Armies of the Middle East pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:Wh Smith Pub

作者:Otto Von Pivka

出品人:

頁數:168

译者:

出版時間:1980-9

價格:USD 12.95

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9780831704438

叢書系列:

圖書標籤:

• Middle East
• Military History
• Armies
• Conflicts
• Political Science
• Regional Studies
• Defense
• Warfare
• History
• Modern History

帝國邊陲的烽煙與信仰：拜占庭、薩珊波斯與伊斯蘭興起前的黎凡特（A Tapestry of Faith and Conflict on the Empire's Edge: The Levant Before the Islamic Conquests） 本書聚焦於公元四世紀至七世紀，在古代近東地區，即我們今日所稱的中東核心地帶——黎凡特、美索不達米亞和阿拉伯半島北部——所經曆的劇烈社會、政治與宗教轉型。這不是一部關於某一特定軍事行動的編年史，而是一幅詳盡描繪兩大超級帝國（拜占庭與薩珊波斯）勢力交鋒、邊緣文化勃興及其最終被一股新興力量徹底重塑的曆史畫捲。 第一部分：兩極的陰影——帝國前沿的日常與結構 本書首先深入剖析瞭在伊斯蘭教興起前，統治該地區的拜占庭帝國（東羅馬）和薩珊波斯帝國（Sasanian Persia）的統治結構與文化滲透。我們摒棄將這些帝國視為僵硬的軍事機器的傳統敘事，轉而探究它們如何通過稅收、宗教派係管理和基礎設施建設，細緻入微地編織起對這片土地的控製。 1. 拜占庭的東方邊疆：敘利亞與埃及的基督信仰光譜 在拜占庭統治下的敘利亞（Syria）和巴勒斯坦（Palaestina），宗教張力是日常生活的核心驅動力。我們詳細考察瞭君士坦丁堡（Constantinople）正統教義與當地更具地方色彩的基督教派係——特彆是敘利亞東正教（Miaphysitism，即一性論）之間的微妙關係。 城市與鄉村的信仰差異： 亞曆山大（Alexandria）和安條剋（Antioch）等大城市中的神學辯論如何影響到偏遠修道院群體的實踐？我們通過考古學證據和現存的教父文書，重建瞭那些在帝國官方會議（如卡爾西登會議）後被視為異端的社區如何維持其社會凝聚力。 邊境防禦與“邊疆文化”： 探討瞭“限製區”（Limitanei）的軍事行政體係，以及在幼發拉底河東岸，羅馬邊防堡壘（Cataracts）周邊的阿拉伯同盟部落（如加薩尼德人Ghassanids）所扮演的雙重角色——既是羅馬的緩衝帶，又是當地文化轉化的媒介。 2. 薩珊波斯的威懾與滲透：美索不達米亞的瑣羅亞斯德教與亞述文化 跨越幼發拉底河，薩珊波斯帝國則在美索不達米亞（Mesopotamia）推行其以瑣羅亞斯德教（Zoroastrianism）為國傢意識形態的政策。本書重點關注瞭波斯如何有效利用其對當地經濟命脈——兩河流域農業係統的控製。 波斯王權的象徵意義： 薩珊國王（Shahanshah）的“光榮王權”觀念如何投射到美索不達米亞的貴族和地方行政官身上？我們分析瞭薩珊時期的城邦（如泰西封附近的Ctesiphon）的城市規劃，以及其與古老美索不達米亞傳統之間的繼承與斷裂。 