The American Religious Experience

作者:Bridgers, Lynn

页数:240

出版时间:2006-1

价格:$ 37.23

isbn号码:9780742550599

具体描述

The American Religious Experience offers a short, accessible introduction to American religious history by an award-winning writer. Recognizing the inter-denominational, inter-religious and multi-cultural perspectives that all contribute to the American religious landscape, this book explores the tension between the central, dominant streams of American Christianity and those groups relegated to the periphery. On the edges of the American mainstream we find the histories of groups rooted in visionary traditions, emotionalized forms of religious practice, and ever-expanding ethnic and racial perspectives. The complexity of the religious scene in the United States now, ongoing tensions between identity and diversity, and the many voices that inform American religious practice today grow directly out of the dynamic history that unfolds in these pages.

用户评价

读完之后，我有一种强烈的感受：这部作品成功地将宏大的宗教变迁史，解构成了无数个微观的、充满情感张力的个人故事切片。作者的文风极其富有画面感，尤其在描述十九世纪中后期的“第二次大觉醒”时，那种席卷中西部的宗教狂热，仿佛能透过纸页扑面而来。那些关于禁酒运动、女性权利与灵性复兴交织的段落，简直是一场关于美国社会动荡与自我净化欲望的精彩戏剧。我印象最深的是，作者如何巧妙地串联起不同的布道者、改革家和普通信徒的日记片段，展现了信仰如何成为普通人在工业化、城市化冲击下寻找确定性的锚点。这种处理方式的巧妙之处在于，它既保持了历史的厚重感，又注入了当代读者可以共鸣的个体经验。它揭示了一个悖论：当宗教试图拥抱社会改革时，它自身也必须经历一次痛苦的自我重塑。这本书没有给出简单的答案，而是提出了更深刻的问题：在一个日益多元化的社会中，如何界定“美国经验”的核心精神？

这本书的学术功力毋庸置疑，但最令人称道的是它拒绝陷入任何单一的解释框架。很多关于美国宗教史的研究，倾向于将某一个群体或某一种思潮置于绝对中心的位置，但这部作品的视野极为开阔和灵活。它对摩门教、灵知运动，乃至一些边缘化的、带有神秘主义色彩的群体所给予的关注和分析，都非常到位，避免了主流叙事的偏见。作者似乎更感兴趣于那些“未被驯服”的信仰形式，以及它们如何挑战既有的权力结构。特别是关于“信仰与科学”冲突的讨论部分，处理得尤为高明。它没有简单地将二者视为零和博弈，而是展示了它们之间复杂的相互渗透、模仿和竞争关系。这种多维度的透视，让整个美国宗教景观呈现出一种斑斓却又逻辑自洽的复杂性。读起来并不轻松，因为它要求读者不断地调整自己的视角，但这种智力上的挑战，正是其价值所在。

我个人非常喜欢作者在处理“空间”与“信仰”关系时的独特视角。美国宗教经验不仅仅是思想的交锋，更是地理上的开拓与重塑。书中对于边界地带（The Frontier）的论述，着实令人耳目一新。作者将边疆描绘成一个信仰真空地带，一个旧的秩序崩塌、新的神圣秩序必须被紧急“栽种”的地方。这种将信仰建构与土地征服史相结合的做法，有力地揭示了美国扩张主义背后的精神驱动力。无论是定居者对“应许之地”的想象，还是对原住民信仰体系的冲击与改造，都清晰地烙印着宗教思想的痕迹。这种将神学与政治地理学并置的写法，极大地丰富了我们对“美国例外论”的理解。它不是空泛的口号，而是通过具体的人群、具体的土地纠葛而形成的实际产物。这种扎根于土地的考察，使得抽象的宗教概念变得可触摸、可感应。

这部作品的叙事节奏和语言选择，体现了一种成熟的、近乎文学性的历史写作风格。它不像某些学术著作那样冰冷和疏离，而是充满了对历史人物命运的深切关怀。尤其在探讨少数族裔群体，比如非裔奴隶的信仰发展轨迹时，作者的笔调充满了敬意和审慎。他没有将非裔宗教简单化为对白人模式的模仿，而是深入挖掘了其内在的创造性与抵抗性，那种将痛苦转化为力量，将受难经验升华为神学洞见的复杂过程，被描绘得既沉痛又充满希望。整本书读下来，给我的感觉是，美国宗教史不是一条笔直向前的进步之河，而是一个充满迂回、冲突与融合的巨大熔炉。它成功地展示了信仰如何在美国这个充满矛盾的国度中，不断地自我定义、自我修正，并最终成为塑造其国家性格的最深刻力量。这是一部值得反复阅读和细细品味的鸿篇巨著。

这本书的叙事笔触细腻而深沉，它似乎不仅仅是在记录历史事件，更像是在挖掘美国精神内核中那些复杂纠葛的根源。作者对早期清教徒社群的描绘，没有采用那种脸谱化的赞颂或批判，而是将他们置于一个充满张力的现实环境中去考察。我尤其欣赏作者对于“属灵焦虑”与“世俗成功”之间微妙平衡的探讨。那些关于恩典与预定论的激烈辩论，在作者笔下不再是枯燥的神学条文，而成为了驱动个体行为、塑造社会结构的强大内在动力。你可以清晰地看到，当一个群体试图在蛮荒之地建立“山巅之城”时，其内部的信仰冲突如何外化为对异见者的排斥，以及对自我道德优越感的执着维护。这种洞察力，使得即便是对宗教史不甚了解的读者，也能被故事中人性的挣扎和信仰的重量所吸引。它迫使我们反思，在任何一种宏大叙事之下，个体是如何被塑造，又是如何试图挣脱这种塑造的。整部作品的论证过程严谨而富有层次感，文献的引用恰到好处，没有堆砌感，而是有效地支撑了其核心论点。