Justine ou Les Malheurs de la vertu

出版者:Le Livre de Poche

作者:Marquis de Sade

页数:378

出版时间:1973-10-1

价格:EUR 5.00

装帧:Poche

isbn号码:9782253007159

作者简介

Donatien Alphonse François, marquis de Sade, né le 2 juin 1740 à Paris et mort le 2 décembre 1814 à l'asile de Charenton, est un écrivain et un philosophe français, longtemps voué à l’anathème en raison de la part accordée dans son œuvre à un érotisme de la violence et de la cruauté (fustigations, tortures, incestes, viols, sodomie, etc). Le néologisme « sadisme », formé d’après son nom, est apparu dès 1834 dans le Dictionnaire universel de Boiste comme « aberration épouvantable de la débauche : système monstrueux et antisocial qui révolte la nature ». C’est Krafft-Ebing, médecin allemand, qui a donné à la fin du XIXe siècle un statut scientifique au mot sadisme, comme antonyme de masochisme pour désigner une perversion sexuelle dans laquelle la satisfaction est liée à la souffrance ou à l’humiliation infligée à autrui.

Occultée et clandestine pendant tout le XIXe siècle, son œuvre littéraire est réhabilitée au XXe siècle, malgré une censure officielle qui dure jusqu’en 1960, la dernière étape étant sans doute représentée par l’entrée de Sade dans la Bibliothèque de la Pléiade en 1990.

Il signait « de Sade » ou « D.-A.-F. Sade ». Marquis ou comte[1] pour ses contemporains, il est pour la postérité le « marquis de Sade », et, dès la fin du XIXe siècle, le « divin marquis », à la suite du « divin Arétin », premier auteur érotique des temps modernes (XVIe siècle), un peu oublié de nos jours.

« Les entractes de ma vie ont été trop longs », nota ce passionné de théâtre. Détenu sous tous les régimes (monarchie, république, empire), jamais jugé, il est resté enfermé — en plusieurs fois et dans des conditions fort diverses — vingt-sept ans.

读后感

可怜的茱斯蒂娜 一再的行善，但次次都不得善报。 反而是一场又一场的灾难 找到姐姐洗清罪名之后 却意外死于天灾 我想大概上帝也懒得再安排别的灾难了  

可怜的茱斯蒂娜 一再的行善，但次次都不得善报。 反而是一场又一场的灾难 找到姐姐洗清罪名之后 却意外死于天灾 我想大概上帝也懒得再安排别的灾难了  

善良的人如果是弱者，那么必然被强者欺压，上帝是最没有用的东西，弱者必然死。 萨德书中的朱斯蒂娜倒是善良，经过几次磨难后被雷劈死，这是最好的下场。 可怜之人必有可恨之处，人类，好好学习如何在这个世界上生活吧。  

我不知道萨德用这种夸张的笔调来写这些所谓丑陋的事情是为了更强烈的表达自己的观点还是另有目的，但我读完以后没有什么感觉，因为我从来不相信世界上还有这样的事情发生过。我总有一种感觉就是里面的女主人公太懦弱，不知道对不对。但还是祝福那些拥有美德的人能够更好地生活！  

读完后如雷轰顶的想通了所疑惑的善和恶,同时对这世间感到深深的恐惧. 其感就如一部无故的鬼片,你的死去不是因为你的错,只是因为你是那个人.所谓的善有善报恶有恶报?那不过是中国人的自我安慰. 于是当看到妹妹的死时,我明白,伪善不是界限,而是唯一的存在.  

用户评价

不得不说，这本书的语言风格简直是一种挑战，但也是一种享受。它充满了那种十九世纪文学特有的华丽与繁复，句子结构冗长而精巧，充满了复杂的从句和典雅的词汇。对于习惯了简洁明快叙事的读者来说，这无疑会是一道不小的门槛，我好几次都得回溯前文才能完全理解某个长句的完整意图。然而，一旦适应了这种节奏，便会发现其中蕴含的巨大美感。作者似乎沉醉于文字本身的游戏，热衷于构建精妙的比喻和排比句式，仿佛每一段文字都是精心雕琢的建筑构件，严丝合缝地搭建起一个宏伟的精神殿堂。书中关于哲学思辨和伦理困境的探讨，也并非是生硬的理论灌输，而是巧妙地融入了角色的命运纠葛之中。它迫使读者去思考，在那个特定的历史语境下，“正确”与“生存”之间，究竟应该如何权衡取舍。这种将思辨性与文学性完美结合的尝试，是极其高明的。

