Holy Scriptures as Justifications for War pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:Edwin Mellen Pr

作者:Albert B. Randall

出品人:

頁數:280

译者:

出版時間:2008-3-30

價格:USD 129.95

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9780773452176

叢書系列:

圖書標籤:

• 宗教與戰爭
• 聖經
• 戰爭倫理
• 宗教衝突
• 政治神學
• 曆史
• 神學
• 暴力
• 正義論
• 經文詮釋

《聖經作為戰爭的辯護》 一部深入探索宗教經典與武裝衝突之間復雜聯係的開創性著作。 自古以來，人類社會便被宗教信仰所深刻影響，而宗教與戰爭的交織更是曆史長河中一道難以磨滅的印記。《聖經作為戰爭的辯護》並非一部簡單的曆史陳述，而是一次對那些被引用、被解讀、被用作發動或閤理化戰爭的聖經文本進行細緻入微的學術剖析。本書作者以嚴謹的學術態度和跨學科的視角，深入挖掘那些在不同曆史時期、不同文化背景下，被如何利用以證明戰爭閤法性的聖經敘事、教義與律法，並揭示其背後錯綜復雜的動機與後果。 本書並非旨在辯護或譴責任何宗教或戰爭行為，而是緻力於客觀呈現一個復雜而常常被忽視的現象。作者首先追溯瞭聖經中關於戰爭的早期記載，包括那些描繪神聖戰爭、徵服敘事以及對敵人進行審判的篇章。這些文本，在字麵上或經過選擇性的解讀，為早期的以色列人提供瞭行動的依據，也為後來的宗教群體提供瞭參照。本書將仔細審視這些文本是如何被理解和應用的，並探討其在塑造古代民族認同和軍事行動中的作用。 隨著基督教的興起和傳播，《聖經作為戰爭的辯護》進一步探討瞭新約聖經與戰爭之間的張力。盡管耶穌教導“愛你的仇敵”，但許多基督徒在麵對外部威脅或內部衝突時，仍然在舊約和新約中尋找支持其行動的證據。本書將分析一些關鍵的新約經文，例如關於“權柄”和“劍”的論述，以及在特定曆史時期，這些經文是如何被解釋以服務於軍事目的的。作者將重點關注早期教會，中世紀的十字軍東徵，以及宗教改革時期的宗教戰爭，考察聖經在這段時期中扮演的角色。 此外，本書還深入研究瞭聖經文本如何被用來構建“神選民”的敘事，以及這種敘事如何被用來區分“我們”與“他們”，從而為敵對行動提供道德和精神上的支持。對“應許之地”的理解，對異教徒的描繪，以及關於末世論的預言，在不同時期都被用作煽動戰爭情緒、鼓舞士氣和凝聚共識的工具。作者將詳細分析這些敘事如何被操縱和麯解，以服務於政治和軍事上的議程。 《聖經作為戰爭的辯護》並不止步於對曆史事件的梳理，它更關注文本的解釋學和意識形態的構建。本書將探討聖經解釋的權力結構，以及誰有權解釋文本，誰的解釋被視為權威。在曆史的許多關鍵時刻，宗教領袖、政治傢和軍事指揮官都扮演瞭聖經解釋者的角色，他們的解釋往往受到自身利益和時代背景的深刻影響。作者將通過具體的曆史案例，揭示這種解釋權如何被用來閤理化戰爭，並壓製異議。 本書的一個重要論點是，聖經文本本身具有多義性，其解釋的可能性是無限的。因此，將聖經視為戰爭的唯一或絕對辯護是片麵的。作者將批判性地審視那些被斷章取句、脫離語境的引用方式，以及那些刻意忽略聖經中和平、愛與寬恕教義的做法。本書將強調，理解聖經與戰爭的關係，必須將其置於具體的曆史、社會和文化語境中，並認識到文本解釋的動態性和復雜性。 《聖經作為戰爭的辯護》還將考察聖經文本在現代戰爭中的持續影響。從殖民主義時期的傳教活動，到近現代的宗教極端主義，聖經文本依然是許多衝突中重要的意識形態資源。本書將分析當代一些衝突案例，揭示聖經的某些特定解釋如何被用來煽動仇恨、動員支持者，甚至為恐怖主義辯護。 本書的研究方法是多學科的，融閤瞭文本分析、曆史學、社會學、政治學和宗教研究的理論與方法。作者通過對大量原始文獻、教會會議記錄、軍事命令以及學者研究的深入分析，力求為讀者提供一個全麵、深入且不失批判性的視角。 《聖經作為戰爭的辯護》不僅是曆史學傢、神學傢、政治學者和宗教研究者的重要參考書，也適閤所有對宗教、曆史和戰爭之間復雜關係感興趣的讀者。它提供瞭一個理解人類曆史上最持久的衝突之一——宗教與戰爭——如何通過對神聖文本的解讀而得以維係和延展的深刻洞察。通過閱讀本書，讀者將能夠更好地理解，當文本的權威與人類的暴力欲望相遇時，會産生何等強大且危險的後果。本書挑戰我們重新審視那些被視為神聖的文字，並思考其在塑造人類行為，尤其是戰爭行為中所扮演的角色。

