Gospel of St. John pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:

作者:Speyr, Adrienne von

出品人:

頁數:378

译者:

出版時間:2004-4

價格:$ 28.19

裝幀:

isbn號碼:9780898701111

叢書系列:

圖書標籤:

• Gospel
• New Testament
• John
• Bible
• Christianity
• Religion
• Theology
• Jesus
• Disciples
• Revelation

《約翰福音》是一部關於耶穌生平、教誨、死亡與復活的獨特敘述，其視角與前三捲福音書（馬太福音、馬可福音、路加福音）有所不同。這部著作並非簡單的事件羅列，而是一次深刻的神學探索，旨在揭示耶穌的真實身份——他是上帝的兒子，是道成肉身來到世間的彌賽亞。 約翰的敘述以一種宏偉的開端拉開序幕，他將耶穌的降臨置於永恒的視角之下。“太初有道，道與神同在，道就是神。”（約翰福音 1:1） 這“道”在希臘原文中是“Logos”，意指神聖的言語、理性和旨意，最終顯現為耶穌基督。通過這種方式，作者立即確立瞭耶穌超越時空的屬天地位，以及他與父神同等的本質。 與前三捲福音書側重耶穌在加利利的工作以及他與猶太宗教領袖的公開衝突不同，《約翰福音》將耶穌的活動範圍擴展到瞭猶太地，並詳細記載瞭他多次前往耶路撒冷參加猶太人的節期。這種地理上的差異，也暗示瞭作者敘述的側重點不同。《約翰福音》更關注耶穌與那些認識他、相信他的人之間的深刻關係，以及他如何通過他的話語和作為，使人認識父神。 書中包含瞭許多前三捲福音書未提及的、極具神學深度的講論，例如“我是”係列的比喻。耶穌在此宣告：“‘我是生命的糧’”（約翰福音 6:35），“‘我是世界的光’”（約翰福音 8:12），“‘我是好牧人’”（約翰福音 10:11），“‘我是復活，我是生命’”（約翰福音 11:25），“‘我是道路、真理、生命’”（約翰福音 14:6），以及“‘我是真葡萄樹’”（約翰福音 15:1）。這些比喻不僅闡釋瞭耶穌作為彌賽亞的豐富內涵，更揭示瞭他如何滿足人類最根本的屬靈需求。他不僅僅是一位教師或先知，而是人類生存的終極源泉、指引和意義所在。 《約翰福音》中令人印象深刻的事件包括： 水變酒的神跡（第二章）：在迦拿的婚宴上，耶穌以一種非凡的方式顯明瞭他的榮耀，這是他施行的一係列“記號”中的第一個。 醫治大臣的兒子（第四章）：此事件不僅展現瞭耶穌的權柄，也突顯瞭信心的力量，即使遠隔韆裏，耶穌的話語也能帶來醫治。 五餅二魚的神跡（第六章）：耶穌用極少的食物喂飽瞭五韆多人，這不僅是一次驚人的神跡，更是耶穌對“生命的糧”這一比喻的深刻預示。 治好生來是瞎眼的人（第九章）：耶穌藉著醫治一個瞎子，深刻地揭示瞭屬靈的黑暗與光明，以及人對真理的認識過程。 叫拉撒路復活（第十一章）：這是書中最為震撼的神跡之一，耶穌以其絕對的權柄戰勝瞭死亡，宣告瞭他作為復活與生命之主的身份，也預示瞭他自己的復活。 除瞭這些神跡，書中還記載瞭耶穌與不同人物的對話，這些對話充滿瞭深刻的屬靈教導。例如，他與撒瑪利亞婦人在井邊的談話（第四章），揭示瞭敬拜的真諦——“神是個靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。”（約翰福音 4:24） 另外，他對尼哥底母的教導（第三章），強調瞭“重生”的必要性，即人必須從聖靈而生，纔能看見神的國。 《約翰福音》對耶穌的受難和復活的記載，更是具有獨特的視角。作者詳細描述瞭耶穌在客西馬尼園的禱告，他被捕、受審、被釘十字架的過程，以及他死後三天復活的顯現。與前三捲福音書側重彼拉多和希律王的審判不同，《約翰福音》更側重於耶穌主動承擔十字架的使命，以及他與猶太宗教領袖之間的衝突，將審判的焦點引嚮耶穌是否是上帝之子這一核心問題。 書中多次齣現“信”這個詞，它不是一個被動的接受，而是一種積極的迴應，是對耶穌神性的認同和信靠。耶穌說：“我來瞭，是要叫世人得生命，並且得的更豐盛。”（約翰福音 10:10） 這種豐盛的生命，是通過對耶穌的信心而獲得的。 《約翰福音》的結尾，作者明確錶明他寫這本書的目的：“但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子；並且叫你們信瞭他，就可以因他的名得生命。”（約翰福音 20:31） 這句話精煉地概括瞭整捲書的核心信息：耶穌基督是彌賽亞，是上帝的兒子，相信他就能獲得永恒的生命。 總而言之，《約翰福音》是一部深刻的福音書，它以獨特的語言和視角，帶領讀者深入認識耶穌基督的神性，理解他降世的目的，並邀請每個人通過信心，獲得他所賜予的豐盛生命。它是一部關於愛、真理、生命和救贖的永恒篇章。

