patterned after the bestselling The Complete Psychotherapy Treatment Planner , this resource draws on a variety of Western religious belief systems, and offers step-by-step guidelines on counseling clients and parishioners through a variety of life dilemmas. This sourcebook is organized around 31 of the most common problems people seek counseling for, including life challenges, such as marital conflict, grief, and chronic illness, as well as challenges of faith. For each problem, behavioral definitions and potential counseling goals are provided, along with dozens of suggested interventions—many of which draw upon the client's faith as a source ofhealing. This unique counseling aid also features: More than 1,000 well-crafted treatment planning components for many of life's thorniest problems A sample counseling plan that can be emulated by both experienced counselors and novices Pages afford plenty of space to record customized counseling goals, objectives, and interventions

用户评价

这本书的封面设计，嗯，怎么说呢，挺朴实的，那种略带泥土气息的米黄色调，中央是一株伸展着枝桠的老橡树，笔触粗粝，像是用炭笔随意勾勒的，给人一种久经风霜的沉稳感。我原本对“牧养辅导”这个主题抱有某种浪漫的期待，想象着清晨薄雾中牧师在田野里与迷茫的羊群进行心灵对话的场景，但翻开内页，马上就被一种**严谨的、近乎工程学的结构**所震撼。它不是一本用来捧在手里，在壁炉边慢慢品读的抒情小册子，而更像是一本工具书，一本需要在案头随时翻阅、随时批注的蓝图。内页的纸张偏向哑光，墨迹清晰，没有多余的装饰性插图，完全是信息流的堆砌。我特别注意到它对于“目标设定”和“干预策略”的描述方式，那种层层递进的逻辑链条，看得出作者在构建这个体系时，下了极大的心力去模仿临床心理学的S.M.A.R.T.原则，只是将其移植到了一个更强调“灵性恢复”的框架内。光是看目录结构，就已经能感觉到那种“治疗计划”的骨架被搭建得无比扎实，让人不禁好奇，这些模板和表格背后，究竟承载了多少破碎灵魂的重量。这本“Planner”与其说是一本书，不如说是一份精密的、等待执行的行动纲领。

深入阅读这本书的后半部分，你会越来越体会到它作为一本“Planner”的**实用主义哲学**。它对“结案”的讨论尤其细致入微，甚至有些苛刻。它反复强调，辅导的结束不应是关系的中断，而应是**个案内化了整个干预流程的能力**。书中详细描述了“结案访谈”的结构，包括对过往进展的总结回顾、对未来潜在复发情境的预案设计，以及如何设置一个为期六个月的“自我监测清单”。这种对善始善终的执着，体现出作者对“治愈”的深刻理解——真正的帮助是教会对方如何自我引导，而不是永远依靠外部的拐杖。我感觉，这本书与其说是指导牧师如何帮助别人，不如说是在提炼一种**高阶的自我赋权模型**。当你读完最后一页，合上这本书时，你得到的不是一份安慰，而是一份责任感：你现在有了一套工具，去系统地修复那些看似无法弥补的内在裂痕。它的重量，不在于纸张本身，而在于它所承载的、必须被执行的**行动的承诺**。

这本书的阅读体验，坦白讲，是有些“反人性”的。它要求你时刻保持一种**超然的、局外人的视角**来看待那些最私密、最痛苦的人类挣扎。我试着代入一个正在经历重大失落的个案，用书中的术语去描述Ta的痛苦——“认知扭曲的中心议题集中在归属感缺失与自我价值的重构障碍上，初始干预应聚焦于环境支持系统的激活，并引入《诗篇》中关于信实主题的经文反刍练习。”——这套流程说起来非常流畅和专业，但当我合上书本，抬起头看看窗外的时候，会产生一种强烈的抽离感。这本书仿佛在说：“痛苦是存在的，但我们可以像搭积木一样，用逻辑和步骤去重建被摧毁的结构。”它将“爱”和“接纳”这些温暖的词汇，系统地、冷酷地分解成了“干预阶段”、“持续性指标”和“退出标准”。这种**极致的理性化倾向**，对于习惯了温暖怀抱的人来说，可能需要很长时间去适应，但对于那些已经被情绪淹没、急需一个坚实脚手架的人来说，这套冰冷的系统，或许正是他们需要的唯一救命稻草。

我发现这本书在引用和参考资料的选取上，展现出一种非常独特的跨界融合倾向。它绝非仅仅停留在神学文本的引述上，反而大量引入了社会学、发展心理学甚至认知行为疗法（CBT）的经典文献。举例来说，它在处理“罪疚感”这一核心议题时，并没有直接诉诸于宗教赦免，而是先用贝克（Aaron Beck）的认知三角来解析个案的负性自我图式，然后才将“悔改”的概念融入到“认知重塑”的流程中。这种做法，使得这本书的论述充满了**现代的学术张力**。它不是在排斥信仰，而是在用现代科学的语言去“翻译”和“锚定”那些古老的属灵真理，让它们在当代人的思维结构中找到立足之地。这使得这本书的受众群体一下子扩大了，不再局限于传统的牧职人员，甚至对那些在传统信仰体系中寻找科学解释的心理学专业人士，也具有相当的参考价值。它的“牧养”二字，被赋予了前所未有的、高度结构化的知识密度。

初次接触这本书时，我的感受更像是在探索一个错综复杂的迷宫。我本以为它会像许多励志或宗教书籍那样，用充满感染力的故事和高屋建瓴的陈词滥调来“感召”读者，但它完全颠覆了我的预期。它直接跳过了那些煽情的铺垫，一头扎进了**操作手册的深水区**。我记得第一章就详细列举了不同类型的“灵性危机”及其对应的评估量表——什么“存在性焦虑量表修订版”，什么“信仰一致性冲突评分系统”。这些术语的堆砌，非但没有让人望而却步，反而有一种奇怪的吸引力，仿佛作者在邀请你加入一场高智商的解谜游戏。阅读过程中，我感觉自己更像一个项目经理，而不是一个寻求慰藉的信徒。我开始关注如何量化“希望的恢复程度”，如何将一个模糊的“与神和好”的目标，拆解成可以在三周内完成的几个具体步骤。那种**将形而上的信仰问题，硬生生拉到可操作层面的野心**，是这本书最令人称奇的地方。它没有提供速效的答案，但它提供了一套地图，告诉你如何从A点艰难地走向B点，哪怕地图上标注的距离是如此漫长。