The African Philosophy Reader

作者:Roux, A. P.; Coetzee, P. H.;

页数:672

出版时间:2003-10

价格:$ 60.96

isbn号码:9780415968096

具体描述

The African Philosophy Reader , Second Edition, is a substantially revised and greatly enhanced collection of writings on African philosophy. Editors P.H. Coetzee and A.P.J. Roux have brought together thirty-seven philosophers, thirty-three of whom are black Africans, representing the most current philosophical discussions on the African continent. While working within categories and using concepts traditionally associated with philosophy such as epistemology, ontology and metaphysics, this pathbreaking work shows how these are being used to deal with the diverse and multinational range of issues and problems facing Africans today: decolonization and globalization; justice and reconciliation; tradition and modernization; politics, race and gender. Introductions to each of the volume's eight sections offer accessible overviews of primary themes, thinkers and theories that will be appreciated by scholars, students and others coming to the study of African philosophy for the first time. This considerably revised second edition of The African Philosophy Reader provides a comprehensive look inside the many debates and issues in philosophy in Africa today.

用户评价

这本书的深度和广度，使其成为任何想严肃对待全球哲学视野的学者或学生必备的案头书。它的文献综述部分极为扎实，那些注释和引文索引的详尽程度，完全可以作为进一步研究的起点。更重要的是，它不仅展示了非洲思想在回应殖民主义、现代化挑战时的努力与挣扎，也清晰地勾勒出其内在的、独立发展的逻辑链条。我个人特别喜欢它对于“智慧”和“知识”之间关系的探讨，这与我们当代信息爆炸时代对“信息即知识”的盲目崇拜形成了鲜明的对比。它提醒我们，真正的深刻理解，往往蕴含在那些看似不系统、不形式化的传统叙事之中。总而言之，它不是一本读完就可以束之高阁的书，而是一本需要不断返回、反复参阅的参考宝典，每一次翻阅都会带来新的体悟和视角的拓展，其提供的思想资源是极其丰沛和耐人寻味的。

这本书的排版和装帧虽然朴实无华，却透露着一种对内容本身的极度自信。我通常对哲学选集不太抱有太高的阅读热情，因为很多选集读起来就像是零散的碎片，缺乏整体的凝聚力，读完后总感觉抓不住重点。但《非洲哲学选读》在这方面做得非常出色，它成功地将看似分散的地域性思想，提炼出了共通的哲学关怀。我注意到，不同时期、不同地区的思想家，尽管表达方式迥异，但他们对“生命意义”、“传统与现代的张力”以及“主体性的构建”等问题的探讨，形成了一种跨越时空的对话。这让我意识到，哲学并非西方独有的思维方式，而是人类面对生存困境时必然会产生的反思活动。那些关于口述传统、仪式以及实践智慧的片段，被巧妙地穿插在理论性更强的论述之间，形成了一种张弛有度的节奏感，使得长篇的阅读过程也变得可以承受，甚至带有一丝享受的意味。

说实话，我期待从这本书中找到一些能彻底颠覆我既有西方中心主义哲学观点的“猛料”，结果发现它更像是一面清晰的镜子，映照出我们自身知识构建的局限性。这本书的厉害之处在于，它没有急于去“定义”非洲哲学是什么，而是侧重于展示“非洲思想家们在思考什么”。这种“展示”的手法极其高明，它避免了将复杂的文化现象简单标签化或刻板印象化的陷阱。我尤其欣赏那些关于“社群性”和“人道主义”的讨论，它们并非停留在抽象的概念辩论，而是深深植根于具体的社会结构和历史语境之中。阅读过程中，我不断地与自己脑海中既有的柏拉图式的二元对立概念进行比对，这种内在的辩论过程，极大地激发了我的批判性思维。它没有直接告诉我答案，而是教会我如何提出更具包容性和文化敏感性的问题。那些被西方哲学体系长期忽视或边缘化的论述，在这里得到了应有的尊重和细致的梳理，让我的知识版图瞬间变得更加立体和丰富，不再是平面化的知识结构。

这本书的厚度和分量，光是捧在手里就能感受到一股沉甸甸的学术气息。我一开始还担心内容会过于艰深晦涩，毕竟“非洲哲学”这个领域对我来说相对陌生，总觉得会充斥着大量晦涩难懂的术语和复杂的理论框架，阅读起来会像是在啃一块又硬又冷的石头。然而，我惊喜地发现，作者在编排上非常注重引导性。它并非简单地将那些古老的文本堆砌在一起，而是通过精心的组织，构建了一个清晰的脉络，仿佛一位经验老道的向导，带着我们逐步深入一片充满未知与惊喜的知识丛林。每一篇文章的选取都恰到好处，既能展现出非洲思想的广袤与多样性，又能紧密围绕那些核心的哲学议题展开讨论，比如关于实在、知识、伦理乃至本体论的独特视角。初读时，某些观点确实需要反复咀嚼，但作者在章节间的过渡和导言的撰写上，提供了足够的“脚手架”，使得即便是哲学门外汉，也能找到切入点，感受到不同思想流派之间的碰撞与张力。这绝不是一本只适合象牙塔内研究者阅读的工具书，它更像是一次跨越文化边界的深度对话邀请函，让人对人类思想的多元性肃然起敬。

我必须承认，在阅读某些篇章时，我曾一度感到强烈的智识上的“错位感”。这并非指内容质量不高，而是指它所依赖的语境和预设的前提与我熟悉的欧美哲学传统大相径庭。比如，当论及某个特定部落的宇宙观时，如果跳出其文化背景去用现代科学或笛卡尔式的理性去衡量，很可能会产生误解，甚至流于批判。这本书的价值就在于，它强迫你暂时搁置这些既有的评判标准，以一种近乎人类学田野调查般的心态去倾听和理解。我体会到，真正的学术开放性，不仅仅是接纳不同的观点，更是要学习用不同的“语言”去思考。这种“去中心化”的阅读体验，是其他任何一本聚焦于单一哲学流派的书籍都无法提供的。它教会我，理解差异，比试图寻找普适性真理要困难，但也更有价值得多。