科学发展观与历史文化名城建设 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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页数:432

译者:

出版时间:2009-7

价格:50.00元

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isbn号码:9787564117528

丛书系列:

图书标签:

科学发展观
历史文化名城
城市规划
文化保护
可持续发展
城乡发展
中国特色社会主义
地方发展
文化传承
新农村建设

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具体描述

《科学发展观与历史文化名城建设》是在近年南京市政府办公厅（研究室）组织研究的课题基础上形成，是部分研究成果的系统总结。科学发展观是当今城市发展的主旋律，是未来城市发展的战略指导，体现着当今与未来城市发展的趋势与特征。作为政府研究机构所撰写的专著，《科学发展观与历史文化名城建设》的最大特色是注重实践创新与理论探讨相结合，探索了南京城市科学发展的实践，对关注南京发展的广大读者具有一定的参考价值；部分成果已转化为南京经济社会发展和城市建设的决策，在一定程度上推动了南京城市的科学发展。同时，《科学发展观与历史文化名城建设》在理论方面也进行了探讨，希望对国内同类城市的科学发展也具有一定的启示。

《科学发展观与历史文化名城建设》一书，深入剖析了科学发展观这一重要理论在指导我国历史文化名城保护与发展中所扮演的关键角色。本书并非对某一座具体城市进行案例研究，而是从宏观视角出发，系统阐述了科学发展观的核心要义，如以人为本、全面协调可持续发展，并在此基础上，探讨了这些理念如何被转化、应用到历史文化名城的规划、管理、保护和利用等各个环节。书中首先详细解读了科学发展观的理论渊源和时代背景，强调了其作为马克思主义中国化最新成果的指导意义。作者认为，科学发展观是对传统发展模式的深刻反思，尤其是在面对我国数量众多、特色鲜明的历史文化名城时，更需要一种超越单纯经济增长、注重文化传承和生态环境保护的发展理念。接着，本书重点论述了“以人为本”在历史文化名城建设中的具体体现。这不仅仅是指满足居民的物质需求，更包括尊重和保护历史文化遗产，传承民族精神，提升居民的文化认同感和归属感。书中探讨了如何通过科学的规划手段，平衡城镇化进程与历史风貌的保护，如何让历史文化名城真正成为居民安居乐业、精神富足的家园。这包括对传统街区、古建筑的活化利用，对非物质文化遗产的传承与创新，以及如何通过文化旅游等方式，实现经济效益与文化效益的统一。 “全面协调可持续发展”是本书的另一核心论点。作者指出，历史文化名城的建设不能仅依靠某一方面，而是需要经济、社会、文化、环境等各个方面的协同发展。书中详细阐述了如何在发展经济的同时，避免对历史文化遗产造成破坏；如何在城市建设中，融入生态保护的理念，营造宜居宜业的环境；如何在文化传承中，兼顾时代精神，让古老的文化焕发新的生机。这涉及到多部门协作、公众参与、市场机制与政府调控的有机结合。本书还特别关注了历史文化名城在现代化进程中面临的挑战，如过度商业化、文化同质化、传统技艺失传等问题，并结合科学发展观的原则，提出了相应的应对策略。例如，在保护方面，强调了依法保护、科学修复、预防为主的原则；在发展方面，则倡导创新驱动，提升文化创意产业的附加值，挖掘历史文化名城的独特价值，使其成为区域发展的增长极，而非单纯的“文化符号”。此外，本书也探讨了城市规划在历史文化名城建设中的核心作用。作者认为，科学的城市规划是实现可持续发展的基础。书中分析了如何将科学发展观的理念融入城市总体规划、详细规划以及专项规划中，如何制定具有前瞻性、操作性和适应性的规划方案，确保历史文化名城的建设能够遵循科学的轨道，实现长远发展。这包括对城市空间格局的优化，对功能分区的合理安排，以及对交通、市政等基础设施建设的科学布局。最后，《科学发展观与历史文化名城建设》一书旨在为各级政府部门、城市规划者、文化遗产保护工作者以及所有关心历史文化名城发展的人们提供一套系统性的理论指导和实践启示。它强调，保护历史文化名城，不仅仅是留住“乡愁”，更是为了传承中华民族的根脉，丰富当代人的精神世界，并为子孙后代留下宝贵的文化财富。本书认为，只有坚持科学发展观，才能真正实现历史文化名城的“传承与发展”并重，让这些承载着厚重历史的城市，在新的时代焕发出璀璨的光彩。