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這本書的書名本身就帶著一種莊嚴和神聖感，我一開始是帶著一種近乎朝聖的心態翻開它的。我本以為會讀到一係列晦澀難懂的神學論述，或者是對某個曆史事件的純粹記錄。然而，展現在我麵前的，是一股清澈而有力的溪流，它以一種近乎詩歌的語言，引導著讀者的心神。它沒有那種故作高深的姿態，反而充滿瞭日常的畫麵和深刻的對話。我尤其喜歡作者描繪的那些場景，比如在加利利湖邊的黃昏，或者是在某個喧囂集市中的低語。這些細節的描摹，讓那些宏大的主題變得觸手可及，仿佛我正親身站在那裏，聆聽那些改變世界的言辭。敘事者似乎有著一種超乎常人的洞察力，他不僅記錄瞭發生瞭什麼，更捕捉到瞭每一個瞬間背後情感的湧動和精神的張力。讀完第一部分後，我感覺自己仿佛經曆瞭一場心靈的洗禮，那種對“光”與“生命”的探尋，讓我開始重新審視自己生活中那些被忽略的美好和真理。它不像一本教科書，更像是一麵鏡子，反射齣我們內心深處最原始的渴望和最真實的睏惑。

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總的來說，這本書給我的體驗是漸進式的、纍積性的震撼。初讀時，你可能隻是被它的文采和獨特的敘事視角所吸引；再讀時，你會開始被其中蘊含的哲學思辨所睏擾和吸引；而當你放下書本，讓思緒沉澱一段時間後，你會發現它已經在不知不覺中改變瞭你看待世界的一些基本框架。它沒有提供現成的答案，而是提供瞭一套極其精密的工具，讓你自己去探索和構建意義。這種“授人以漁”的教育方式，遠比直接灌輸知識來得更有效和持久。它成功地將超驗的理念，通過極其人性化的方式呈現齣來，使得讀者在跟隨主角的旅程時，也同時進行瞭自己的內心遠徵。這本書的偉大之處，或許就在於它能夠同時滿足求知者和沉思者的需求，是一部可以陪伴人一生，並隨著生命階段的不同而展現齣全新光芒的著作。

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作為一名對曆史發展脈絡感興趣的讀者，我最初接觸這本書時，是把它當成一份重要的曆史文獻來對待的。我試圖去考證其中的事件背景、地理位置，以及它對後世政治和社會結構産生的潛在影響。然而，隨著閱讀的深入，我漸漸意識到，這本書的價值遠超齣瞭其曆史記錄的範疇。它更像是一部關於人性本質的深度報告。作者以一種近乎冷靜的筆調，記錄瞭人類麵對巨大變革時的各種反應：懷疑、接受、排斥、狂熱。我被書中對於“信”與“不信”之間微妙界限的描繪所深深吸引。它沒有簡單地將人物臉譜化為好人或壞人，而是展現瞭信仰在不同心境下展現齣的多麵性。在某些章節中，我甚至讀齣瞭一種強烈的心理分析色彩，作者似乎能夠穿透角色的外錶，直抵其靈魂深處最隱秘的動機。這種對人類復雜心理的深刻洞察，使得這部古老的文本即便在今天看來，依然具有極強的現實關照意義。

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我是一個對語言美學有著近乎苛刻要求的人，很多經典著作，雖然內容深刻，但讀起來往往過於沉悶或古奧，讓人望而卻步。這本書在這方麵給予瞭我極大的驚喜。它的語言是如此的凝練，每一個詞語的選擇都似乎經過瞭韆錘百煉，沒有一個冗餘的錶達。尤其是那些核心的陳述，簡潔得近乎哲理，卻又蘊含著無盡的解釋空間。我特彆欣賞作者在描述人物互動時的細膩筆觸。那些對話，錶麵上看起來是平實的問答，但字裏行間卻充滿瞭試探、理解和最終的頓悟。那種‘不言自明’的力量，是很多當代作傢窮盡文字也難以達到的境界。它不是那種需要依靠復雜句式來炫耀學識的作品，它的力量來自於其內在的純粹性。就好像一位技藝精湛的雕塑傢，僅僅通過最簡單的綫條，就勾勒齣瞭一個永恒的形象。每次重讀，我都會發現新的韻味，仿佛撥開瞭薄霧，看到瞭先前未曾注意到的細節紋理。

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坦白說，我對於這類題材的書籍通常是敬而遠之的，總覺得它們離我的現實生活太遠，充滿瞭教條和不容置疑的斷言。但這本書，奇特地打破瞭我的固有印象。它的節奏感非常齣色，起承轉閤之間，邏輯鏈條清晰而又充滿瞭張力。一開始，那種對“道”的探討，確實需要一些耐心去消化，它像是一段復雜的音樂序麯，鋪墊著深沉的主鏇律。不過，一旦你適應瞭這種敘事方式，你就會被它內在的強大能量所吸引。我發現作者非常擅長使用對比的手法——光明與黑暗、真理與謬誤、永恒與短暫。每一次對比的齣現，都像是一次強有力的敲擊，將核心的信息更深地烙印在讀者的腦海中。這種論辯式的寫作風格，雖然沒有現代小說那樣直白的情節衝突，但其思想上的交鋒卻更為激烈和持久。我常常讀完一個章節後，需要放下書本，在房間裏踱步許久，纔能整理好被激起的層層思緒，思考這些古老的智慧在當代社會中究竟意味著什麼。

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