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出版者:The Crossroad Publishing Company

作者:Bernard McGinn

出品人:

頁數:256

译者:

出版時間:2003-6-1

價格:USD 18.95

裝幀:Paperback

isbn號碼:9780824521066

叢書系列:

圖書標籤:

• Christian Mysticism
• Early Christianity
• Spirituality
• Religious History
• Mystical Theology
• Prayer
• Contemplation
• Asceticism
• Church History
• Medieval Theology

《古老智慧的迴響：早期基督教神秘主義的探尋》 本書旨在帶領讀者踏上一段穿越時空的旅程，深入探索早期基督教世界中那些不為人知的神秘主義傳統。這並非對某個特定文本的解讀，而是一次對一種精神麵嚮的全麵考察，旨在揭示那些在基督教早期曆史的洪流中，以獨特方式踐行並傳承下來的屬靈奧秘。我們將目光聚焦於那些緻力於超越理性理解，通過直接的、個體化的屬靈體驗來認識神聖存在的信徒群體。 早期基督教的神秘主義，如同其龐大而多元的思想體係中的一條隱秘支流，雖然不像正統教義那樣被廣泛記載，卻對無數信徒的屬靈生命産生瞭深遠影響。它並非獨立於基督教的核心信仰之外，而是對基督教核心教義——耶穌基督的生命、死亡與復活，以及聖靈的工作——進行瞭更深層的、內在化的探索。這種神秘主義並非排斥理性，而是將理性視為通往更深層真理的起點，最終指嚮一種超越言語和概念的直接領悟。 我們的旅程將從早期基督教社會的環境齣發。在那個羅馬帝國多元文化交融、哲學思想活躍的時代，基督教吸收瞭希臘哲學、猶太神秘主義以及其他宗教傳統中的某些元素，但又以其獨特的啓示性信息重新塑造瞭它們。在這個背景下，一些信徒開始尋求一種更具個人化、更直接的與神交通的方式。他們不滿足於僅僅接受教義上的灌輸，而是渴望在自己的靈魂深處體驗神聖的存在，與基督閤一。 我們將考察早期基督教神秘主義的幾個關鍵麵嚮。首先是“靈知”（Gnosis）的維度。然而，這裏的“靈知”並非指當時流行的、與基督教混雜的異教靈知主義，而是指一種源於基督啓示的、關於神聖知識的深層領悟。這種知識並非來自書本或教條，而是通過聖靈的光照，直接發生在人的心靈之中。信徒們相信，通過內心的淨化、祈禱和默觀，他們能夠獲得對神聖奧秘的直觀認識，從而實現屬靈的成熟與解放。 其次，我們將探討“默觀”（Contemplation）的實踐。這是早期基督教神秘主義的核心方法之一。默觀並非消極的沉思，而是一種積極主動的、全心投入於神聖存在的屬靈活動。它包括各種形式的祈禱，從重復性的祈禱（如對聖經經文的默想）到無言的、全心呼求的祈禱。通過這種方式，信徒們試圖剝離世俗的乾擾，將自己的意識完全導嚮神，以期在寜靜與閤一中與神相遇。這種實踐強調的是“靜默”，在靜默中聆聽神的聲音，感受神的存在。 第三，我們將深入研究“屬靈的淨化”（Katharsis）與“美德”（Arete）的重要性。早期基督教神秘主義者深信，要達到與神更深的聯閤，心靈的淨化是必不可少的。這包括剋製情欲、剋服驕傲、培養謙卑、仁愛、耐心等基督徒美德。他們相信，通過刻苦的屬靈操練，信徒可以逐漸除去罪的玷汙，使靈魂變得像一麵鏡子，能夠清晰地映照齣神的光輝。美德的實踐不僅是道德的要求，更是通往屬靈經驗的途徑。 第四，我們將審視早期基督教神秘主義中關於“神聖化”（Theosis）或“成神”（Deification）的觀念。這是早期基督教思想中一個引人注目的主題，許多神秘主義者都曾對此進行過深入闡述。他們引用聖經中的話語，如“你們是神，並且都是至高者的兒子”（詩篇82:6），以及教父們對這段經文的解釋，來論證信徒通過與基督的聯閤，能夠分享神的生命，在恩典中逐漸變得像神一樣。這並非是指信徒在本質上等同於神，而是指他們在品格、聖潔和屬靈能力上，能夠達到某種程度的神聖形象的恢復與彰顯。 此外，本書還將觸及一些重要的早期基督教思想傢，他們的著作雖然有時並不直接標記為“神秘主義”，卻為我們理解這一傳統提供瞭寶貴的綫索。我們將考察那些緻力於深入理解神聖奧秘、追求屬靈閤一的作傢的貢獻，盡管我們不在此詳細列舉他們的名字或具體著作，但他們的思想遺産構成瞭早期基督教神秘主義不可或缺的一部分。他們的著作中流露齣對超越性真理的深切渴望，以及對屬靈生命內在運作機製的敏銳洞察。 本書將努力避免學術上的冗餘和技術性的術語堆砌，力求以清晰、引人入勝的語言，嚮讀者展現早期基督教神秘主義的魅力。我們關注的是這種精神傳統的核心內容、實踐方法以及它對個體生命和早期教會發展所産生的深遠影響。它提供瞭一個視角，讓我們理解早期基督徒是如何在充滿挑戰和誘惑的世界中，尋求與神最親密的連接，並從中汲取力量、智慧和盼望。 通過對這一古老屬靈傳統的探尋，我們不僅能更深刻地理解基督教的豐富性，也能從中獲得啓發，思考在現代生活中，我們如何能夠培養自己內在的屬靈生命，並在日常生活中體驗那份超越性的臨在。本書是一次邀請，邀請所有對基督教的深層屬靈探索感興趣的讀者，一同走進那個充滿神聖奧秘的早期時代，聆聽古老智慧的迴響。

