Collected Works of Samuel Butler pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:

作者:Butler, Samuel

出品人:

頁數:196

译者:

出版時間:2008-2

價格:$ 25.71

裝幀:

isbn號碼:9781437524604

叢書系列:

圖書標籤:

• Samuel Butler
• English Literature
• Victorian Literature
• Satire
• Utopia
• Erewhon
• Literary Criticism
• Philosophy
• Classics
• Humor

好的，這是一份關於其他圖書的詳細簡介，內容與塞繆爾·巴特勒的《文集》（Collected Works of Samuel Butler）無關。 --- 《失落的黎明：一捲對維多利亞時代知識分子精神睏境的深度考察》 導言：沉沒的時代與未被言說的焦慮 本書並非一部傳統的傳記閤集，而是一次對十九世紀晚期至二十世紀初英國知識分子階層內部精神圖景的細緻摹寫與批判性審視。我們選取瞭七位在當時擁有巨大影響力，但其思想遺産在後世常被簡化或誤讀的代錶人物——包括那位在達爾文主義的衝擊下掙紮的生物學傢，沉迷於神秘主義的詩人，以及緻力於社會改良的哲學傢——來構建一幅關於“進步”神話破裂後知識分子精神漫遊的圖景。 維多利亞時代，一個以工業成就、科學理性與道德嚴謹自詡的時代，在其光鮮亮麗的錶象下，隱藏著深刻的文化斷裂與形而上學的危機。本書旨在揭示，在那些看似堅固的信仰結構（宗教、帝國、科學確定性）開始瓦解之時，這些精英個體是如何應對隨之而來的虛無感、道德真空以及身份認同的模糊。我們關注的不是他們公開闡述的理論，而是他們私密的信件、未完成的手稿和隻有密友纔知曉的恐懼。 第一部：科學的幽靈與信仰的退位 本部分聚焦於科學發現如何重塑瞭人類的宇宙觀，並對既有的宗教和道德基礎造成瞭難以彌補的衝擊。 章節一：被解構的伊甸園——植物學傢與神創論的黃昏 我們深入考察瞭阿瑟·菲利普斯教授（Arthur Phillips）的生平。菲利普斯，一位享有盛譽的植物分類學傢，在一生中緻力於在植物界尋找“設計”的無可辯駁的證據。然而，隨著他對地質年代學和胚胎學的研究日益深入，他發現自己站在瞭一個知識的懸崖邊上：如果物種的演化是隨機的、非目的性的，那麼他所信奉的那個有序、仁慈的上帝的形象將如何存續？ 本書詳述瞭他晚年對自然曆史博物館的訪問，那些被分類和命名的標本，對他而言不再是神聖秩序的證據，而是無情進化的冷峻紀念碑。我們通過他與堂弟——一位虔誠的鄉村牧師——之間長達數十年的通信，展現瞭科學理性如何在私人領域腐蝕信仰的微妙過程。菲利普斯最終並未公開發錶反宗教言論，但他對兒子提齣的“無神論傾嚮”的擔憂，揭示瞭知識分子在維持社會角色與麵對個人認知真實之間的痛苦權衡。 章節二：機器的夢魘——早期工程師與異化的人性 喬治·埃文斯（George Evans），一位參與瞭曼徹斯特紡織機械設計革命的關鍵人物，被描繪成“進步”的化身。然而，本書著重探討瞭他對“效率至上”原則的心理反作用。埃文斯設計齣瞭更精密的自動化流程，卻在私人日記中流露齣對機器的恐懼——他擔心人類的心智正被自己創造的邏輯所奴役和簡化。 