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這部作品，**《聖經作為戰爭的閤理化依據》**，簡直是一次對曆史與神學進行深度解剖的壯舉。作者以一種近乎冷酷的學術嚴謹性，將曆代以來那些將神聖文本——無論是舊約還是新約的某些特定段落——扭麯、裁剪、並最終用作發動或閤理化暴力衝突的實例，一一擺在瞭我們麵前。它並非一本簡單的宗教批判，而更像是一份關於“權力如何利用信仰進行自我維護”的翔實檔案。我尤其欣賞它對“選民意識”和“末世論”在不同曆史時期如何被政治傢和軍事領袖精準利用的分析。例如，書中詳述瞭中世紀十字軍東徵中，對耶路撒冷“收復”的宗教狂熱是如何被教皇權力和世俗君主聯手推動的。它沒有停留於錶麵現象，而是深入挖掘瞭文本解釋學的微妙變化，展示瞭同一段經文，在和平時期和戰爭時期如何展現齣截然不同的“神聖旨意”。讀者需要準備好麵對一些令人不安的結論：信仰的純潔性往往是權力者最鋒利的工具，而那些最崇高的道德宣言，常常是為最卑劣的行徑披上的完美外衣。這本書挑戰的不是信仰本身，而是我們對“神聖授權”這一概念的盲從。

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這部作品的價值，絕不僅僅在於揭露瞭曆史的黑暗麵，更在於它為我們提供瞭一套“反嚮閱讀”的工具。它教導我們如何識彆那些披著神聖外衣的權力話語。作者沒有急於給齣一個簡單的“是”或“否”的道德判斷，而是專注於展示“過程”——即文本是如何被解釋、被傳播、被內化，最終演變為軍事行動的內在驅動力的。這種對“中介環節”的深入挖掘，使得這本書具有極高的學術價值。它涉及的案例之廣，從早期部落衝突到近現代意識形態戰爭，都顯示齣作者窮盡瞭心力去追蹤這些神學論證的生命綫。閱讀體驗是需要耐心的，因為它要求讀者放下既有的立場，進入到文本的迷宮中與那些曆史的辯護者們進行一場漫長而艱澀的對話。但正是這種深入的、不迴避矛盾的探討，纔使得最終的結論顯得如此堅不可摧。它無疑是一部嚴肅的、需要反復咀嚼的著作。

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這是一本讀起來讓人感到沉重的書，因為它迫使你直麵人類在麵對“絕對真理”時所展現齣的可怕服從性。作者的筆觸冷靜得近乎冰冷，仿佛在進行一場完全去情感化的科學實驗，將那些關於“正義戰爭”的理論基石，一塊塊地拆解開來，展示其內部的腐朽結構。我特彆欣賞它對於不同文化背景下，如何調動“被神選中的人”這一概念進行動員的對比研究。它不僅限於西方文明，還探討瞭其他依賴神諭來確立其軍事閤法性的文明形態，展示瞭這種敘事邏輯的普適性和危險性。這本書的結構安排非常巧妙，它不是按照時間綫索簡單羅列案例，而是以主題驅動，層層遞進地揭示瞭從神學教義到戰場口號的“轉化路徑”。讀完之後，我發現自己對任何以高尚名義發起的衝突都産生瞭強烈的警惕性——因為我知道，在任何一個宏大的、不可辯駁的理由背後，往往都隱藏著對某些古老文本的斷章取義和刻意誤讀。

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這本書成功地完成瞭一項艱巨的任務：它將“信仰”與“暴力”這兩個看似矛盾的元素，通過對文本的細緻考察，緊密地編織在瞭一起。與那些簡單地指責宗教是戰爭的根源的書籍不同，它更關注於“機製”。作者像一個高明的工程師，嚮我們展示瞭那些古代的、關於創世與毀滅的描述，是如何被後世的軍事規劃者重新編碼，變成瞭具有即時號召力的戰鬥檄文。我印象最深的是其中關於“神諭的模糊性”的分析，即文本的復雜和開放性是如何成為閤法化暴力的沃土的。任何一個看似矛盾的教義，隻要加上一個“隻有神知道最終意圖”的尾巴，就足以堵住所有理性質疑的嘴巴。這本書的語言風格是高度凝練且充滿洞見的，它在保持學術深度的同時，也確保瞭敘事的清晰流暢，使得即便是復雜的教義辯論，也能被非專業讀者所理解和吸收。這是一部能徹底改變你理解“衝突閤法性”視角的裏程碑式的作品。

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讀完這部書，我感到一種久違的、智力上的震撼。它沒有給我提供任何溫和的安慰，反而像一把鋒利的手術刀，精準地切開瞭人類集體記憶中的僞善。作者的敘事節奏極富張力，他似乎總能在我即將沉溺於對某個曆史事件的道德譴責時，及時地將焦點拉迴到文本本身是如何被“精心構造”以服務於特定的戰爭目標。例如，書中對某些先知書信的解讀分析，揭示瞭文本是如何被截取關鍵語境，從而塑造齣一種“敵人必然滅亡，我方注定勝利”的宿命論敘事。這種對文本操縱的細緻入微的考察，遠超一般曆史著作的範疇，更接近於一種批判性語言學研究。它迫使我重新審視那些看似不可動搖的“曆史必然性”背後的文本基礎，並且清晰地看到，那些被稱為“神啓”的命令，往往隻是特定曆史節點上，人類野心傢們投射到天穹上的迴聲。對於任何一個對政治神學、衝突起源或說服性修辭學感興趣的人來說，這本書都是一份不可或缺的閱讀指南。

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