Apocalypse and Millennium in English Romantic Poetry

作者:Paley, Morton D.

页数:334

出版时间:2003-3

价格:$ 62.15

isbn号码:9780199262175

具体描述

The interrelationship of the ideas of apocalypse and millennium is a dominant concern of British Romanticism. The Book of Revelation provides a model of history in which apocalypse is followed by millennium, but in their various ways the major Romantic poets - Blake, Wordsworth, Coleridge, Byron, Keats, and Shelley - question and even at times undermine the possibility of a successful secularization of this model. No matter how confidently the sequence of apocalypse and millennium seems to be affirmed in some of the major works of the period, the issue is always in doubt: the fear that millennium may not ensue emerges as a significant, if often repressed, theme in the great works of the period. Related to it is the tension in Romantic poetry between conflicting models of history itself: history as teleology, developing towards end time and millennium, and history as purposeless cycle. This subject-matter is traced through a selection of works by the major poets, partly through an exposition of their underlying intellectual traditions, and partly through a close examination of the poems themselves.

用户评价

这本书在论述“诗歌的预言功能”时，达到了令人心潮澎湃的高度。它清晰地展示了，在18世纪末19世纪初，当传统的政治和宗教话语逐渐失灵时，诗人们是如何承担起为未来“绘制蓝图”的重任的。他们不再仅仅是吟游诗人，而是成为了时代精神的诊断者和未来的首席建筑师——尽管他们的建筑方案充满了矛盾和激情。我特别被其中关于“审判”与“更新”的二元结构如何渗透到爱情诗、风景诗乃至政治讽刺诗中的论述所吸引。这种普遍的、近乎无处不在的“末世情结”，极大地增强了我们对那个时代文学作品的理解深度。它让我感觉到，浪漫主义文学远比我们想象的要更加紧张、更具爆炸性，因为它直面的是人类文明转型的阵痛。这本书无疑会成为未来研究该时期的重要参考点。

我必须承认，一开始我对“启示录”和“千禧年”这些宏大叙事在浪漫主义诗歌中的应用感到一丝怀疑，担心它会变成故作高深的学术堆砌。然而，这本书彻底打消了我的顾虑。作者的笔触极其细腻，他没有停留在表面对宗教符号的引用，而是真正进入了诗人的内心世界，探究这些宏大叙事是如何被转化为对现世痛苦的尖锐批判和对未来理想的狂热追求的。我非常喜欢其中对比分析洛夫克拉夫特与华兹华斯（尽管不是直接对比，但这种精神上的对照感极强）处理“失落的伊甸园”和“未至的天国”时的那种张力。叙事节奏把握得恰到好处，学术性很强，但绝不枯燥，反而像侦探小说一样，引导读者一步步揭开诗歌深处的时代密码。它迫使我返回去重读那些熟悉的诗篇，用一种全新的、略带末日色彩的滤镜去重新感知其内在的能量。

这本书的真正价值，我认为在于它成功地建立起一种跨学科的对话场域。它不仅仅是在谈论诗歌，它是在探讨信仰的瓦解与重构，是在剖析理性主义盛极而衰后，欧洲精神世界如何试图在古老的预言体系中寻找新的秩序感和安慰剂。那些关于“新耶路撒冷”的意象，在作者的阐释下，不再是单纯的宗教回归，而是对一个更公正、更和谐社会结构的诗意投射。尤其是对后期浪漫主义作家如何将个人情感的“毁灭”与世界历史的“净化”联系起来的分析，简直是神来之笔。它揭示了浪漫主义中“崇高”体验的真正来源——那种站在历史转折点上，既对既有世界感到绝望，又对未知的可能性充满近乎宗教狂热的期待。读完后，感觉自己的历史感和文学鉴赏力都得到了极大的提升。

对于那些长期沉浸在浪漫主义“美好事物是永恒的”这种表象中的读者来说，这本书无疑是一剂强效的清醒剂。它毫不留情地揭示了隐藏在那些优美辞藻和自然颂歌之下的，是多么深刻的社会焦虑和对不可避免的变革的恐惧。我欣赏作者那种近乎冷峻的学术态度，他没有试图为浪漫主义者美化，而是直面他们面对一个旧秩序崩塌、新秩序尚未建立时的那种精神游牧状态。书中对不同代际诗人如何处理“时间性”的对比分析尤其精彩，从早期对“黄金时代”的追忆，到晚期对“审判日”的预感，这种渐进式的精神危机展现得淋漓尽致。这本书的结构设计也非常巧妙，每章都像是一个独立的论证模块，但最终汇集成一个宏大而完整的时代诊断书。

这部作品的视角实在令人耳目一新，它深入挖掘了浪漫主义诗歌中那些常常被我们忽视的、关于“终结”与“新开端”的复杂情感纠葛。我尤其欣赏作者是如何将那个时代知识分子对社会变革的焦虑，巧妙地编织进对启示录和千禧年神学的探讨之中。读完之后，我脑海中浮现出的不再是仅仅关于田园牧歌或个人抒情的诗歌片段，而是整个英国社会在工业革命浪潮下，那种既恐惧又渴望被涤净的集体潜意识。作者的论证脉络清晰，从布莱克的神秘主义转向雪莱的政治乌托邦，再到拜伦的宿命悲观，每一步都扎实有力，让人不得不重新审视这些伟大诗人的作品。那些关于自然、关于自由的宣言，在“末世”的阴影下，突然获得了更深一层的紧迫感和崇高性。这不仅仅是一本文学评论，更像是一部思想史的侧写，用诗歌为媒介，解剖了一个时代的精神底色。