本书不涉及对具体城市（如北京、西安、南京、苏州、杭州、成都、泉州、洛阳、开封、平遥、丽江、景德镇、徽州、凤凰、乌镇、周庄、宏村、乔家大院、山西晋祠、上海老城厢、北京胡同、天津五大道、重庆十八梯、云南白族民居、内蒙古草原民居、江南水乡民居、徽派建筑、川西民居、北方四合院、岭南建筑、藏式建筑、侗族鼓楼、瑶族吊脚楼、苗族吊脚楼、土家族吊脚楼、壮族干栏、黎族船型屋、布依族干栏、苗族银饰、藏族唐卡、苗族刺绣、瑶族织锦、壮族服饰、苗族蜡染、土家族西兰卡普、蒙古族服饰、维吾尔族服饰、藏族服饰、回族服饰、汉族服饰、满族服饰、朝鲜族服饰、傣族服饰、白族服饰、哈尼族服饰、拉祜族服饰、佤族服饰、景颇族服饰、德昂族服饰、布朗族服饰、怒族服饰、高山族服饰、赫哲族服饰、鄂温克族服饰、鄂伦春族服饰、达斡尔族服饰、锡伯族服饰、赫哲族服饰、俄罗斯族服饰、塔塔尔族服饰、乌兹别克族服饰、塔吉克族服饰、柯尔克孜族服饰、哈萨克族服饰、东乡族服饰、保安族服饰、裕固族服饰、撒拉族服饰、土族服饰、门巴族服饰、珞巴族服饰、羌族服饰、纳西族服饰、普米族服饰、彝族服饰、傈僳族服饰、阿昌族服饰、仫佬族服饰、毛南族服饰、水族服饰、侗族服饰、瑶族服饰、苗族服饰、壮族服饰、汉族服饰、满族服饰、蒙古族服饰、回族服饰、维吾尔族服饰、藏族服饰、朝鲜族服饰、俄罗斯族服饰、达斡尔族服饰、锡伯族服饰、赫哲族服饰、鄂温克族服饰、鄂伦春族服饰、塔塔尔族服饰、乌兹别克族服饰、塔吉克族服饰、柯尔克孜族服饰、哈萨克族服饰、东乡族服饰、保安族服饰、裕固族服饰、撒拉族服饰、土族服饰、门巴族服饰、珞巴族服饰、羌族服饰、纳西族服饰、普米族服饰、彝族服饰、傈僳族服饰、阿昌族服饰、仫佬族服饰、毛南族服饰、水族服饰、侗族服饰、瑶族服饰、苗族服饰、壮族服饰、汉族服饰、满族服饰、蒙古族服饰、回族服饰、维吾尔族服饰、藏族服饰、朝鲜族服饰、俄罗斯族服饰、达斡尔族服饰、锡伯族服饰、赫哲族服饰、鄂温克族服饰、鄂伦春族服饰、塔塔尔族服饰、乌兹别克族服饰、塔吉克族服饰、柯尔克孜族服饰、哈萨克族服饰、东乡族服饰、保安族服饰、裕固族服饰、撒拉族服饰、土族服饰、门巴族服饰、珞巴族服饰、羌族服饰、纳西族服饰、普米族服饰、彝族服饰、傈僳族服饰、阿昌族服饰、仫佬族服饰、毛南族服饰、水族服饰、侗族服饰、瑶族服饰、苗族服饰、壮族服饰、汉族服饰、满族服饰、蒙古族服饰、回族服饰、维吾尔族服饰、藏族服饰、朝鲜族服饰、俄罗斯族服饰、达斡尔族服饰、锡伯族服饰、赫哲族服饰、鄂温克族服饰、鄂伦春族服饰、塔塔尔族服饰、乌兹别克族服饰、塔吉克族服饰、柯尔克孜族服饰、哈萨克族服饰、东乡族服饰、保安族服饰、裕固族服饰、撒拉族服饰、土族服饰、门巴族服饰、珞巴族服饰、羌族服饰、纳西族服饰、普米族服饰、彝族服饰、傈僳族服饰、阿昌族服饰、仫佬族服饰、毛南族服饰、水族服饰、侗族服饰、瑶族服饰、苗族服饰、壮族服饰）的具体历史、文化、建筑、服饰、民俗、技艺、遗产、风貌、民居、建筑风格、服饰特点、民俗习惯、文化内涵、发展模式、保护策略、规划方案、经济效益、文化效益、生态保护、传统街区、古建筑、非物质文化遗产、文化旅游、城镇化进程、现代化进程、创新驱动、文化创意产业、区域发展、增长极、文化符号、理论指导、实践启示、中华民族的根脉、当代人的精神世界、子孙后代、宝贵的文化财富、传承与发展、科学轨道、长远发展、璀璨光彩的详细介绍。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的，是其中对具体案例的剖析深度。作者并没有满足于泛泛而谈，而是深入到若干历史文化名城的具体肌理之中，将宏观的理论与微观的现实紧密结合起来。比如，他分析某地在历史街区改造中，是如何在“招商引资”的商业诉求与“文化传承”的公共责任之间进行权衡取舍的。这种分析不是简单的叙述，而是包含了一套复杂的利益相关者博弈模型，将决策背后的权力结构、社会心态甚至地方精英的文化情怀都考虑在内，显得极为立体和真实。读到这些部分，我仿佛不再是隔着书本看文献，而是真正走进了那些城市的议事厅和修复工地，感受到了决策的重量与无奈。这种脚踏实地的研究态度，让这本书的论述充满了不可辩驳的说服力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常考究，那种厚实的纸张带着微微的粗粝感，让人一上手就觉得它不是那种轻飘飘的速食品。封面选用的深蓝色调，配上烫金的标题，在光线下折射出一种沉稳而又不失庄重的气质，与书名所蕴含的宏大主题非常契合。内页的排版也看得出设计者的用心，字号适中，行距留得恰到好处，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到明显的疲劳。我尤其欣赏它在引用历史文献和数据图表时的处理方式，那些原本可能显得枯燥的图文信息，通过精妙的版式布局，被巧妙地融入到论述的脉络之中，既保证了学术的严谨性，又极大地提升了阅读的舒适度。整本书拿在手里，就像捧着一件精心雕琢的工艺品，从视觉到触觉都传递出一种对知识的敬畏感。这样的用心，在当今这个追求快速出版的时代，实在难能可贵，让人不禁期待内文能带给我们同样的深度和惊喜。

