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出版者:三民書局

作者:劉兆佑

出品人:

頁數:457

译者:

出版時間:2007-3-1

價格:160.00元

裝幀:

isbn號碼:9789571444871

叢書系列:

圖書標籤:

• 文獻學
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• 文獻史
• 圖書學
• 檔案學
• 文化遺産
• 學術研究

鴻濛初闢：中國古代藝術的演進與流變 一、 緒論：文明的源頭與藝術的萌芽 本書旨在全麵梳理和深入剖析中國古代藝術自文明肇始至秦漢統一前，在不同曆史階段的生成、發展脈絡及其內在的審美邏輯。我們摒棄將藝術視為孤立美學現象的傳統觀點，而是將其置於廣闊的社會結構、哲學思想與物質生活背景之下，探究其如何作為特定時代精神的載體而存在與演變。重點關注新石器時代晚期至春鞦戰國時期，藝術如何從實用性的器物裝飾，逐步升華為具有獨立精神錶達的文化現象。 二、 史前遺韻：從實用到象徵的跨越 1. 仰韶與馬傢窯：彩陶的敘事詩篇 本章將細緻考察仰韶文化（如半坡遺址）與馬傢窯文化（如薑寨、石峁遺址群）彩陶的風格演變。仰韶時期的圖案多取自對自然界元素的簡化與提煉，如人麵魚紋盆，其象徵意義（生殖崇拜、巫術祭祀）的探討是本節的核心。隨後深入分析馬傢窯文化，特彆是漩渦紋、鋸齒紋的幾何化趨勢，這種高度的抽象化不僅代錶瞭製陶工藝的成熟，更暗示瞭早期社會群體意識與宇宙觀的初步建構。我們將對比不同地域的彩繪技法和顔料配方，揭示早期藝術區域性的差異與交流。 2. 龍山文化：黑陶的極簡主義與社會分化 龍山文化的標誌性成就——薄如蛋殼的黑陶，是史前審美取嚮的重大轉嚮。本節探討黑陶所體現的“素麵”美學，這種對色彩的摒棄並非是技藝的倒退，而是一種高度的自律與形式感的追求。通過對黑陶製作中拉坯技術的精密分析，論證其背後隱藏的社會組織能力和階級分化跡象。此外，對“蛋殼黑陶”的聲學測試分析，將其置於禮儀和身份標識的語境中進行解讀。 3. 陶寺與良渚：早期王權國傢的藝術宣言 陶寺文化（中晚期）的硃書陶文和規模宏大的墓葬布局，標誌著社會復雜性的顯著提升。我們將重點研究陶寺遺址齣土的樂器——石磬和鼉鼓，探討其在早期禮儀製度中的地位。而長江下遊的良渚文化，則以前所未有的玉器體係震驚後世。重點剖析“神人獸麵紋”的圖像學意義，這一復雜紋飾的層層嵌套，被視為早期宇宙觀和神權統治的視覺錶達。通過對玉琮、玉璧、玉鉞的形製、鑽孔技術及使用環境的對比研究，構建良渚王權與神權相互支撐的藝術基礎。 三、 禮製的確立：夏商周青銅藝術的“威儀” 1. 商代：神性與獸性的交織 商代青銅器的勃興，是中國古代藝術史上一次決定性的飛躍。本章聚焦於“鼎”與“斝”等核心禮器，分析其形製如何固化瞭宗法製度。重點剖析“饕餮紋”的演變，從早期的獰厲、誇張，到中期的渾厚、繁縟。我們將詳細辨析“獸麵紋”中具象動物元素（牛、羊、夔龍）的剝離過程，揭示這種“神性符號”如何服務於王室的意識形態構建。通過對鑄造技術（範鑄法）的考古學考察，論證國傢對資源的壟斷如何支撐瞭如此龐大的藝術工程。 2. 西周：禮樂文明的秩序化重塑 西周的藝術風格轉嚮強調“德治”與“秩序”。本節對比商周青銅器紋飾的顯著差異：商代的神秘性讓位於周代的理性化。重點分析西周早期“禮器組閤”的規範化，以及銘文（如毛公鼎、大盂鼎）的齣現對藝術形式的反作用力。銘文不再僅僅是祭祀的記錄，而是成為禮器上重要的裝飾元素，其書法風格的演變也預示著文字與圖像分離的趨勢。 3. 東方諸侯的叛逆：楚文化與吳越藝術的異彩 在周禮的強力影響下，南方楚文化和吳越文化發展齣瞭具有強烈地域色彩的藝術風格。本章將聚焦於楚係青銅器上蜿蜒盤麯、充滿生命力的“蟠螭紋”，探討其與中原神獸圖像的異同。同時，對漆器的研究將補充青銅器之外的色彩維度，如雲雷紋、狩獵紋等，展現南方社會對自然、鬼神世界更直接、更具動感的審美趣味。 四、 範式轉型：春鞦戰國的藝術革新 1. 諸侯爭霸下的藝術贊助與風格多元化 春鞦戰國時期，周王室權威衰落，諸侯國對藝術的贊助權分散，極大地激發瞭藝術的創新活力。本節探討“僭越”現象在器物形製和紋飾上的體現，如諸侯開始鑄造象徵王權的重器。 2. 裝飾母題的世俗化與寫實傾嚮 本章深入分析這一時期裝飾母題從神性符號嚮世俗生活場景的過渡。重點研究宴樂、攻戰、采桑等場景在金銀錯、鑲嵌工藝中的錶現，這標誌著藝術開始關注人類自身的活動和情感。對錯金銀工藝的精細分析，揭示瞭冶金技術的突破如何直接服務於審美效果的提升。 3. 思想的解放與雕塑的覺醒 戰國時期，隨著“百傢爭鳴”的思想解放，藝術開始體現齣更強的個人化和情感錶達。本節將重點考察動物雕塑（如秦陽陵齣土的陶俑、銅馬）以及早期人物雕塑的寫實性嘗試。特彆是對湖北隨州曾侯乙墓的考察，其規模宏大的樂器組閤（編鍾、石磬），不僅是音樂史的珍寶，更是戰國時期集國傢藝術力量於一身的集中體現。 五、 總結：古典藝術的基石 本書最後將總結新石器至戰國時期，中國古代藝術是如何完成從“神性”到“人性”、從“實用”到“審美”的復雜轉型，為秦漢大一統帝國建立的、規範化、程式化的古典藝術體係奠定瞭堅實的物質與精神基礎。

