真水无香 2024 pdf epub mobi 电子书


真水无香

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真水无香 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

朱良志,安徽滁州人,北京大学哲学系教授,教育部文科重点研究基地北京大学美学与美育研究中心教授。出版有《石涛研究》、 《八大山人研究》、 《中国艺术的生命精神》、《中国美学十五讲》等中国艺术和中国美学研究的著作。


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发表于2024-11-08

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真水无香 电子书 读后感

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喜欢书名,真水无香,用它来为这本谈中国美学和艺术的书命名,非常贴切,一下子把人从现象世界拉到本体世界。 主要看了此书的前半部分,作者文采飞扬,行云流水,读的过程享受其中,不过华丽的文字只是表象,该“见月忽指”、“舍筏登岸”,去探究文字背后的思考逻辑、体验作...  

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文字婉妙,字里行间渗透的是对中国古代文化艺术精髓的美学追问,是当今物欲横流社会里难得的一泓清泉,润滋我们早已干涸的心智。  

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喜欢书名,真水无香,用它来为这本谈中国美学和艺术的书命名,非常贴切,一下子把人从现象世界拉到本体世界。 主要看了此书的前半部分,作者文采飞扬,行云流水,读的过程享受其中,不过华丽的文字只是表象,该“见月忽指”、“舍筏登岸”,去探究文字背后的思考逻辑、体验作...  

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通篇美文,配图多,图片清晰。引文较多,以诗为主。作者的论述较散,不时点拨,与《美学散步》的主题很切和。 优点是阅读很享受,有趣味,长见识。缺点是散漫,无条理,理论疏漏不圆处多。 作者于庄子颇契合,而与儒、释二家则不相应。 纸张非常好,白而光洁,气味芳香。装订有...  

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朱先生的文笔好,思路清晰,有自己的观点。看这本书,是享受,不知不觉地回到从前,让自己的心清凉。但是,也失落——过去读书人必备的常识,现在却要从先生的书里学习。这几十年,我们的文化断代太深了!  

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出版者:北京大学出版社
作者:朱良志
出品人:
页数:364
译者:
出版时间:2009-8
价格:68.00元
装帧:
isbn号码:9787301155578
丛书系列:美学散步丛书

图书标签: 美学  朱良志  中国美学  艺术  传统文化  文化  中国  哲学   


真水无香 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

《真水无香》讲述了:散步是自由自在、无拘无束的行动,它的弱点是没有计划,没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它,讨厌它,但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤做“散步学派”,可见散步和逻辑并不是绝对不相容的。中国古代一位影响不小的哲学家——庄子,他好像整天是在山野里散步,观看着鹏鸟、小虫、蝴蝶、游鱼,又在人间世里凝视一些奇形怪状的人:驼背、跛脚、四肢不全、心灵不正常的人,很像意大利文艺复兴时大天才达·芬奇在米兰街头散步时速写下来的一些“戏画”,现在竟成为“画院的奇葩”。庄子文章里所写的那些奇特人物大概就是后来唐、宋画家画罗汉时心目中的范本。

散步的时候可以偶尔在路旁折到一枝鲜花,也可以在路上拾起别人弃之不顾而自己感到兴趣的燕石。

无论鲜花或燕石,不必珍视,也不必丢掉,放在桌上可以做散步后的回念。

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真水无香 2024 pdf epub mobi 用户评价

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美之化境。

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谈瓷器那章不错,其他章节多是套话。

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幻化:重幻不重变、颠倒真与假 幻有:骊黄之外(象外、形神、韵味)、形为影子、无迹可求 幻相:幻而非真、非幻非真、即幻即真 幻:虚而非实、无而非有、假而非真 知识为蔽,以丑为美,见真破幻。 倪云林,无生生静深,寂寞在山林。 大巧若拙,破机心、机巧、机锋,复本归真。 萧散,逸气。天和之美,散淡之韵,舒卷之妙,自怜之情。 科学、功利、审美、生命。造境以体验浑全天地与万物。——意义世界? 张璪,外师造化,中得心源。 下编谈具体艺术形式,奇石、假山、盆景、篆刻、印章、瓷器、中国画,上编美学一以贯之。可见美之为意识形态,虽媒介不同,其趣一也,盖老庄禅之衍化。 我,读书求知,不去体会真意反而记那么多,真是落了下乘,愚昧不堪之人! 画尊南宗,大抵尊禅意,然钱钟书云,诗画并非一致,诗不独尊神韵,何也?

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幻化:重幻不重变、颠倒真与假 幻有:骊黄之外(象外、形神、韵味)、形为影子、无迹可求 幻相:幻而非真、非幻非真、即幻即真 幻:虚而非实、无而非有、假而非真 知识为蔽,以丑为美,见真破幻。 倪云林,无生生静深,寂寞在山林。 大巧若拙,破机心、机巧、机锋,复本归真。 萧散,逸气。天和之美,散淡之韵,舒卷之妙,自怜之情。 科学、功利、审美、生命。造境以体验浑全天地与万物。——意义世界? 张璪,外师造化,中得心源。 下编谈具体艺术形式,奇石、假山、盆景、篆刻、印章、瓷器、中国画,上编美学一以贯之。可见美之为意识形态,虽媒介不同,其趣一也,盖老庄禅之衍化。 我,读书求知,不去体会真意反而记那么多,真是落了下乘,愚昧不堪之人! 画尊南宗,大抵尊禅意,然钱钟书云,诗画并非一致,诗不独尊神韵,何也?

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