新渡戶稻造(1862.9.1-1933.10.15),齣生予目本岩手縣盛岡市,國際政治活動傢,農學傢,教育傢。劄幌農學校(今北海道大學)畢業。曾擔任國際聯盟副事務長,也是東京女子大學的創立者。武士道是他最著名的一部著作。他是1984年到2004年間流通使用的日本銀行券5000日元的幣麵人物。
《武士道》詳細地嚮讀者介紹瞭武士道的成因和內涵,從仁慈、袍、誠實與真誠、榮譽、忠誠、勇氣等各個方麵講述瞭武士道的美德,讓世界範圍的讀者得以對武士道有一個比較客觀的認識。作者學識豐富,不僅分析瞭武士道與中國文化的關係,也分析瞭武士道與騎士製度的異同,一方麵這讓人們更全麵的瞭解武士道,另一方麵有助於世界範圍內的讀者産生認同感。
從《武士道》中可以找到日本何以形成軍國主義以及日本何以成為經濟強國的思想源頭。另外雖然作者極力用各種理由和說辭贊美武士道,但是其中的很多觀點都是牽強而難以令人信服的。我們在瞭解武士道這一日本的精神信仰時無疑也要保持清醒的認識……
發表於2024-06-16
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武士道的精神歸根結底是什麼? 是儒的精神! 早在聖德太子時代,儒學就被引進到日本,作為治國平天下之術被運用到聖德太子的十七條憲法中。之後的奈良、平安時代,儒學逐步滲入到日本社會的各個層麵。但這種被藉用來的外來文化在當時並沒有引起統治者的充分重視,儒學一直被視...
評分以前寫過關於武士道的文章,恰好此書也講到瞭47 samurai的故事就發在這裏吧。 (Written on September 25th, 2009) The story of 47 Samurai took place in Japan at the start of the eighteenth century. It is one of the three most famous revenge stories in Japan and ...
評分一本道德書,跨越東西方。 行文流暢,不知是不是翻譯得太好。 新舊之間的過渡階段總是危險重重,而這纔是“當下”必然的常態。 無論一個國傢,一個社會,還是一個人,輕易屈服於外來影響,都是貧弱之魂。 ———————————— 當少年武士日下部臨死的時候,勸他皈依獻身...
評分近日讀到電影學院教授崔衛平寫陳凱歌《無極》的影評,提到眼下的情況可以說是“後理想主義的時代”:“不管這個曾經的‘理想’是什麼,但那至少是一種超越於日常生活之上的雄心壯誌,類似英雄對於勝利的追求;但是這樣的時代一去不復返瞭,‘理想’退位,‘欲望’登場。...
評分讀《武士道》的時候,想起的是林語堂“兩腳蹈中西文化,一心評宇宙文章”寫下的《吾國吾民》,同樣是東方的學者嚮西方人推介東方的生活方式和智慧,二者的風格卻大相徑庭。 林語堂是幽默蘊含智慧,豁達卻不失自嘲,將東方的智慧不偏不頗、娓娓道來。而《武士道》卻更像是嚮西...
圖書標籤: 日本 文化 日本文化 曆史 武士道 瞭解日本 雜燴 已入
櫻花玉碎的氣質總是那麼迷人 每打一次戰國無雙都會被過場動畫和對白感動。。。
評分日本 新渡戶稻造
評分瞭解日本曆史,就不能看本國人寫的嘛~
評分書中觀點並不十分贊成,但作者的開闊視野、寫作功力和誠懇用心已經讓這本書非常值得一讀。
評分櫻花玉碎的氣質總是那麼迷人 每打一次戰國無雙都會被過場動畫和對白感動。。。
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