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《天津财经大学重点建设教材•财务管理(第2版)》是根据天津财经大学会计系列教材的总体要求和具体部署编写的。《天津财经大学重点建设教材•财务管理(第2版)》在编写过程中，编者们以企业投资、筹资、股利分配等理财循环为主线，着重阐述促使企业价值增长的理论与方法，力图充分体现财务管理作为企业管理中价值管理的特色，着重于企业价值创造的基本理财理论与方法，立足于我国理财实践，同时适当吸收西方成熟市场经济条件下的理财理论与方法，为学生将来从事财务管理的实际工作或科学研究奠定良好的理论及方法基础；同时力图体现财务管理的教学规律，体现学生的认知规律，使本课程易教易学。
好的，这是一本关于古希腊哲学的导论性著作的详细介绍，旨在为初学者勾勒出这一伟大思想传统的全貌。 --- 书名：《雅典的智慧回响：古希腊哲学核心概念与流变》 图书简介 在人类思想的长河中，古希腊哲学犹如一座巍峨的灯塔，照亮了西方文明的早期航程。它不仅是一门学科的开端，更是一种探究世界本源、人类存在意义和理想社会形态的根本性思维方式的奠基。《雅典的智慧回响：古希腊哲学核心概念与流变》正是一部致力于系统梳理、深入剖析这一思想遗产的导读之作。 本书并非仅仅罗列哲学家及其生平，而是将重点置于思想的脉络梳理与核心概念的辨析之上。我们力求向读者展示，从爱奥尼亚的自然沉思，到柏拉图的“理念世界”的构建，再到亚里士多德对经验世界的细致归类，希腊智慧是如何一步步完成从神话思维到理性思辨的伟大跨越的。 第一部分：创世之问与理性曙光——前苏格拉底哲学（公元前六世纪至五世纪） 本部分聚焦于“自然哲学家”（Physikoi）的探索。我们首先考察米利都学派（泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼），他们试图在自然现象中寻找“阿基美”（Archē）——万物的本源或第一原理。泰勒斯的水、阿那克西曼德的“无限者”（Apeiron），标志着人类开始用可观察的物质实体来解释宇宙，而非诉诸神祇。 随后，我们将进入更深层次的形而上学辩论。赫拉克利特“万物流转”（Panta Rhei）的动态宇宙观，与巴门尼德“存在是永恒不变的同一性”的静态本体论形成了尖锐的对比。这不仅是关于“变化”与“永恒”的哲学论辩，更是对“我们如何认知实在”的早期探索。恩培多克勒的“四根说”（土、气、火、水）以及阿那克萨哥拉的“心灵”（Nous）的引入，展现了早期思想家试图调和对立观点的努力。 最后，本书详细分析了原子论的兴起——留基伯和德谟克里特提出的“原子”（Atomos）与“虚空”（Kenon）概念。这种机械的、非目的论的宇宙观，是人类理性对世界进行还原论分析的里程碑，对后世的科学哲学产生了深远影响。 第二部分：人的转向——苏格拉底与智者学派 随着城邦政治的成熟，哲学的焦点从“宇宙是什么”转向了“人应该如何生活”。本部分深入探讨了智者学派（Sophists）的贡献与争议。普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”，将真理的标准从客观世界转向了主观感知，这带来了相对主义的挑战，但也极大地促进了修辞学和伦理学的讨论。智者们对语言、辩论技巧的强调，为苏格拉底的伦理革命铺平了道路。 苏格拉底（Socrates）的登场是古希腊哲学的核心转折点。我们通过柏拉图的对话录，重构了苏格拉底的“助产术”（Maieutics）和“诘问法”（Elenchus）。本书强调，苏格拉底的核心关切在于“知识即德性”（Virtue is Knowledge）。他坚信通过不断的自我审视和理性对话，人可以认识到什么是真正的善，从而达到“幸福”（Eudaimonia）。苏格拉底将哲学的使命锚定于城邦公民的灵魂净化与道德完善。 第三部分：理念与实践的宏大体系——柏拉图与亚里士多德 柏拉图（Plato）的哲学构成了古希腊思想的顶峰。本书将详细解析其“理念论”（Theory of Forms）。我们不仅阐释了“美本身”、“正义本身”等永恒不变的范畴，还通过《理想国》中的“洞穴寓言”，揭示了理念世界与现象世界之间的等级关系，以及哲学王（Philosopher-King）的政治理想。柏拉图对灵魂三分法（理性、激情、欲望）的划分，以及其在知识论上对感觉经验的审慎态度，是西方认识论的基石。 紧随其后，亚里士多德（Aristotle）对导师体系进行了“经验主义的重构”。本书将侧重于展现亚里士多德如何将哲学从柏拉图的超越性领域拉回到对可观察世界的细致研究中。我们将重点解析： 1. 四因说（Four Causes）： 质料因、形式因、动力因和目的因，作为理解事物变动与存在的统一框架。 2. 形而上学（Metaphysics）： 对“存在自身”（Being qua Being）的研究，尤其是对潜能（Dynamis）与实现（Energeia）关系的论述，成功地弥合了赫拉克利特与巴门尼德的鸿沟。 3. 伦理学（Nicomachean Ethics）： 对“幸福”的实践性定义，即“合乎德性的灵魂的实现活动”。特别是对“中道”（Golden Mean）的论述，展示了如何通过理性培养习惯以达到德性。 4. 逻辑学： 对三段论（Syllogism）的奠基性贡献，这是理性论证的第一个完整工具箱。 第四部分：希腊化的黄昏与心灵的安宁——希腊化时期的哲学 随着亚历山大大帝东征，城邦体系解体，哲学转向了对个人心灵如何在动荡世界中寻求安宁的关注。本部分介绍晚期希腊哲学的“生活艺术”取向： 1. 斯多葛学派（Stoicism）： 强调“顺应自然”（Living in Accordance with Nature），控制内在的判断而非外在的事件。对“理性法则”（Logos）的信仰，以及对“不动心”（Apatheia）的追求，构成了其坚韧的伦理基础。 2. 伊壁鸠鲁学派（Epicureanism）： 澄清了他们对“快乐”（Hedone）的追求并非放纵，而是痛苦的缺席（Ataraxia，宁静无扰）和身体的无痛苦（Aponia）。他们运用原子论来消除对死亡和神灵的恐惧。 3. 怀疑主义（Skepticism）： 皮浪主义者主张悬置判断（Epoché），认为对于事物的本质我们无法获得确定知识，因此，停止论断本身就是获得心灵平静的途径。 通过对这些流派的深入比较，《雅典的智慧回响》旨在向读者展示，古希腊哲学不仅是知识的积累，更是一套关于如何思考、如何生活、以及如何理解我们身处的世界的完整而深刻的指南。它解答了人类最古老的问题，并为后世的宗教、科学和政治思想提供了源源不绝的灵感。阅读本书，即是与人类历史上最伟大的思想家进行一场跨越时空的深度对话。
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