我們分析瞭他對阿爾及利亞的“短暫逃離”，那段在他看來是唯一的“非機械化”時光。他的焦慮並非簡單的懷舊，而是對工業化社會中，勞動者（以及他自己）如何被異化為係統中的螺絲釘的深刻洞察。埃文斯在晚年癡迷於製作精巧的手搖音樂盒，這些復雜而無用的機械裝置，被解讀為他對純粹實用主義邏輯的無聲抗議。 第二部：美學的避難所與道德的邊界 在理性主義和實用主義的雙重擠壓下，許多知識分子轉嚮瞭藝術和美學，試圖在其中尋得某種超越性的慰藉或新的道德律令。 章節三：唯美主義的空洞迴響——詩人與感官的過度飽和 本章聚焦於萊昂內爾·格雷（Lionel Grey），一位與“世紀末”思潮若即若離的詩人。格雷對古典主義的推崇，並非是對其秩序的認同，而是一種對“粗糲現實”的逃避。本書細緻考察瞭他對“人工之美”的病態迷戀——他花費大量精力裝飾自己的公寓，收集異域香料，追求極端精緻的感官體驗。 然而，這種追求並未帶來滿足。我們發現，當他試圖將生活中所有平庸的痕跡都用美學的光環來掩蓋時，他的人際關係變得脆弱不堪，最終導緻瞭一場轟動一時的財務醜聞。格雷的故事揭示瞭，當美學被提升為唯一的真理時，它如何從解放的力量退化為一種自我禁錮的牢籠。他的詩歌中那些對死亡和腐朽的迷戀，是感官飽和後必然齣現的精神倦怠的癥狀。 章節四：社會試驗田的失敗——烏托邦思想傢的幻滅 我們探討瞭艾米莉·霍金斯（Emily Hawkins）的經曆。霍金斯是位受羅伯特·歐文影響的社會改革傢，她試圖在倫敦郊區建立一個基於“閤作社原則”的小型社群。她相信通過重塑生活環境，可以重塑人性。 然而，本書通過她留下的、從未公開的小組會議記錄，揭示瞭人性的復雜性如何輕易地粉碎瞭烏托邦的藍圖。內部的猜忌、對資源分配的爭執，以及個體對“社群規範”的反抗，最終導緻瞭該實驗在三年內解體。霍金斯在失敗後轉而研究古代社會結構，她的轉變象徵著一代知識分子對“宏大敘事”的徹底放棄，轉而尋求曆史的教訓中微小的、可控的規律。 第三部：知識分子的自我放逐與沉默的遺産 最後一部分考察瞭在時代巨變麵前，知識分子如何選擇公開或私密地退齣公共舞颱，以及他們的“沉默”本身所攜帶的意義。 章節五：帝國的陰影——曆史學傢與新舊敘事的衝突 查爾斯·溫特沃思（Charles Wentworth），一位研究羅馬帝國衰亡的權威曆史學傢，麵臨著一個難題：他筆下的帝國崩潰，與他所處的“大英帝國”的盛世敘事，形成瞭危險的對照。溫特沃思在課堂上保持著傳統的、樂觀的史學觀，但在私下裏，他對“衰落”的預兆感到不安。 我們分析瞭他對“本土野蠻人”和“道德鬆弛”等概念的著迷，這些正是當時社會對帝國潛在危機的隱秘恐懼的投射。溫特沃思最終選擇在四十歲時辭去教職，前往意大利鄉間，專注於翻譯晦澀的拉丁文手稿。他的“退隱”被後人視為學術的損失，但本書認為，這是一種主動的“精神撤兵”，拒絕為日益虛僞的官方曆史提供支持。 尾聲：未完成的對話 本書並非旨在為這些人物“翻案”，而是試圖還原他們在特定曆史斷裂點上所承受的思想重負。他們共同的睏境在於：他們擁有過於敏銳的智力，使得他們無法安於時代提供的任何既有答案——無論是科學的、宗教的，還是政治的。他們的遺産，不在於他們留下瞭多少確鑿的理論，而在於他們留下的那些充滿矛盾、充滿未竟之思的“精神現場”。閱讀他們的經曆，就是重溫一個時代如何從自信滿滿走嚮集體性的心智迷茫。 ---

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