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☆☆☆☆☆

出版者:William Heinemann

作者:Plutarch

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1936-12

价格:0

装帧:Hardcover

isbn号码:9780434993215

丛书系列:

图书标签:

Πλούταρχος
哲学
伦理学
斯多葛学派
普鲁塔克
古希腊
道德
传记
历史
思想
古典文学

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具体描述

好的，以下是一份关于一本名为《静默的群山》的图书简介，内容详尽，旨在描绘一个独立于《Moralia》之外的文学世界。 --- 图书简介：《静默的群山》核心主题与时代背景《静默的群山》是一部深刻挖掘人类在面对宏大自然与自身渺小时所展现出的坚韧、迷惘与觉醒的长篇小说。故事背景设定在二十世纪中叶，一个科技力量初步崛起，但传统生活方式仍未完全被工业文明吞噬的过渡时期。本书的核心围绕着“边界”这一概念展开：地理上的高耸山脉、代际间的理解鸿沟、个体心灵深处的隐秘疆界，以及文明发展与原始生态之间的张力。它不是一部探讨伦理学或道德哲学的著作，而是一部关于生存、记忆与身份重塑的史诗。故事梗概故事的主线聚焦于两个看似毫不相干的个体，他们的命运却在“回音谷”——一处位于偏远山脉深处的神秘地带——交汇。人物A：埃利亚斯·凡恩（Elias Vane）埃利亚斯是一位战后归乡的制图师。他曾参与绘制被战争摧毁的地图，对“精确性”有着近乎偏执的追求。然而，当他回到家乡，试图重新描绘记忆中熟悉的山脉时，他发现现实中的地形与他脑海中的蓝图出现了无法调和的矛盾。他卷入了一项秘密的政府勘探项目，旨在寻找传说中能够改变气候、隐藏在山脉核心的古代能源。埃利亚斯在勘探过程中，逐渐放弃了对绝对真理的信仰，开始质疑他所依赖的科学工具和逻辑体系，转而寻求一种基于感觉和直觉的“非欧几何”式的理解方式。人物B：卡拉·萨蒂娜（Kala Satiña）卡拉是“灰岩部落”的最后一位守林人。她的族人世代居住在山脉的阴影之下，遵循着一套复杂的、基于星辰周期和水流声响的生态历法。随着外部世界的侵蚀——伐木公司的到来、矿石开采的噪音，以及政府修建的输电线路——卡拉的传统知识体系面临崩溃。她不仅要对抗外来的物理干预，更要对抗族人内部因绝望而滋生的分裂。她的旅程是一场对抗遗忘的斗争，试图用古老的仪式和口述历史来锚定正在消逝的世界。冲突与交汇埃利亚斯和卡拉的道路在“无声隘口”相遇。埃利亚斯带着测量仪器和对“答案”的渴求而来，卡拉则带着对“边界”的敬畏和对“侵犯”的警惕。他们的合作始于误解与敌对，埃利亚斯认为卡拉的知识是迷信的阻碍，卡拉视埃利亚斯为加速毁灭的瘟疫。然而，当勘探队深入山脉腹地，遭遇了一系列无法用科学解释的自然现象——时间流速的诡异变化、山体内部回响出的非人类低语——埃利亚斯被迫承认，他所携带的工具箱远远不足以解释眼前的一切。与此同时，卡拉也意识到，单纯的抗拒无法阻止外部世界的洪流，她必须学会将古老的智慧转化为能够与新世界对话的语言。结构与叙事风格《静默的群山》采用了多重视角叙事，穿插着大量的“山脉日志”——这是埃利亚斯在勘探过程中记录的带有哲学沉思和科学观察笔记的片段。这些日志与卡拉家族世代口传的“岩石之歌”（关于山脉诞生与消亡的创世神话）形成鲜明的对照与共鸣。小说的结构模仿了山脉的层次感： 1. 基岩层（The Base）：介绍战后社会氛围与埃利亚斯心理创伤的建立。 2. 褶皱层（The Folds）：双方的接触、磨合与早期冲突，探索科学与传统的碰撞。 3. 峰顶层（The Apex）：探险队到达核心区域，面对最终的自然谜团和内心的道德困境。叙事节奏在宏大的自然描写和细腻的内心独白之间频繁切换。作者倾向于使用精准、克制的语言来描绘景象，但在描述人物情感的爆发点时，笔触则变得充满诗意和象征意义。文学价值与探讨深度本书并非致力于提供明确的解决方案或道德评判。它更像是一面镜子，映照出：知识的局限性：当我们用线性的、可量化的方式去衡量生命和自然时，我们会失去什么？身份的流动性：在剧烈的环境变迁中，“家园”和“传统”的定义如何被重塑？埃利亚斯如何从一个“制图师”转变为一个“聆听者”？卡拉如何从一个“守护者”转变为一个“转译者”？静默的力量：群山之所以“静默”，并非因为空无一物，而是因为它承载了人类尚未学会解读的巨大信息量。小说的结局，没有宏大的爆炸或英雄式的胜利，而是对这种“静默”的深刻体悟。《静默的群山》是对现代人“控制自然”倾向的一次温柔但坚定的反思，它邀请读者一同攀登，去体验在绝对的高度下，自我边界的消融与重塑。这部作品深刻探讨了在文明的喧嚣退去之后，人类精神能够抵达的真正深度。

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读后感

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实际上无论是读Moralia本身，还是准备读Plutarch的其他传记作品，都应该从praecepta gerendae reispublicae入手，甚至在我看来，这一篇甚至充当起了他全部作品提纲和宣言书的角色，民众的数目多而且本性难移，这就要求政治家洞悉民众的性情进而作出相应的调整；动用暴力固不可取，为了一己之私去煽动民众更是不可接受，而用劝导和演说来加以感化，不仅要说得好，更要做得到，这才是Plutarch看法中从事公共事务的出路所在。

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