亞述基督徒的地位： 敘利亞東正教會（Church of the East，也被稱為聶斯托利派）在波斯統治下獲得瞭不同於拜占庭境內的發展空間，甚至成為波斯宮廷中重要的知識階層。我們探討瞭這種“庇護與製衡”的復雜關係如何塑造瞭東西方教會的分野。 第二部分：邊緣的生態——沙漠、貿易與身份的流動性 兩帝國的交界地帶並非一條清晰的軍事邊界，而是一個充滿張力的文化和經濟“模糊地帶”。這一區域的特徵是高度的流動性和身份的多元性。 1. 綠洲的經濟學：乳香之路與絲綢的陰影 本書詳細考察瞭連接阿拉伯南部（今也門）與地中海沿岸的貿易網絡——特彆是乳香（Frankincense）和沒藥（Myrrh）的貿易路綫。 納巴泰的遺産與羅馬的接管： 佩特拉（Petra）的衰落與羅馬對阿拉伯佩特拉省（Arabia Petraea）的整閤，如何改變瞭商路的控製權？我們側重於商隊組織、水資源管理技術（如坎兒井係統在邊境地區的應用），以及這些經濟活動如何供養瞭大量非定居的部族。 北阿拉伯的部落經濟： 探究瞭生活在沙漠邊緣的那些半遊牧民族（如泰赫姆部落）的生計模式。他們的財富基礎是牲畜、劫掠的保護費（“保護費”的製度化），以及對商隊路綫的精確導航能力。 2. 宗教的“前夜”：一神論的擴散與共存 在基督教和瑣羅亞斯德教強大的影響下，猶太教（Judaism）在巴勒斯坦和巴比倫地區仍保持著強大的社區活力，而一神論的傳播則為後來的宗教變革埋下瞭伏筆。 猶太社區的結構性調整： 在薩珊波斯治下的巴比倫尼亞，拉比（Rabbinic）傳統的中心——蘇拉（Sura）和蓬迪塔（Pumbedita）學院如何應對波斯王權的壓力，並鞏固其對猶太律法（Halakha）的權威？我們在加利利（Galilee）地區則考察瞭更具地方性的猶太復興運動跡象。 “異端”與新興的信仰群體： 曼達教（Mandaeism）等本土化的諾斯替主義（Gnosticism）團體在兩河流域的生存策略。這些團體往往強調對物質世界的否定，對水淨化的極度重視，以及其獨特的文字傳統，為我們理解該地區宗教思想的復雜性提供瞭關鍵視角。 第三部分：七世紀的劇變——從內耗到統一的前奏 本書的最後一部分，聚焦於公元七世紀初期，兩大帝國如何因長期的衝突和內部的疲憊而走嚮崩潰的邊緣，為新勢力的齣現創造瞭真空。 1. 最後的衝突：拜占庭-薩珊戰爭的毀滅性遺産 詳細分析瞭公元602年至628年的最後一次大戰，這場戰爭耗盡瞭雙方的國力、人力和財政儲備。 資源枯竭與瘟疫的影響： 我們評估瞭查士丁尼瘟疫（Plague of Justinian）的長期影響，以及戰爭動員如何導緻農田荒蕪、稅基崩潰。重點探討瞭這場戰爭對黎凡特人口構成的永久性削弱。 宗教忠誠的動搖： 拜占庭對敘利亞基督徒的宗教迫害（尤其是在君士坦丁堡試圖強行推行一性論失敗後），導緻瞭當地精英對帝國的政治忠誠度下降。薩珊人對耶路撒冷的短暫占領，以及隨後的撤離，留下瞭權力真空和被削弱的防禦體係。 2. 停滯中的邊境：文化與軍事的“僵局” 在公元630年代初，兩大帝國都處於戰後虛弱的狀態，軍事能力被嚴重透支。本書的結論部分在於強調，在新的統一力量齣現之前，該地區的社會結構和軍事部署實際上已經處於一種“準備狀態”——準備接受新的秩序，因為舊的秩序已經證明無法提供持續的穩定和資源保障。我們關注的重點是，是什麼樣的社會記憶和經濟基礎，使得這片飽經戰火的土地能夠迅速適應並接納一個全新的、統一的政治實體。 本書的目的在於，通過對細微的社會結構、地方宗教實踐和經濟脈絡的深入考察，揭示齣在宏大的帝國衝突背景下，黎凡特地區人民的韌性、他們的信仰選擇，以及那些塑造瞭接下來一韆年曆史的深層力量。

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