Mission, Ministry, Order

作者:Power, David N.

页数:400

出版时间:2008-6

价格:$ 45.14

isbn号码:9780826428530

具体描述

This is a magisterial work on the mission, ministry, and order of the church that is historically comprehensive, theologically progressive, ecumenically and globally focused, and practical in its prescriptions.What is the mission of the church? What are the ministries that further its mission? How should the traditional orders of bishop/overseer, priest/presbyter, and deacon be reconsidered in the light of 21st century challenges and ecumenical unity? These big questions involve a constellation of neuralgic issues both within the Roman Catholic Church and between it and its sister churches, both East and West: women priests, women bishops, married priests, lay ministries, the unaccountability of bishops to their flocks.The rapid decline of priests in the US has led to an enormous number of lay people in leadership positions, but they can't preside at the Eucharist (the heart and soul of Catholic identity and practice), and their roles are nebulous, undefined, and severely constrained. Catholic women are voting with their feet over the church's failure to ordain women. Lay theologians, men and women, now outnumber priest theologians, but have little "standing" in the church outside of academia. Far-reaching agreements on theological issues have been made between Roman Catholicism and Anglicanism and Lutheranism, but the practical consequences (e.g., shared Eucharist's) are nil. It is against this background that David Power, the doyen of sacramental theologians in North America, has written a magisterial work on the mission, ministry, and order of the church that is historically comprehensive, theologically progressive, ecumenically and globally focused, and practical in its prescriptions.

用户评价

这是一部需要一本笔记本来伴读的书籍，否则你很难跟上作者思想的步伐。《使命、事工、秩序》的阅读体验，更像是一次智力上的“极限挑战”。作者在构建他的理论体系时，展现出一种近乎建筑师般的精确性，他确保了“使命”是地基，“秩序”是承重墙，“事工”则是构建其上的精美结构。我感觉作者对当代教会的“项目化倾向”持有深刻的批判态度——即把一切都变成可以量化、可以短期见效的“项目”，从而牺牲了有机成长的生命力。书中关于“事工的根源性”的论述，对我触动很大，它提醒我们，真正的有效性并非来自市场营销的技巧，而是来自与神性源头的忠诚连接。语言方面，它完全是为那些愿意深入探究组织神学和实践神学交界处的读者准备的，语句组织非常紧凑，几乎没有一个多余的词语。它要求读者以一种“批判性接受”的态度去阅读，既要吸收其深刻见解，也要警惕其可能带来的过度理性化倾向。但无论如何，这本书成功地在“激情四射的行动主义”和“僵硬刻板的传统主义”之间，开辟了一条艰难但却清晰的中间道路。

这本书给我的印象是“冷峻的清晰”。《使命、事工、秩序》与其说是一本牧养指南，不如说是一份关于教会生态学的深刻论文。作者对“秩序”的强调，并非意味着僵化或保守，而是一种对神圣恩典流动的尊重和保护。我读到其中关于“圣礼的秩序”如何规范信徒的属灵生命时，深感震撼。它将那些我们习以为常的敬拜礼仪，置于一个更高的神学框架下进行审视，揭示了看似简单的仪式背后所蕴含的巨大能量。它迫使我意识到，我们常常因为追求外在的“使命果效”而忽略了内在的“秩序美感”，最终导致结构性疲劳。这本书的行文风格非常具有说服力，它不诉诸情感上的煽动，而是通过一系列缜密的逻辑链条，一步步引导你得出结论。我特别欣赏作者在处理“冲突管理”部分时的平衡感，他没有将冲突简单归咎于人性的邪恶，而是将其视为结构性张力失衡的外在表现。总而言之，这是一本需要反复咀嚼的书，每一次重读，都会有新的层次感浮现。

读完《使命、事工、秩序》后，我的第一感觉是，这本书像是一面被打磨得极其光亮的镜子，反射出的却是教会内部运作的诸多不协调与裂痕。作者的笔触极其锋利，他毫不留情地揭示了当前许多事工实践中，那种“有心而无章法”的窘境。我特别喜欢他引入“动态平衡”这个概念来描述使命的张力——即在积极进取（Mission）与稳固根基（Order）之间的永恒拉锯。这种描写，精准地击中了许多基层事工者内心深处的挣扎。我记得书中有一段描述，将教会比作一个正在持续建造中的宏伟建筑，每一块砖（个体信徒）、每一根梁（事工结构）都必须契合设计蓝图，否则整体的稳固性就会受到影响。这种建筑学的比喻，对于理解“秩序”的实际意义，简直是醍醐灌顶。虽然作者的语言风格略显学院派，时而显得有些疏离，缺乏那种热切布道的激情，但这或许正是这本书的价值所在——它提供的是一种冷静的、外科手术般的诊断，而非安慰剂式的鼓舞。它不会直接告诉你该如何做，而是给你提供了一套严密的工具箱，让你自己去修理和优化你的“教会机器”。

这部名为《使命、事工、秩序》的书，我花了整整一周的时间才啃完，坦白说，过程比我想象的要“充实”得多。初捧此书时，我带着一种对某种宏大叙事的期待，希望它能像一座灯塔，照亮现代教会运作中那些模糊不清的角落。然而，阅读体验更像是在穿越一片茂密的丛林，作者的论述层层叠叠，逻辑的推演严密得近乎有些令人窒息。他似乎总是在试图为“我们该如何行动”这个问题，找到一个无可辩驳的理论基石。我尤其欣赏作者在探讨“秩序”这一概念时所展现出的细致入微，他没有满足于停留在抽象的哲学思辨层面，而是将这种秩序感落实到了具体的群体结构和敬拜实践中。书中关于权柄与服侍关系的论述，尤其发人深省，它迫使我重新审视自己过去对于教会治理的许多固有观念。不过，我要承认，在某些章节，尤其涉及到一些历史神学分支的梳理时，行文的密度实在太高，我不得不时常停下来，对照着其他资料去理解作者引用的那些晦涩的术语。对于一个并非专业神学背景的读者来说，这无疑是一次智力上的挑战，但我最终收获的，是一种更深刻、更结构化的理解框架，而不是那种轻飘飘的“属灵感动”。这本书，更像是一把精密的瑞士军刀，而非一本轻松愉快的睡前读物。

说实话，我对《使命、事工、秩序》的阅读体验非常复杂。它让我联想到在聆听一场极其复杂的交响乐，乐章之间衔接得天衣无缝，每一个声部都有其精确的音高和时值，但如果漏掉任何一个音符，整个和谐性就会被打破。这本书的叙事结构，似乎就是围绕着这三个核心要素之间相互依存、缺一不可的关系展开的。我感受最深的是作者对“事工（Ministry）”的重新定义，他把它从一个单纯的“活动列表”提升到了一个关乎群体身份构建的层面。你不能仅仅因为“要做点什么”而去事工，而是要确保你的事工是你的使命的自然流淌，并且严格遵循着内在的秩序原则。这种将“做”与“是”紧密绑定的论述，在充斥着“效率至上”的当代文化中，显得尤为珍贵和必要。当然，书中对某些历史案例的引用略显冗长，有时候会让我感觉有点脱离了当下的急迫性，但从长远来看，这些历史参照系无疑增强了作者论点的厚重感和说服力。它要求读者慢下来，去思考那些慢节奏的真理。