从情感体验上讲，这本书带来的是一种深沉的、令人不安的体验。它毫不留情地撕开了社会光鲜外表下的腐朽和虚伪。书中的人物，无论地位高低，似乎都戴着一层厚厚的面具，他们的行动逻辑充满了令人费解的矛盾性。那种介于极端的道德洁癖与彻底的放纵之间的游移，让人感到一种深刻的无力感。你无法完全同情任何一方，因为每个人都在自身的逻辑怪圈里挣扎，做出了既可悲又可恨的选择。书中对人性阴暗面的挖掘，不是为了猎奇，而是带着一种近乎冰冷的客观性进行解剖。阅读过程中的情绪波动很大，时而感到压抑的愤怒，时而又陷入对人类本性的深刻反思。这种“不适感”恰恰是这部作品的魅力所在，它成功地打破了读者习惯的舒适区，迫使我们直面那些不愿提及的真相。

这部作品初读之下，便被其独特的叙事节奏牢牢吸引。作者似乎并未急于抛出核心冲突，而是将大量的笔墨倾注于描绘一个特定时代背景下，人物内心微妙的波动与环境的压迫感。那种缓慢而精致的铺陈，如同古老的钟摆，每一次摆动都带着一种无可逃避的宿命感。我尤其欣赏作者对于场景氛围的营造，无论是巴黎郊外那片阴郁的林地，还是贵族宅邸内光线晦暗的会客厅，都仿佛拥有了生命，与角色的心境形成了微妙的共振。阅读过程中，我常常需要停下来，去回味那些看似平淡却蕴含深意的对话。那些对话往往一语双关，表面上是礼节性的寒暄，实则暗流涌动，是人物间权力博弈和道德试探的载体。这种对细节的极致打磨，使得整本书的质感非常厚重，读完后，脑海中留下的不是情节的快速闪回，而是一种挥之不去的、略带霉味的古典气息。它不像某些现代小说那样追求酣畅淋漓的阅读快感，更像是一坛需要时间去品味的陈年佳酿，初尝或许有涩，细品则能尝出其中复杂的层次感。

这本书的结构设计，展现出一种近乎数学般精确的对称美学。故事并非线性展开，而是充满了大量的闪回和插叙，这些片段像碎裂的镜子，最终拼凑出了一个完整却又支离破碎的真相。起初，我感到有些迷失，因为人物的动机常常在不同时间线中来回跳跃，需要读者自己去梳理出清晰的因果链条。但正是这种不按常理出牌的叙事，恰恰服务于主题本身——即记忆的不可靠性，以及历史对个体的重塑与扭曲。每一次视角的转换，都揭示了先前叙述中被刻意忽略或美化的部分。这种多重叙事角度的运用，极大地增强了作品的深度和解读空间。每一次重读，似乎都能发现新的线索，新的暗示，证明了作者在构思之初便预设了多层次的阅读体验。它拒绝给出简单的答案，而是将探究的责任完全交还给了读者。

这本书的文学影响力和对后世作品的启发性，是无法忽视的。它仿佛一座里程碑，确立了某种特定的叙事范式，影响了其后几代作家的创作方向。在阅读过程中，我不断地联想到一些文学史上的“前辈”，那种对古典悲剧结构的现代性挪用，以及对形而上学问题的执着探问，都显示出作者非凡的野心。它不仅仅是一个故事，更像是一个复杂的思想实验场。作品中对于权力与禁忌的描绘，处理得极为老练，没有落入简单的说教或煽情，而是通过情节的张力自然而然地呈现出来。我欣赏作者那种近乎冷酷的智识追求，它超越了简单的娱乐性，企图触及存在的本质困境。总而言之，这是一部需要耐心、需要思考，但最终会给予丰厚回报的经典之作，它值得被反复研读和细细品味。

额滴个神，太挑战重口极限了。。。看着心生阴影啊。。。PS：Sade童鞋居然是我校友

看到一半才出现sm，还好我没放弃....

看到一半才出现sm，还好我没放弃....

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