The Folly of Preaching

作者:Knowles, Michael P. 编

页数:264

出版时间:2007-8

价格:$ 22.60

isbn号码:9780802824653

具体描述

"The Folly of Preaching" contains a wealth of theoretical and practical insights into preaching from some of today's best-known preachers, scholars, and homiletics teachers. Many of these contributions derive their inspiration from Paul's letters to the church at Corinth, in which the apostle vigorously defends both the message of the gospel and his own manner of proclaiming it. Several of the twelve exemplary sermons rounding out "The Folly of Preaching" continue reflecting on the key theme of grace amid weakness and need, expounding passages from Paul's Corinthian correspondence. There are many books on preaching, but few come close to the compilation here of eminent figures in contemporary preaching.

用户评价

这部作品，初翻开时，我原以为会是一部深入探讨宗教修辞学或布道艺术的学术性著作。封面的设计略显古典，那种沉稳的墨绿色和烫金的字体，让人联想到十九世纪的讲坛和经院哲学。然而，阅读的体验却远远超出了我的预期。作者似乎并未聚焦于“如何更好地布道”，而是转向了对“布道行为本身”的一种近乎解剖学的审视。他笔下的布道者们，不再是高高在上的精神导师，而是一群被自身信念和时代局限所困缚的个体。书中对十八世纪末期英国乡绅阶层布道风格的描摹尤其精彩，那种冗长、充满拉丁文引语和略显迂腐的道德训诫，读起来让人忍俊不禁，却又感到一丝心酸——那是知识分子在面对一个日益世俗化的世界的无力感。我特别欣赏作者在处理微妙的权力关系时的笔法，他细致地描绘了牧师与教区居民之间那种微妙的依赖与疏离，以及财富在信仰表达中所扮演的潜藏角色。那种对人类虚荣心和自我欺骗的洞察力，简直像一把锋利的手术刀，精准地剖开了那些神圣话语背后的凡人动机。它不是一本教人如何实践的书，毋宁说，它是一部关于人类在构建意义体系时必然会遭遇的内在矛盾的精妙寓言。

阅读这部作品的体验，更像是在一个堆满了珍贵但晦涩手稿的私人图书馆里漫步。它需要时间去沉淀，去消化那些深藏在复杂句式和罕见词汇下的洞见。这本书的结构看似松散，实则紧密围绕着一个核心主题：即语言，一旦被赋予了某种神圣的使命，它如何不可避免地会异化其自身的初衷。书中关于“异见者如何被纳入主流话语”的分析尤其引人入胜。作者没有将“异见”视为一种简单的反抗，而是将其视为“主流”在特定时刻为了自我完善而吸收和消化的一种必要毒素。他通过考察一些边缘化教派（如早期的卫理公会）的布道方式如何被主流教会模仿和稀释的过程，展现了一个权力有机体自我保护的复杂机制。这种对系统内部运作逻辑的透彻理解，使得整部书摆脱了简单的“好与坏”的道德评判，而上升到对文化动态学本身的哲学探讨。它不提供简单的答案，但它能让你提出更好、更尖锐的问题。

这本书的节奏感非常独特，它不像传统非虚构作品那样线性推进，反而像是一系列散落在不同时间点和地理位置的观察笔记的汇编。每一次转换场景，都伴随着一种全新的语言风格和叙事视角，这使得阅读过程充满了惊喜与挑战。比如，其中有一章节专门分析了殖民地时期新英格兰清教徒的“焦虑的表达”——那种对“预定论”的恐惧如何体现在他们冗长且充满自我批判的日记中。作者没有直接评论这种焦虑的合理性，而是通过引用大量未经润饰的原始文本，让读者自己去感受那种被神圣意志紧紧攫住的精神状态。这种“让材料说话”的手法，极其高明。我仿佛能闻到旧纸张上散发出的霉味，看到壁炉微弱的火光下，那个孤独的身影在奋笔疾书。更绝妙的是，在探讨了严肃的教义之后，作者会突然插入一段关于当时教会募捐活动的滑稽描述，那种从庄严到荒谬的骤变，让人不得不重新审视我们对“严肃性”的定义。它迫使你跳出单一的框架，去理解信仰在现实生活中是如何被扭曲、被利用，又如何在日常的琐碎中获得支撑的。

这本书的文字密度极高，每一次阅读都需要全神贯注，生怕错过一个微妙的转折词或一个被巧妙隐藏的脚注所暗示的更深层次的批判。它不像那种旨在普及知识的“大众读物”，更像是写给那些已经身处某种专业领域，并对人类行为的复杂性抱有强烈好奇心的人群。我尤其欣赏作者对“修辞陷阱”的分析，他拆解了那些看似无懈可击的论证链条，揭示了当表达者自身的权力结构与听众的期待产生共振时，真理是如何被暂时地“冻结”在某个特定的历史瞬间的。有一个章节描述了关于“贫困的道德化”的布道，作者的笔触冷静而克制，他没有直接谴责那些将贫穷归咎于懒惰的牧师，而是通过展示当时的社会经济数据和教会慈善记录的矛盾之处，让读者自己得出结论。这种“引导而非告知”的叙事策略，赋予了文本强大的持久生命力。读完后，我感觉自己对日常生活中那些看似理所当然的劝诫和说教，都多了一层审视和怀疑的滤镜。

我通常对涉及宗教历史的书籍抱持一种审慎的态度，总担心会陷入枯燥的教条复述，或者被过度浪漫化的怀旧情绪所裹挟。然而，这部作品的作者展现出一种罕见的、近乎冷酷的客观性。他似乎对任何一种立场都保持着距离，不偏袒“进步”的世俗力量，也不歌颂“纯粹”的虔诚过去。其中关于“启蒙运动对地方神职人员的影响”那几页，尤其令人印象发人深省。他细致地梳理了伏尔泰和卢梭的思想如何渗透到原本固若金汤的教区讨论中，并不是通过激烈的辩论，而是通过潜移默化的语言习惯和新的道德优先级的确立。我注意到，作者非常擅长运用对比的艺术。例如，他将一位坚守传统拉丁祷文的老教士，与一位热衷于用通俗英语讨论社会正义的年轻传道士并置描写。这种并置不是为了宣布谁优谁劣，而是为了揭示一种不可逆转的文化断裂——当语言和听众都发生根本性变化时，曾经无比强大的精神权威是如何被稀释和重塑的。这不仅仅是历史的记录，更像是对“结构性变化”如何吞噬个体信念体系的深刻剖析。