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這本書，我得說，完全齣乎我的意料，而且是以一種非常積極的方式。當我第一次翻開它的時候，我期待的是那種枯燥的、學院派的、堆砌著拉丁文和希臘文術語的學術論著，畢竟涉及到“早期基督教”和“神秘主義”這些概念，總讓人聯想到晦澀難懂的經文解讀。然而，作者以一種近乎散文詩的筆觸，為我們構建瞭一個充滿生命力的圖景。書中對那些早期教父們精神曆程的描繪，簡直就像是站在他們的身邊，親耳聆聽他們與神性對話時的低語。特彆是關於亞曆山大的教父們如何將哲學思辨融入到對“道成肉身”的體認中，那種張力與和諧的平衡感，處理得極為精妙。作者並沒有試圖將這些復雜的思想簡化為幾句口號，而是耐心地引導讀者進入那個特定的曆史語境，去理解，例如，為什麼“靜默”在那個時代不僅是一種修行的姿態，更是一種對世俗語言局限性的深刻認識。讀完之後，我感覺自己像是進行瞭一次精神的長途跋紮，對信仰中那種超越性的體驗有瞭一種全新的、更加人性化的理解。它成功地架起瞭曆史文本與當代心靈之間的橋梁，讀來酣暢淋灕，迴味無窮。

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這本書的敘事節奏把握得相當老練，我幾乎是被吸進去的。它不像很多宗教史著作那樣，按照編年體或者地域劃分來平鋪直敘，而是采用瞭一種主題驅動的結構，這一點非常高明。它巧妙地在不同地理區域和時間段之間穿梭，比如從尼西亞的辯論場，倏忽之間又躍遷到埃及沙漠中的隱士的簡陋小屋，這種跳躍非但沒有造成混亂，反而凸顯瞭神秘經驗在早期教會中的普適性和多樣性。特彆是關於“凝視”（Theoria）的章節，作者對不同流派的理解進行瞭對比分析，那種對細微差彆的捕捉能力令人贊嘆。我注意到，書中對“內在的煉金術”這種隱喻的使用非常剋製而精準，它不是為瞭炫技，而是真正服務於闡釋那些精神實踐的轉化過程。整本書讀下來，沒有一處感到拖遝或多餘的論述，信息密度極高，但閱讀體驗卻意外地流暢，簡直可以稱得上是一部文學性的思想史傑作。

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我得承認，這本書的語言風格是我近期閱讀中最為享受的一部分。它有一種罕見的、古典的莊重感，但又不失清晰的現代邏輯。作者擅長使用排比和反問來加強論點的衝擊力，使得原本可能顯得抽象的形而上學討論，變得既富有節奏感又引人深思。例如，書中對“無形之光”的探討，它沒有直接給齣定義，而是通過引用一連串富有詩意的描述來構建這個概念的輪廓，讓讀者自己去體會那種不可言說的境界。這種敘事策略極大地提升瞭閱讀的參與感，你不是被動地接受知識，而是主動地與文本共同“探尋”。讀到一些關鍵性的轉摺點時，我常常需要停下來，閤上書本，讓那些句子在我腦海中迴響。它不僅僅是在講述曆史，更像是在重述一種深刻的人類精神體驗，這種體驗是跨越時代的，讀完讓人感覺心緒平和，但思緒卻在更高層次上得到瞭拓展。

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對於那些習慣瞭快速消費信息的人來說，這本書可能需要一點耐心，但投入的時間絕對物超所值。它並不是一本用來“速讀”的書籍。每一次重讀某個章節，都會帶來新的領悟，這得益於作者在文本中埋藏瞭大量的思想的“暗綫”。這些暗綫交織著哲學、神學和當時的社會文化背景，形成瞭一個異常堅固的知識體係。特彆是當它涉及到早期教會在麵對異教思潮時的辯護策略時，其論證的精妙令人嘆服。作者展示瞭這些早期信徒是如何在堅守核心信仰的同時，有效地吸收和轉化瞭當時主流的哲學工具，而不是簡單地排斥它們。這種處理方式，既是對曆史情境的忠實再現，也是對當代文化對話的一種深刻啓示。這本書真正做到瞭，用堅實的學術骨架，包裹上富有感染力的文字外衣，讓人在學習知識的同時，也感受到瞭思想的魅力和深邃。

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坦白說，我對曆史題材的書籍通常抱有一種審慎的態度，因為太多作品在試圖“重構”過去時，往往會不自覺地注入現代的偏見或浪漫化的想象。然而，這部作品展現齣的學識深度和對史料的嚴謹態度，徹底打消瞭我的顧慮。作者似乎深諳“存而不論”的智慧，他呈現瞭那些早期思想傢們之間復雜且常常充滿火藥味的爭論，從不輕易站隊，而是讓事實和文本自己說話。比如，在論及早期殉道文學時，那種對死亡的坦然和對永恒的渴望是如何被具體化為日常生活的考驗，描繪得細緻入微，充滿瞭曆史的質感。這種處理方式使得讀者能夠更真實地感受到那個時代的信仰是如何紮根於現實的痛苦與希望之中。書中對於那些邊緣化的聲音——那些被後世教會史略微提及的女性神秘主義者——也給予瞭足夠的關注和尊重，這一點非常難得，體現瞭作者開闊的史觀和對“真理”多元性的包容。

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