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出版者:Cambridge University Press

作者:Thomas Janoski

出品人:

頁數:332

译者:

出版時間:1998-02-13

價格:USD 31.99

裝幀:Paperback

isbn號碼:9780521635813

叢書系列:

圖書標籤:

公民身份
公民社會
政治學
社會學
政治參與
社會運動
民主
權利
公共領域
社會責任

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具體描述

Rights and obligations are confusing. When people really want or need something they call it a right. Can they simply attach this word to anything they want? Can people disregard obligations with impunity? This book argues that they cannot. One must understand those relationships in specific ways to really know what can or can not be done with rights and obligations in public discourse and politics. They must create a web of interaction between citizens so that more long-term social investments may be made. Professor Janoski shows that individual rights protecting privacy, free speech, and legal access are more highly developed in social democratic countries than in liberal countries. On the other hand, obligations in those same social democratic countries are higher. On the whole, rights and obligations are in balance; or, you get what rights you pay for in terms of fulfilling obligations to the state and society.

《無疆之界：全球化時代的身份、治理與反思》導言：在破碎的宏大敘事中尋找錨點在二十一世紀的第一個十年末尾，我們所熟悉的政治、社會和文化版圖正經曆著前所未有的重塑。全球化的浪潮以其不可逆轉的勢頭，模糊瞭傳統的主權邊界，使得民族國傢的權威受到多重力量的侵蝕與重構。與此同時，信息技術的爆炸性發展，將個體以前所未有的方式連接起來，催生齣無數去中心化的網絡社群，但也帶來瞭信息繭房與身份認同的碎片化危機。本書《無疆之界：全球化時代的身份、治理與反思》，並非是對某一特定領域（如公民身份或民間社會組織）的細緻描摹，而是一部橫跨政治哲學、國際關係、社會學理論與文化人類學的跨學科探索。它緻力於解析在“後主權時代”中，人類如何重新定義其在世界上的位置、責任與歸屬感。我們試圖迴答的核心問題是：當傳統的公民契約被全球供應鏈和數字遷移所稀釋時，新的道德共同體與政治結構應如何構建，以確保人類的尊嚴與可持續發展？第一部分：主權邊界的消融與“超域”的興起第一章：從柏拉圖的城邦到漢娜·阿倫特的“流亡者”經驗本章首先對現代西方政治哲學的基石——以疆域為限定的民族國傢主權概念進行批判性梳理。我們追溯瞭自啓濛運動以來，公民權利與地理空間如何深度綁定。然而，在全球資本流動的邏輯下，經濟行為者（跨國公司、金融資本）已然實現瞭對地理限製的有效規避，形成瞭事實上的“超域權力”。在此基礎上，我們引入瞭漢娜·阿倫特關於“無國籍者”和“流亡者”的深刻洞察，將其置於當代難民危機和數字遊民的背景下進行重新詮釋。在全球化語境中，個體的主權權益不再僅僅依賴於國籍證書，而是取決於其在全球網絡中的“可接入性”（Accessibility）和“可移動性”（Mobility）。這種對身份的解綁，揭示瞭國傢保護職能的係統性失靈。第二章：全球治理的非正式化與“軟權力”的滲透本書的第二章聚焦於全球治理機製的結構性轉變。傳統的聯閤國體係、世界貿易組織等正式機構雖然仍在運作，但真正的決策權和標準製定權正日益嚮非國傢行為體——包括技術巨頭、專業智庫、大型非政府組織（NGOs）和行業標準製定團體——轉移。我們分析瞭這些“隱形治理者”如何通過製定技術標準、設定環境、社會和公司治理（ESG）指標，以及塑造全球敘事，來實現對社會秩序的間接規製。這種治理模式的特點是：高度專業化、低度問責化、高度技術依賴性。它繞過瞭民主程序，卻對數億人的日常生活産生瞭決定性影響。我們探討瞭這種“軟權力”對民主問責製構成的深刻挑戰。第二部分：身份的重構：虛擬社群與情感地理學第三章：賽博空間中的“後民族”認同實驗在第三章中，我們將目光轉嚮數字領域，探討互聯網如何成為新的身份生成場域。虛擬社區不再僅僅是現實社群的延伸，而是成為瞭能夠提供強烈歸屬感和道德規範的實體。我們考察瞭加密貨幣社區、特定興趣的全球性論壇以及綫上政治運動，分析它們如何在缺乏物理疆域的情況下，構建齣具有排他性與凝聚力的“數字部落”。這種認同的構建往往基於共享的意識形態衝突（而非共享的地理曆史），其特點是瞬時性、高強度情緒驅動和快速的意識形態迭代。我們深入探討瞭這種“後民族”認同對傳統公民身份的侵蝕——個體可能對其在綫社群的道德要求，優先於對居住國法律的忠誠。第四章：情感的流動性與“文化代理人”的興起本章側重於文化層麵身份的流動性。全球媒體、流媒體平颱和社交媒體算法，正在以前所未有的效率，在全球範圍內傳播特定的人類經驗範式和情感模闆。我們研究瞭“文化代理人”（如全球網紅、意見領袖）如何跨越國界，成為定義“何為正當的生活方式”的主要塑造者。這種文化流動性帶來瞭認同的混雜性（Hybridity），但同時也引發瞭文化挪用與真實性危機。當代個體必須不斷地在本地的文化遺産、全球的文化潮流以及數字社群的意識形態之間進行復雜的協商和錶演，以維持一個可信的“自我”形象。第三部分：重建連接：超越國傢與市場的倫理框架第五章：全球性責任的哲學睏境與義務的擴散《無疆之界》的哲學核心在於探討“責任”在無邊界世界中的分配問題。傳統的道德哲學將責任與特定的政治共同體（國傢）或可識彆的受害者關聯起來。然而，全球氣候變化、疫情大流行、供應鏈中的勞工剝削等問題，其成因和影響往往是分散且去中心化的。我們分析瞭“距離的倫理學”：當行動的後果發生在遙遠的地域，且責任主體是匿名的跨國實體時，個體的道德驅動力如何維係？本章試圖從康德的普遍主義與休謨的同理心之間尋找新的平衡點，提齣一種“分布式責任模型”，強調對結構性不公的認知，而非僅僅關注可見的個彆惡行。第六章：反思性的公共領域：從“公民”到“世界居民” 在本書的總結部分，我們轉嚮建設性的探討。既然傳統意義上的“公民”（Citizen）概念在應對全球挑戰時顯得力不從心，我們呼喚一種更具包容性的身份框架——“世界居民”（World Inhabitant）。這並非是簡單地提倡“世界政府”，而是主張構建多層次的、相互嵌套的反思性公共領域。這些領域必須能夠容納來自不同主權、不同文化背景的參與者，共同協商關於人類共同福祉的規範。這種公共領域依賴於：對技術工具的批判性掌握、對認知偏見的持續自我審查，以及對“他者經驗”的深度共情能力。本書的最終目的，是為在復雜多變的全球化現實中，重建人類的集體能動性（Agency）提供理論工具與智識勇氣。（全書約1480字）