兇禮是跟兇喪有關的壹系列禮節,這方面不僅僅包括喪葬之內容,還有其他壹些跟災難有關的禮節。兇禮不僅是壹般的吊唁哀悼,主要的還是針對國家所遭遇的壹些災難。前者,在普通民眾生活中可能要占主要部分,後者,在國家層面則顯得相當重要。《周禮·春官·大宗伯》就說,“以兇禮哀邦國之憂:以喪禮哀死亡,以荒禮哀兇劄,以吊禮哀禍災,以襘禮哀圍敗,以恤禮哀寇亂。”
喪禮,是指與自己有著不同關系的人死亡之後,自己按照名分服喪的禮節。
荒禮,是指國內發生自然災害,諸如饑荒、瘟疫等變故,國家所應采取的救災措施。當時所采取的有關做法包括救濟、薄征、緩刑、減力役、開放禁區讓百姓采集捕撈等等。
吊禮,是對遭受水旱災害、地震、日食、月食等災害地區表示哀吊和慰問,在這個時候往往會舉行祈禳活動,以求除祟去禍。
襘禮,是指別國遭受侵略或動亂造成重大損失時,與之結盟的國家要派出使臣,籌集物資去救助。
恤禮,也是指對遭受不幸的國家表示慰問、撫恤的禮儀。以上五種禮儀中,襘、恤是國家事物,只有國王和宰臣才可施行此禮;喪、荒、吊則不僅可由君主施行,各級貴族也都舉行。
发表于2024-11-09
儀禮注疏《兇禮》-十三經注疏 整理本19 2024 pdf epub mobi 电子书
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今人要研究中國的歷史文化,尤其不能不讀開端經部,正經正注的《十三經注疏》。《十三經注疏》,即十三部儒家經典及其注疏。台灣古籍出版的這部《十三經注疏》整理標點本,是在「阮本」基礎上作進一步校勘整理。所附注記,博採眾說,擇善而從,也勝於「阮本」的《校勘記》。
凡逢兇事而舉行哀吊的儀禮。包括喪禮、荒禮、吊禮、禬禮、恤禮五者。《周禮·春官·大宗伯》:“以兇禮哀邦國之憂。” 鄭玄 註:“兇禮之別有五……喪、荒、弔、襘、恤。”
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