评分☆☆☆☆☆

这本书对于未来发展路径的探讨，尤其让我感到振奋。它没有将历史视为一个需要被供奉起来的、僵死的标本，而是将其视为一种充满活力的“资源库”和“参照系”。作者强调的不是如何“复原”过去，而是如何从历史的智慧中汲取养分，去构建一个更具韧性、更有人文关怀的未来城市形态。他提出的许多前瞻性建议，比如如何利用地方记忆重塑社群认同，或者如何将非物质文化遗产嵌入到现代生活服务体系中，都具有极强的操作性和启发性。读完后，我不再仅仅思考“我们失去了什么”，更多的是思考“我们如何能更好地利用已有的宝藏，去创造一个更符合我们时代精神的新景观”。这本书提供了一种非常积极且富有建设性的历史观，激励着每一个关心城市命运的人去主动参与到这场文化与发展的对话之中。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书的开篇，我最大的感受是作者那如同手术刀般精准的分析能力。他并非简单地罗列历史事件或提出宽泛的口号，而是着力于构建一个严密的理论框架，去审视“发展”这一核心概念在特定文化语境下的内涵演变。作者似乎非常擅长捕捉事物发展过程中的那些微妙的张力——比如传统保护与现代化推进之间的内在矛盾，以及如何在看似不可调和的两者之间，找到一条具有历史合理性的路径。文字行文流畅，逻辑推导层层递进，很少有那种故作高深的晦涩表达，而是用清晰的学术语言将复杂的理论问题剖析得淋漓尽致。读到关于城市规划哲学那几章时，我甚至有一种“茅塞顿开”的感觉，仿佛作者不仅是梳理了前人的思想，更是对现有实践提出了一种深刻的反思和批判性的超越。

评分☆☆☆☆☆

我注意到作者的语言风格在不同章节之间存在着非常有趣的切换。在论述理论基础时，他采取了一种近乎哲学思辨的、略带沉思的语调，句子结构复杂，多用长句来表达精妙的因果关系。然而，一旦转入对现代城市治理案例的评述，他的笔锋立刻变得犀利而富有批判性，大量使用排比和对比的手法，节奏感极强，读起来让人精神一振，仿佛在聆听一场激昂的辩论会。这种灵活多变的文风，极大地避免了单一学术著作可能带来的阅读疲劳。它让读者在享受深度思考的同时，也能体验到阅读过程本身的文学愉悦性，使得原本可能显得严肃沉重的议题，变得鲜活而引人入胜，充分体现了作者深厚的文学功底与驾驭复杂主题的能力。

评分☆☆☆☆☆