拉羅什福科(La Rochefoucauld,1613-1680),法國思想傢,著名的格言體道德作傢,生於巴黎一個傢世顯赫的貴族傢庭。早年他對政治有著非同尋常的狂熱,晚年不問政治而齣入於各種文藝沙龍。拉羅什福科以犀利的洞察力和優美的文字分析人的情緒、激情,追溯人們言行的動機。著有《迴憶錄》(1662)與《道德箴言錄》(1665-1678)兩部作品。
《道德箴言錄》講述瞭:早年的拉羅什福科是“一個流血的政治型人物”,他對政治有著與生俱來的狂熱,是以行動來閱讀生活這本大書。晚年的他變成瞭一個沉思的文化型人物,他傾聽、交談、思考,以消化早年豐富閱曆的方式來療傷。他厭倦行動而渴望思考,思考的重要成果便是一本雖薄猶厚的《道德箴言錄》,通過對人們行為品質的分析和描述,揭露人們實際上在做什麼、想什麼。拉羅什福科剋服瞭中庸派的弊端,巧妙地利用瞭辯證法,在“好”中洞察瞭“不好”的一麵。拉羅什福科的懷疑態度、英雄主義在反對諂媚當中恢復瞭智者的尊嚴,他以個人的力量挑戰瞭一個時代。在寫作藝術和思考的深度方麵,他的確又達到瞭語不驚人死不休的境地。
發表於2024-11-23
道德箴言錄 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
個人推薦指數1星。很薄的一本小冊子格言錄,太腹黑,不夠積極陽光樂觀,就不推薦閱讀瞭。 摘錄一下書中語錄。 1世人常因軟弱而堅強,因怯懦而勇敢。 2大自然巧妙地賦予我們體內器官,讓我們幸福;它同時也賜給我們傲慢,讓我們感覺不到自身不完美的屈辱。 3當人認為自己正帶領...
評分《道德箴言錄》在中國的讀者群,那是比不上培根、濛田、帕斯卡爾、奧勒留這些人的作品的。這其中的原因,我想大緻有三,一是我們的教育中,性善論占據主流,而拉羅什福科對人性的冷嘲熱諷讓習慣瞭“人之初,性本善”的中國人覺得不舒服;二來這本小冊子沒有什麼規範訓條,甚...
評分5 我們的生命中斷之日,纔是我們的激情終止之時。 30 我們的力量其實超過我們的意願,而我們卻經常自我辯解說:某些事情是不可能的。 41 那些太專注於小事的人通常會變得對大事無能。 42 我們沒有足夠的力量完全遵循我們的理智。 49 我們既不像我們想像的那樣幸福,又不像我們...
評分5 我們的生命中斷之日,纔是我們的激情終止之時。 30 我們的力量其實超過我們的意願,而我們卻經常自我辯解說:某些事情是不可能的。 41 那些太專注於小事的人通常會變得對大事無能。 42 我們沒有足夠的力量完全遵循我們的理智。 49 我們既不像我們想像的那樣幸福,又不像我們...
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