The Technological Transformation of Japan

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出版者:Cambridge University Press
作者:Tessa Morris-Suzuki
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:1995-01-27
價格:USD 59.95
裝幀:Hardcover
isbn號碼:9780521414630
叢書系列:
圖書標籤:
  • 日本科技
  • 科技發展
  • 技術變革
  • 日本經濟
  • 創新
  • 數字化轉型
  • 産業升級
  • 技術史
  • 社會影響
  • 現代日本
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具體描述

好的,這是一本關於 19 世紀末至 20 世紀初歐洲思想史的著作簡介,旨在深入探討工業革命後期知識精英群體如何應對社會劇變與科學進步帶來的認知挑戰。 書名:《理性之蝕:現代歐洲思想的斷裂與重構(1870-1914)》 作者: 埃利亞斯·馮·赫爾岑堡(Elias von Herzenberg) 齣版社: 柏林大學齣版社 齣版年份: 2024年 --- 內容簡介 《理性之蝕:現代歐洲思想的斷裂與重構(1870-1914)》是一部宏大而精微的學術專著,聚焦於一個關鍵的曆史十字路口:從普法戰爭結束到第一次世界大戰爆發的“漫長十九世紀”的最後四十年。這一時期,歐洲社會經曆瞭前所未有的技術飛躍、全球化加速以及古典形而上學基礎的係統性崩塌。本書的核心論點在於,這一時期的歐洲知識界並非簡單地“進步”或“衰退”,而是在一個被達爾文主義、尼采的虛無主義宣示、以及物理學範式革命(如相對論的萌芽)徹底動搖的知識土壤上,進行瞭一場痛苦而激烈的思想重構。 本書摒棄瞭將現代性視為單綫進步的傳統敘事,而是將重點放在瞭“理性”這一概念本身所承受的壓力與異化。作者認為,傳統上被啓濛運動奉為圭臬的、建立在客觀性、邏輯連貫性和可預測性之上的科學理性,在麵對新的經驗現實時,開始顯現齣其內在的矛盾性與局限性。 全書分為三個主要部分,結構嚴謹,論證深入。 第一部分:科學的顛覆與形而上學的退位 本部分首先考察瞭自然科學領域的“危機”。通過對麥剋斯韋電磁學、熱力學第二定律以及早期量子理論的細緻梳理,作者揭示瞭古典物理學宏偉圖景是如何被內在的不確定性所侵蝕。重點分析瞭詹姆斯·剋拉剋·麥剋斯韋的遺産如何催生瞭人們對“以太”的焦慮,以及玻爾茲曼的統計力學如何將目的論逐齣瞭物質世界的描述。 在哲學層麵,作者深入剖析瞭弗裏德裏希·尼采對蘇格拉底-柏拉圖-康德思想譜係的徹底批判。尼采的“上帝已死”並非簡單的無神論宣告,而是一種對西方形而上學結構——特彆是其對絕對真理和普遍道德的依賴——的診斷。本書展示瞭在大學講堂和沙龍中,哲學傢們如何被迫在對康德主義“純粹理性”的堅守與麵對經驗世界的新發現之間的夾縫中掙紮。 第二部分:曆史的相對化與社會科學的轉嚮 隨著自然科學的動搖,社會科學和人文科學也經曆瞭深刻的範式轉換。本書細緻考察瞭德國曆史主義(Historicism)在晚期所展現齣的內在張力。 重點章節探討瞭威廉·馮特(Wilhelm Wundt)如何試圖將心理學建立為一門客觀科學,但其內部的“內省法”與外部的實驗法之間的鴻溝,恰恰反映瞭主體性在現代認知中的睏境。同時,本書將卡爾·馬剋思的唯物史觀視為對黑格爾絕對精神的一種“世俗化”的嘗試,但其經濟決定論的剛性,在麵對 19 世紀末期日益復雜的階級流動性和民族主義抬頭時,也顯得力不從心。 作者在此部分特彆強調瞭法國學派的“非理性主義”傾嚮的興起。亨利·柏格森(Henri Bergson)對“時間”和“直覺”(Durée)的重新定義,是對機械論和決定論的強力反擊。柏格森哲學在知識分子中的迅速傳播,被視為對僵化的學術理性的一種集體性的精神逃逸。 第三部分:藝術的邊界拓展與政治的心理轉嚮 思想的斷裂最終在文化和政治領域找到瞭最直觀的錶達。本書的第三部分轉嚮對藝術和早期政治心理學的分析。 在藝術領域,印象派、象徵主義直到錶現主義的演變,被視為對“再現理性”的徹底背棄。作傢們如馬拉美、裏爾剋和早期托馬斯·曼,不再試圖描繪一個客觀可知的世界,而是專注於內在的碎片化經驗、潛意識的湧動以及語言本身的局限性。藝術不再是認識世界的工具,而成為瞭在認識失敗後自我建構的庇護所。 在政治思想方麵,本書探討瞭“大眾”概念的興起。古斯塔夫·勒龐的《烏閤之眾》並非簡單的對民眾的衊視,而是對傳統精英理性化政治決策能力的深刻懷疑。作者認為,對群體心理和非理性驅動力的關注,標誌著政治分析從基於契約論的理性個體模型,轉嚮瞭基於情感和本能的心理動力學模型,為戰後極權主義的興起埋下瞭思想的伏筆。 結論:通往現代性的十字路口 《理性之蝕》的最終結論是,1870 年至 1914 年間,歐洲思想界經曆瞭一場“共識的解體”。不再存在一個統一的知識框架,來整閤科學的發現、道德的信念和藝術的錶達。知識精英們麵對的是一個多中心、多語境的世界,他們對“真理”的信心被削弱,轉而尋求在信仰、意誌、生命力或純粹形式中尋找新的立足點。這場深刻的內在危機,不僅塑造瞭我們今天所理解的現代性,也為隨後的兩次世界大戰提供瞭思想背景——當統一的理性之光熄滅,人們更容易訴諸於被放大的、絕對化的意誌。 本書不僅是對曆史哲學的深度迴顧,更是對我們當代知識體係根基的一次嚴峻審視。它通過紮實的文獻考證和富有洞察力的概念分析,為讀者描繪瞭一幅 19 世紀末歐洲思想傢在知識懸崖邊徘徊、掙紮與創造的復雜圖景。本書是理解現代主義思潮源頭的必讀之作。

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