三岛由纪夫(1925-1970)是日本著名作家,怪异鬼才,“日本传统文学的骄子”,两次被诺贝尔文学奖提名为该奖候选人。日本著名比较文学研究家千叶宣一认为三岛与普鲁斯特、乔伊斯、托马斯·曼齐名,是20世纪四大代表作家之一。美国的日本文学研究权威唐纳德·金认为三岛是“世界上无与伦比的天才作家”。
三岛在文学上探索着多种的艺术道路,集浪漫、唯美与古典主义于一身,特别是采取日本古典主义与希腊古典主义结合的创作方法,描写男性的生与死的美所取得的艺术成就,是各方公认的。在美学的追求上,三岛着力于对深层心理的挖掘,从隐微的颓唐中探求人性的真实。
以生活为题材向艺术挑战,以肉体为本向精神挑战,这便是三岛作品的真正意义。
三岛主要代表作品有《金阁寺》、《潮骚》、《假面的告白》、《春雪》、《奔马》、《禁色》、《镜子之家》等。
发表于2024-12-22
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《春雪》是三岛文学艺术美的升华。川端康成把《春雪》誉为现代的《源氏物语》,是作者“绚丽才华的升华”。三岛本人曾总结说:“《春雪》是王朝式的恋爱小说,即写所谓‘柔弱纤细’或‘和魂’”。
长篇小说,于1966年脱稿。超长篇巨作《丰饶之海》(四部曲)的第一部。
它描写清显与聪子的爱情纠葛,因为清显在对聪子的爱慕中孕育着一种不安的情绪,聪子没有把握住他的感情,只得接受皇上的敕许,与治典亲王订了婚。此时清显通过友人本多与聪子保持联系,向聪于求爱,聪子在惶惑中与情显发生了关系。结局清显忧郁死去,聪子削发为尼。作者的这部作品在纯爱中也贯穿了“优雅的犯禁”和“亵渎的快乐”的对立,并在这种对立中发现美、创造美,又毁灭了美。在这里,三岛将他的浪漫、唯美与古典主义发挥到了尽美之境。小说也因而浸润着东方艺术的神秘色彩。
清显的自负和纠结以及对禁忌的挑战,终把自己推入死境。而聪子的优雅隐忍与决绝,在其落发为尼遁入空门之后便也化为了乌有。一段纤细轻灵却又闪动着死之冥光的恋情,就这样夭亡于翩跹纷乱的春雪之中了。清显弥留时的一句“会见面的,还会再见面的,在瀑布下。”在挚友本多看来或许只是他一贯梦的残喘,然十几年后,当《奔马》中的本多于瀑布下偶然瞥见前学仆饭沼之子勋的身上和清显相同位置的三颗痣后,那句“在瀑布下”的预言便真真应验了。我在读到这的时候,感受到的是一种前所未有的震撼,我仿佛已坠入进去,不愿醒来。赶在文译《春雪》面市之前再读唐译,得说并不觉得后者译笔有什么问题,当然对前者译作的期待,还是强烈的。毕竟《春雪》是三岛文学汪洋中的瑰丽之作,这点我坚信不疑。
评分入木三分地刻画出了一个中二病在恋爱中表现出来的无事生非庸人自扰自欺欺人害人害己(等。印象颇深的一个片段是侯爵在台球室逼问清显与聪子的关系,全书矛盾一触即发的时刻,突然笔锋一转描绘起了墙上的海战与祖父的画像;文章张弛之道,三岛得其三昧啊w
评分这下是真的折服于三岛无与伦比的直觉和隐喻。洗练、精准,又饱含他标志性的纤细、颓唐。故事倒也简单:她给他带来了兴趣,他就一直甘当不愉快的俘虏。
评分印象很深的是“马车赏雪”和“清显探访月修寺”两个情节。对话很少乃至根本没有,却传神的描绘出了一幅幅优雅,忧愁的精致画面。读完这本,我渐渐理解了三岛为何那么执着'美'这个问题,我们生活中的一切困惑归根到底是美学观出了差池。而何谓优雅,书中说“所谓优雅就是触犯禁忌,而且是触犯至高的禁忌”。
评分“只剩我孤身一人了。对爱欲的渴望。对命运的诅咒。永无止境的内心彷徨。漫无目标的衷心愿望……渺小的自我陶醉。渺小的自我辩护。渺小的自我欺骗……对丧失了的时间和失去了的东西的急切怀念。年华的虚度。岁月的蹉跎。青春无情的流逝。对毫无成就的人生的愤懑……一个人的房间。孤身送走的日日夜夜……绝望地与世界和人间隔离……呼唤。听不见的呼唤……表面的荣华……空虚的高贵……这就是我啊!”
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