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**評價四：** 一開始拿到《文獻學》這本書，我以為它會像其他一些學術專著一樣，晦澀難懂，充滿專業術語。但齣乎意料的是，這本書讀起來非常流暢，而且充滿瞭智慧的火花。作者以一種非常宏大的視角，將文獻學的研究範疇進行瞭梳理，並且用生動形象的比喻，將一些復雜的理論解釋得通俗易懂。我特彆喜歡書中對文獻溯源和辨僞的論述，那些精妙的推理和嚴謹的論證過程，讓我大開眼界。感覺作者就像一位偵探，在曆史的迷霧中，用文獻作為綫索，一步步揭開真相。書中涉及的案例也非常豐富，從古代的碑刻、簡牘，到近代的報刊、手稿，幾乎涵蓋瞭所有類型的文獻。作者對這些文獻的解讀，不僅僅是停留在錶麵，而是深入挖掘其背後的文化、曆史和社會信息。讀這本書，我感覺自己就像在與曆史對話，與那些偉大的思想傢、藝術傢、科學傢進行心靈的交流。它讓我對文獻的價值有瞭全新的認識，也讓我對如何閱讀和理解文獻，有瞭更深的思考。

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**評價一：** 拿到這本《文獻學》的時候，我心裏其實是有點忐忑的。畢竟“文獻學”這個詞本身就帶著一股子深奧的學術氣息，我擔心會是一本枯燥乏味的理論堆砌。然而，當我翻開第一頁，就被作者那流暢而富有吸引力的筆觸所吸引。整本書就像一位博學而又風趣的長者，娓娓道來那些關於文獻背後隱藏的故事。它不僅僅是在介紹各種文獻的分類、考證、辨僞，更是在帶領讀者穿越曆史的長河，去感受那些曾經鮮活的生命，那些智慧的閃光，以及那些被時光打磨得愈發珍貴的思想。作者用大量生動的案例，比如那些失而復現的古籍，那些被誤讀瞭韆年的典故，那些在曆史塵埃中被重新發掘的文字，讓原本抽象的概念變得觸手可及。讀這本書，就像在玩一場尋寶遊戲，每一頁都可能帶來意想不到的驚喜。我尤其喜歡作者對於文獻中細微之處的捕捉，比如一段文字的筆跡變化，一個插圖的風格演變，都能被他解讀齣豐富的時代信息和作者的內心世界。這讓我意識到，文獻並非隻是冰冷的紙張和墨跡，它們是活的，是有生命的，承載著前人的悲歡離閤、智慧與掙紮。這本書讓我重新審視瞭閱讀這件事，它不再隻是被動地接受信息，而是一種主動的探索，一種與曆史對話的旅程。

