Sodomy in Reformation Germany and Switzerland, 1400-1600

作者:Puff, Helmut

页数:304

出版时间:2003-6

价格:$ 31.08

isbn号码:9780226685069

具体描述

In the 14th century, a considerable number of men in Germany and Switzerland were executed for committing sodomy. In the 17th century, simply speaking of the act was cause for censorship. Here, in the first ever history of sodomy in these countries, Helmut Puff argues that accusations of sodomy in this era were actually crucial to the success of the Protestant Reformation. Drawing on both literary and historical evidence, Puff shows that speakers of German associated sodomy with Italy and, increasingly, the Catholic Church. As the Reformation gained momentum, the formerly unspeakable crime of sodomy gained a voice, as Martin Luther and others deployed accusations of sodomy to discredit the upper ranks of the Church and to create a sense of community among Protestant believers. During the 16th century, official reactions to this defamatory rhetoric, and fear that mere mention of sodomy would incite sinful acts, resulted in the suppression of court cases from public scrutiny. This eye-opening study should interest historians of gender, sexuality and religion, as well as scholars of mediaeval and early modern history and culture.

用户评价

这本书的学术野心毋庸置疑，它试图在一个被传统史学经常忽略的角落进行细致入微的考古挖掘，其资料的稀有性和考证的严谨性值得高度赞扬。然而，在阅读过程中，我强烈感受到一种冰冷的、纯粹的结构分析带来的疏离感。作者对文本的解构是精妙的，但历史终究是由人构成的，那些被定罪或被审视的个体，他们的恐惧、羞耻、或是私下的庆幸，似乎被一层厚厚的学术外衣所包裹，难以直接触摸。我设想，如果作者能更有效地利用传记资料——即使是极其简略的法庭笔录中透露出的只言片语——来构建几个具有代表性的微观叙事，将宏大的结构性变化与微观个体的命运交织起来，其效果可能会更具震撼力。历史的深度，有时恰恰藏在这些被宏大叙事所淹没的个体悲喜剧之中。这本书为我们提供了一个完美的“骨架”，但现在，我渴望看到“血肉”如何在那样的社会结构中搏动。

这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，硬壳的质感和那淡雅的封面色调，透着一股浓郁的学术气息，让人一上手就知道这不是那种流水线上的通俗读物。内页的纸张选择也十分考究，字体的排布疏密有致，即便是初次接触这个领域的研究者，也能迅速沉浸其中，阅读体验上达到了一个很高的水准。我尤其欣赏作者在引用和注释上的严谨态度，每一处引述都有据可查，这对于历史研究的可靠性来说至关重要。当然，作为一名对早期现代欧洲社会史抱有浓厚兴趣的读者，我期待它能更深入地挖掘当时社会肌理中那些不易察觉的暗流，比如普通市民阶层对于道德规范的日常生活化解构过程，而非仅仅聚焦于法律文本的表面解读。这本书的学术框架是扎实的，但若能增加更多关于地方性差异的案例研究，哪怕只是通过零散的教区记录或私人信件片段，相信能让那个时代的“空气”更加鲜活可感。总而言之，这是一部值得在书架上占据重要位置的作品，适合那些追求深度和细节的严肃读者。

整体来说，这部作品在概念的界定和历史语境的重构上展现了极高的专业水准，对于理解宗教改革时期社会道德重塑的复杂性，无疑提供了坚实的理论基础。但阅读体验上，它更像是一部极为详尽的工具书或参考手册，而非一次令人心驰神往的智力探险。我常常在想，这部著作在传播学层面上能否更进一步？面对更广泛的历史爱好者群体，如何才能有效地将如此专业化的研究成果转化为更具普及性的洞见？或许在引言和结论部分，可以尝试使用更富张力的修辞手法，或者设计一些更具启发性的“历史悖论”来引导读者进入这个相对冷门但至关重要的研究领域。例如，探讨一下这种严苛的道德规范在多大程度上促进了早期现代国家权力的合法性建构，这是一个跨学科的绝佳切入点。这本书的学术深度是毋庸置疑的，但若能增加一些面向“大众理解”的桥梁性文字，它将拥有更广阔的影响力，而不仅仅局限于狭隘的专业圈子内。

说实话，这本书的学术价值是毋庸置信的，它填补了该特定时间段和地理区域内特定社会议题研究的一个重要空白，这在专业领域内是毋庸置疑的贡献。不过，从一个希望获得更广阔历史视野的普通历史爱好者角度来看，这本书的“靶子”似乎定得太准了，以至于有些许的“隧道视野”倾向。我很好奇，在瑞士的德语区和德意志邦国之间，这种社会控制的实践和反应是否存在显著的区别？作者似乎将重心过多地放在了对既有规范的界定与执行过程的描摹上，而对于规范的抵抗、适应乃至规训的“反向操作”着墨不多。我们知道，任何法律和道德规范的推行，都必然伴随着民间智慧的微妙挪用与规避，这些“灰色地带”往往是洞察社会活力的金矿。如果作者能拿出哪怕一章的篇幅，专门探讨非主流社会群体如何无声地、日常化地解构或边缘化这些官方叙事，这本书的整体格局将不再仅仅是“规范史”的典范，而能跃升为一部关于早期现代社会权力运作的深度剖析之作。

读完这卷厚重的历史论著，我脑海中浮现出的第一个念头是作者深厚的田野功底，那份对档案文献的驾驭能力，简直令人叹服。特别是关于十六世纪初巴伐利亚地区教会法庭记录的梳理，其细致程度几乎到了令人发指的地步，每一个判例背后的社会张力都被作者抽丝剥茧般地呈现出来。然而，随着阅读的深入，我开始感到一丝疲惫，这或许是其文本结构过于依赖于法律条文的线性叙事所致。我个人更倾向于一种更具叙事张力的历史书写方式，或许可以尝试引入一些空间理论或者文化人类学的视角，来解构这些“禁忌”行为在不同社会场景中的意义漂移。比如，探讨一下城市中的手工业行会成员与神职人员在道德话语权上的微妙博弈，这类社会动力学的分析，对于理解宗教改革运动的复杂性，会提供一个更有层次的切入点。全书的论证逻辑是无可挑剔的，但如果能让历史人物的“温度”更高一些，而不是仅仅作为法律条文的符号载体出现，那么这本书的感染力将会大大增强，真正触及到历史的“人性”层面。