Von der Wortmystik zur Sprachskepsis

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出版者:Bouvier
作者:Ruth Lieberherr-Kubler
出品人:
页数:241
译者:
出版时间:1977
价格:0
装帧:Perfect Paperback
isbn号码:9783416014045
丛书系列:
图书标签:
  • 语言哲学
  • 神秘主义
  • 怀疑主义
  • 语义学
  • 德国哲学
  • 历史哲学
  • 语言学
  • 形而上学
  • 知识论
  • 文化研究
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具体描述

德语文学、哲学与语言学交织的探索:一部关于语言本质与人类思维的著作 书名(示例): 语言的边界与意义的构造:从现象学视角考察人类经验的形塑 作者: 汉斯-彼得·舒尔茨(Hans-Peter Schultz) 出版社: 洪堡大学出版社(Humboldt University Press) 出版年份: 2023年 页数: 480页 --- 导言:重返语言的“发生”之地 本书旨在对现代思想史中,特别是二十世纪以来,关于语言、实在与主体性之间复杂关系进行一次深刻而细致的梳理与重构。我们并非简单地探讨语言学符号的结构,而是深入挖掘语言在人类经验构造过程中所扮演的根本性角色。本书的核心关切在于:语言是如何在经验世界与形而上学思辨之间搭建起一座既坚固又易碎的桥梁的? 舒尔茨教授首先摒弃了将语言视为纯粹的“工具”或“透明媒介”的传统观念。他认为,语言本身即是一种行动(Sprachhandlung),它不仅描述世界,更积极地参与了世界的生成。本书的理论基石建立在对现象学(Husserl, Merleau-Ponty)和后期语言哲学(维特根斯坦后期思想的批判性继承)的深度对话之上,同时吸收了结构主义人类学的洞察力,旨在构建一个更具动态性的语言本体论。 第一部分:经验的先验结构与感性铭刻 第一部分着重于考察人类在接触世界之初,语言如何介入感性经验的建构过程。舒尔茨教授提出了一个关键概念:“感性铭刻”(Sensuelle Einschreibung)。他论证道,我们对色彩、空间、时间等基本经验的把握,并非直接的、未经中介的直觉,而是被早期习得的语言范畴所预先塑形的。 1. 感官的语言化: 本章细致分析了不同语言群体在处理基础感官信息(如色彩光谱的划分、声音的分类)上的差异,并将其置于现象学的“生活世界”(Lebenswelt)框架内进行考察。作者认为,当我们学习说“红色”或“蓝色”时,我们不仅仅是贴上标签,而是在经验的连续体中划定了界限,这种划分活动本身就是一种形而上学的决断。这里引用了大量的跨文化语言学案例,特别是对某些原住民语言中缺乏明确时间动词形态的探讨,以证明语言结构对时间感知的深刻影响。 2. 身体的在场与姿态的表达: 舒尔茨教授将莫里斯·梅洛-庞蒂的身体现象学引入语言研究。他强调,语言的生成离不开身体在空间中的姿态和运动。一个被“身体化”的意义(verkörperter Sinn)比纯粹的逻辑命题更具实在性。例如,在探讨“方向感”或“亲密关系”等概念时,书面语往往失落了说话者在特定情境中通过手势、语调和身体距离所传达的丰富信息。他提出,语言的完整意义必须回到其“发生”(Geschehen)的身体场域中去理解。 第二部分:意义的生成与符号的权力运作 第二部分转向对意义(Bedeutung)本身的解构。作者批判了将意义等同于指称对象(referent)的还原论倾向,转而关注意义是如何在符号网络中通过差异和关系得以确立的。 3. 结构性对立与意义的张力场: 借鉴索绪尔的结构主义遗产,但又超越了其静态的二元对立模型,本章探讨了意义如何在动态的“张力场”中运作。舒尔茨引入了“负向界定”(Negative Definition)的概念:一个词的意义很大程度上是通过它不是什么来界定的。这种否定性是语言生成力的源泉。通过对德语中复杂复合词(如Weltanschauung或Zeitgeist)的分析,作者展示了文化如何通过语言的组合和解构,不断地重塑其自身的概念宇宙。 4. 叙事作为现实的治理工具: 本章将焦点转向叙事(Narrativ)的结构。舒尔茨认为,人类通过讲述故事来组织混乱的经验,叙事是人类经验的基本组织原则。然而,他警示说,叙事的权力在于其对“可能世界”的排他性构建。成功的叙事不仅是描述,更是“规范”——它规定了什么值得被记住,什么必须被遗忘,以及什么是“合理”的行动路径。这部分对历史书写和政治修辞学进行了深刻的批判性审视。 第三部分:语言的限度、沉默与“越界”的尝试 本书的后半部分转向对语言能力的反思,探讨其固有的局限性以及思想如何试图超越这些界限。 5. “逻辑的边界”与可言说的边缘: 舒尔茨教授深入探讨了语言在面对“绝对”、“终极实在”或“纯粹情感”时的无力感。他并不简单地宣布这些领域不可知,而是分析语言结构本身如何倾向于“封闭”自身,从而将某些经验排除在“可言说性”的范围之外。作者在这里对早期逻辑实证主义的“可验证性原则”进行了更为温和但同样坚决的批评,认为语言的价值不应仅以其可精确界定的功能来衡量。 6. 沉默的语言学:不言之美与形而上学的“缺席”: 本章是全书最具思辨性的部分。作者探讨了沉默(Schweigen)并非语言的真空,而是一种充满张力的“充实状态”。在许多关键的道德判断或审美体验中,最深刻的表达恰恰是通过拒绝使用规范化的词汇来实现的。舒尔茨认为,语言的界限正是思想得以反思自身并发现其内在开放性的场所。这种对沉默的积极解读,为理解诗歌、神秘主义体验乃至深刻的伦理冲突提供了新的框架。 7. 实践中的语言重塑:从理论到文本的回归: 在结论部分,作者将理论考察拉回到具体的语言实践中——文学文本。他选取了二十世纪几部重要的德语文学作品,分析作家们是如何有意识地“扭曲”或“重新配置”既有的语言结构,以期在日常语言的惯性之外,触及未被完全驯服的经验。这部分是对前文所有论点的最终综合检验,展示了语言在保持其社会功能的同时,如何保有其变革的潜力。 总结:持续的生成与审慎的承诺 《语言的边界与意义的构造》并非提供一套确定性的答案,而是一套审视我们“如何提问”的方法论。舒尔茨教授最终呼吁读者以一种“审慎的承诺”(vorsichtige Verpflichtung)来对待语言:认识到它的约束性,尊重其社会建构性,但同时也要警惕其封闭自身的倾向。语言是我们栖居的世界,但真正的思想要求我们不断地去质疑和重塑我们所栖居的这个“言语之屋”。本书是对所有致力于理解人类认知结构、文化形塑以及意义流动性的学者和思考者的一份重要贡献。

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