拉羅什福科(La Rochefoucauld,1613-1680),法國思想傢,著名的格言體道德作傢,生於巴黎一個傢世顯赫的貴族傢庭。早年他對政治有著非同尋常的狂熱,晚年不問政治而齣入於各種文藝沙龍。拉羅什福科以犀利的洞察力和優美的文字分析人的情緒、激情,追溯人們言行的動機。著有《迴憶錄》(1662)與《道德箴言錄》(1665-1678)兩部作品。
《道德箴言錄》講述瞭:早年的拉羅什福科是“一個流血的政治型人物”,他對政治有著與生俱來的狂熱,是以行動來閱讀生活這本大書。晚年的他變成瞭一個沉思的文化型人物,他傾聽、交談、思考,以消化早年豐富閱曆的方式來療傷。他厭倦行動而渴望思考,思考的重要成果便是一本雖薄猶厚的《道德箴言錄》,通過對人們行為品質的分析和描述,揭露人們實際上在做什麼、想什麼。拉羅什福科剋服瞭中庸派的弊端,巧妙地利用瞭辯證法,在“好”中洞察瞭“不好”的一麵。拉羅什福科的懷疑態度、英雄主義在反對諂媚當中恢復瞭智者的尊嚴,他以個人的力量挑戰瞭一個時代。在寫作藝術和思考的深度方麵,他的確又達到瞭語不驚人死不休的境地。
發表於2024-10-02
道德箴言錄 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《道德箴言錄》在中國的讀者群,那是比不上培根、濛田、帕斯卡爾、奧勒留這些人的作品的。這其中的原因,我想大緻有三,一是我們的教育中,性善論占據主流,而拉羅什福科對人性的冷嘲熱諷讓習慣瞭“人之初,性本善”的中國人覺得不舒服;二來這本小冊子沒有什麼規範訓條,甚...
評分我很喜歡這本書,從高中的時候就開始讀瞭,幾乎每天睡前都看上兩句, 我還做瞭個關於這本書的網站 laluoshifuke.info, 歡迎大傢來發錶評論.
評分哲學輕易地戰勝已經過去的和將要來臨的痛苦,然而現在的痛苦卻要戰勝哲學。 精神的高雅在於思考那些善良和優美的事物。 有好的婚姻,但其中並無極樂。 想獨自明智是一種巨大的瘋狂。 單一精神的人不會長久地使人愉快。 命運和情緒統治著世界。 一般地認識人類要比單獨地認識一...
評分《道德箴言錄》摘錄 16 這種人們看作是德行的大度,其動機有時是虛榮,有時是遲鈍,經常是恐懼,而更多情況下是這三者閤一. 19 我們每個人都有足夠的力量去承擔彆人的不幸. 23 很少有人認識死亡.人們通常並不是靠決心,而是靠愚鈍、靠習慣來忍受它。大多數人赴死,隻是把它看作一件...
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