History of Religions pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:

作者:Bisnauth, Dale

出品人:

頁數:244

译者:

出版時間:

價格:192.00元

裝幀:

isbn號碼:9789768202154

叢書系列:

圖書標籤:

• 宗教史
• 宗教研究
• 文化研究
• 曆史
• 人類學
• 社會學
• 信仰
• 神學
• 世界宗教
• 宗教比較學

《信仰的織錦：跨越時空的探索》 這部宏大的著作，如同一幅色彩斑斕的織錦，細緻地描繪瞭人類曆史上那些塑造文明、引導心靈的多種信仰體係。它並非僅僅羅列教條與儀式，而是深入探索每個信仰誕生、發展、演變及其對人類社會、文化、哲學乃至藝術産生的深遠影響。 本書從最古老的泛靈論和薩滿教齣發，追溯人類早期對自然力量的敬畏與溝通。我們看到，在漫長的史前時期，部落的祖先如何通過神話、傳說和神秘的儀式，試圖理解宇宙的起源、生命的意義以及死後的歸宿。這些早期的信仰，盡管樸素，卻為後來的宗教奠定瞭精神的基石，展現瞭人類對超越性存在的原始渴望。 隨後，我們將目光轉嚮那些塑造瞭世界主要文明的偉大宗教。在古老的東方，我們深入探究印度教那繁復而深刻的哲學體係，從吠陀時代的儀式到奧義書的思想，再到佛教的覺醒之路，理解輪迴、業力、涅槃等概念如何影響瞭亞洲數億人的生命軌跡。我們將審視佛教的慈悲與智慧，及其如何在傳播過程中與當地文化融閤，催生齣南傳、北傳以及藏傳佛教等不同流派，各自綻放獨特的光彩。 視綫轉嚮中東，我們將追溯猶太教那深厚的曆史傳承，理解一神論的起源，以及《摩西五經》如何塑造瞭猶太民族的精神認同和生活方式。接著，我們將進入基督教波瀾壯闊的曆程，從耶穌的生平與教誨，到早期教會的傳播，再到中世紀的教會權威，直至宗教改革的震蕩，最終瞭解其作為世界最大宗教的影響力。我們還將探索伊斯蘭教的誕生，穆罕默德的啓示，以及《古蘭經》所倡導的“順從真主”之道，理解其如何迅速擴張，成為連接東西方的重要力量。 本書同樣不會忽視那些在不同地域獨立發展或相互影響的宗教傳統。我們將探討古代希臘羅馬神話中諸神與人類之間的愛恨糾葛，以及其對西方哲學和藝術的持久啓迪。我們還將考察古代埃及、美索不達米亞等文明的宗教信仰，它們如何與政治權力相結閤，構建齣獨特的社會秩序。 更進一步，本書將揭示許多鮮為人知但同樣重要的宗教現象。我們將審視那些緻力於尋找內在精神升華的神秘主義傳統，如蘇菲主義、卡巴拉以及各種煉金術士的探索，它們如何超越教條的束縛，追求與神聖的直接體驗。我們也將關注那些曆史上曾齣現又逐漸消逝的宗教，或是那些在特定文化環境中獨樹一幟的信仰，如瑣羅亞斯德教、摩尼教、以及遍布世界各地的各種地方性宗教，理解它們存在的獨特背景和曆史意義。 《信仰的織錦》不僅僅是對宗教文本的解讀，更是對人類心靈史的描摹。它探討瞭宗教在人類社會中的多重角色：它是道德的指南，是社群的紐帶，是應對苦難的精神支柱，也是激發藝術與創造力的源泉。作者通過嚴謹的研究和生動的敘述，將這些古老而又鮮活的信仰，以一種引人入勝的方式呈現給讀者，讓我們得以窺見人類精神世界豐富而多樣的圖景。 本書旨在以一種開放和尊重的態度，邀請讀者一同踏上這場跨越時空的旅程，理解不同信仰之間的異同，感受它們帶給人類的慰藉與啓迪，並反思信仰在塑造我們自身和我們所處世界中的力量。這並非一場關於“哪種信仰最正確”的辯論，而是一次關於“人類為何信仰”的深刻追問，一次對精神傢園多元麵貌的由衷贊嘆。

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這本書最讓我感到不適的，是它處理不同文化宗教的態度——那種近乎傲慢的“知識分子優越感”。作者似乎不滿足於描述或解釋，而是急於對不同的宗教信仰體係進行價值判斷，盡管這些判斷常常被包裝在復雜的理論術語之下。對於那些在特定文化中擁有深厚情感和實際意義的信仰實踐，書中流露齣的總是一種居高臨下的審視，仿佛這些信仰隻是人類心智發展過程中的某些“必經的、但終將被超越的階段”。例如，書中對某些東方神秘主義傳統的描述，充滿瞭浪漫化和過度闡釋的傾嚮，完全忽略瞭信徒的實際體驗和社群意義。我想要的是一本尊重和理解不同信仰體係獨特世界觀的著作，而不是一本充滿個人偏見，試圖將所有宗教現象都納入作者預設的理論框架中進行“解構”的文本。讀完後，我對那些宗教的理解並沒有加深，反而多瞭一層作者的濾鏡，這無疑是曆史著作的大忌。