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**評價二：** 說實話，我一開始對《文獻學》這本書的期待並不高，想著大概就是一本工具書，用來查閱資料，瞭解一些基本的術語。但閱讀過程中，我卻驚喜地發現，它遠不止於此。作者以一種非常係統但又不失趣味的方式，將文獻學這一龐雜的學科呈現在我們麵前。從文獻的起源、發展，到各種文獻的類型、特徵，再到文獻的整理、研究方法，每一個環節都被剖析得既深入又清晰。最讓我印象深刻的是，作者在講解過程中，並沒有迴避那些復雜的技術性問題，比如排版、版本、校勘等，但他又善於用通俗易懂的語言，輔以大量的圖示和錶格，將這些復雜的概念變得容易理解。我尤其欣賞作者在闡述文獻價值時，那種發自內心的敬畏感。他不是簡單地羅列文獻的重要性，而是通過分析文獻如何影響曆史進程、如何塑造文化基因，讓我們深刻理解到文獻學研究的意義所在。這本書不僅是一本知識的寶庫，更是一本思想的啓迪。它讓我開始思考，我們今天所接觸到的信息，有多少是經過層層篩選、加工的文獻？文獻的真實性、可靠性又該如何衡量？這些問題，在當下信息爆炸的時代，顯得尤為重要。

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**評價三：** 《文獻學》這本書，給我帶來瞭一種前所未有的閱讀體驗。它不像我之前讀過的任何一本書，有明確的故事綫，也沒有跌宕起伏的情節。然而，它卻有一種強大的吸引力，讓我沉浸其中，欲罷不能。作者仿佛是一位經驗豐富的嚮導，帶領我漫步在浩瀚的文獻世界中。他不僅僅是介紹各種文獻的類型和特點，更重要的是，他揭示瞭文獻背後蘊含的深刻思想和曆史脈絡。我常常被書中某些細節所打動，比如作者對一段古文的細緻解讀，對一個曆史人物的文獻考證，都能讓我感受到他嚴謹治學的態度和深厚的人文關懷。這本書讓我明白，文獻學不僅僅是一門學問，更是一種思維方式，一種觀察世界、理解曆史的獨特視角。它教會我如何透過錶象看本質，如何從細微之處發現不尋常的綫索。讀完這本書，我感覺自己的知識視野被極大地拓寬瞭，對曆史的理解也變得更加立體和深刻。它讓我意識到，我們所處的世界，是由無數的文獻所構建起來的，而理解這些文獻，就是理解我們自身，理解我們所處的時代。

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**評價五：** 《文獻學》這本書，真的是一本非常特彆的書。它沒有給我留下關於具體某一段內容的深刻印象，但卻在整體上，給我瞭一種全新的認知框架。我感覺作者就像一位哲學傢，用文獻學的視角，去探討人類文明的發展，去審視知識的傳承。他不僅僅是在介紹各種文獻的類型和研究方法，更是在引導讀者去思考，文獻在人類曆史進程中扮演著怎樣的角色，它們是如何塑造我們的思想，又將如何影響我們的未來。書中那些關於文獻的流變、文獻的價值、文獻的解讀等方麵的論述，雖然抽象，但卻充滿瞭啓迪性。我常常在閱讀過程中，會陷入沉思，去反思自己過去的閱讀習慣，去思考如何纔能更有效地獲取和利用知識。這本書讓我意識到，文獻學不僅僅是研究過去，更是關乎未來。它提醒我們，要珍惜每一份來之不易的文獻，要用批判性的眼光去審視它們，更要從中汲取智慧，去創造屬於我們自己的未來。這本書，更像是一種思維的訓練，一種對知識的敬畏，一種對文明的傳承。

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與強哥所編之書，體例迥異，有趣也哉。

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與強哥所編之書，體例迥異，有趣也哉。