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這本書的敘事節奏像極瞭夏日午後一場拖遝而冗長的夢境，讓人難以抓住重點。我花瞭大量時間試圖在字裏行間尋找那些支撐起宏大宗教敘事的關鍵節點——比如某次關鍵的宗教會議、某位先知的生平軼事，或是某一偉大文本的問世時刻——但它們都仿佛被刻意地略過瞭。作者似乎癡迷於追蹤那些極其微小的、個體化的精神波動，並將之無限放大，而將那些塑造瞭數億人生活的重大曆史事件壓縮成瞭寥寥數語的腳注。整本書讀下來，我感覺我並沒有“走過”曆史，而是被睏在一個充滿象徵符號和不斷重復的內心獨白的迷宮裏。文字的密度極高，但信息量卻齣奇地稀疏。每一頁都需要反復閱讀纔能勉強理解作者試圖用那種近乎詩歌的、卻又缺乏明確指代的語言錶達什麼。這使得閱讀過程變得異常疲憊，仿佛在努力破譯一份用早已失傳的方言寫就的私人日記，而不是一本麵嚮大眾的“曆史”讀物。

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這本書的結構安排令我感到睏惑，它完全違背瞭傳統曆史編纂學的邏輯。時間綫索是斷裂的，地理上的跨度是跳躍的，主題之間的聯係也往往是作者強行建立的。原本期待能按照地域或時間軸清晰地梳理齣不同文明宗教演進的脈絡，比如從埃及的泛神論過渡到希臘的理性思辨，再到亞伯拉罕諸教的獨神論確立，但這本書中這些清晰的階段性發展被完全打亂瞭。它更像是一係列圍繞某個模糊主題（比如“超越性”、“犧牲的本質”）撰寫的獨立論述的鬆散集閤。你很難從某一章過渡到下一章，因為作者似乎並不認為曆史是一個連續體，而是一堆可以任意組閤的哲學碎片。對於初學者而言，這種非綫性的敘事方式幾乎是災難性的，它非但沒有幫助建立起對宗教譜係的整體認知框架，反而製造瞭更多的概念上的混亂和知識上的碎片感。

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翻開這本書，我原本以為會是一場穿越時空的古老儀式探秘，或者至少是對世界主要宗教發展脈絡的清晰梳理。然而，這本書給我的感覺更像是一次哲學思辨的漫遊，作者似乎對宗教的“曆史”本身興趣不大，反而將大量的篇幅用於探討“信仰”這一概念在人類心智中的構造與瓦解。書中對具體教義的描述極其簡略，仿佛是蜻蜓點水，即便是那些對後世文明産生過顛覆性影響的轉摺點，也被處理得異常抽象。我期待讀到具體的史實、文獻考證的細節，甚至是不同教派之間的權力鬥爭與文化融閤的生動案例，但這些期待最終都落空瞭。取而代之的是一係列晦澀難懂的術語和對“神聖性”形而上學的追問。讀完之後，我感覺自己對不同文明的宗教實踐仍然一頭霧水，仿佛隻是閱讀瞭一篇關於“人類如何需要意義”的學術論文，而不是一本嚴肅的宗教史著作。這本書或許能滿足哲學傢的胃口，但對於想瞭解“曆史”的普通讀者來說，無疑是一次方嚮性的誤導。它更像是一本關於人類精神病理學的專著，而非宗教的編年史。

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我必須承認，作者的文筆頗具煽動性，但這種煽動性似乎指嚮瞭一個完全不同的方嚮。這本書的整體基調充滿瞭對現代性（Modernity）的批判，宗教，在作者的筆下，僅僅成為瞭批判現代社會原子化、技術至上的一種工具性參照物。因此，關於古代社會或不同文化背景下宗教實踐的客觀描述幾乎不存在。它更像是一部帶有強烈主觀色彩的文化評論集，隻不過選擇“宗教”作為其批判的載體和靶子。例如，當提到中世紀的教會結構時，作者的筆鋒很快就轉嚮瞭對當代官僚主義的諷刺，這種嫁接顯得生硬且牽強。我希望看到的，是不同信仰體係如何真實地影響瞭人們的日常生活、藝術創作和社會組織結構，然而，我得到的卻是作者對於“失落的整體性”的無盡哀嘆。這本書與其說是“宗教史”，不如說是一部夾雜瞭大量社會學和後結構主義理論的、關於“意義危機”的散文。它更關心“我們失去瞭什麼”，而不是“他們曾經擁有什麼”。

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