聖嚴法師,世界著名的佛教大師,1930年齣生於江蘇省南通市。
著名佛教道場法鼓山的創辦人,門人弟子遍天下。
佛教界第一個博士學位獲得者,1975年獲日本立正大學文學博士學位。
曆任中國文化大學教授,美國佛教會副會長及譯經院院長,創辦中華佛學研究所,為輔仁大學、政治大學、文化大學博士生導師。
主辦多種雜誌,在亞、美、歐各洲齣版中、日、英文著作上百種。其中《正信的佛教》發行近四百萬冊,《信心銘》被譯成十多種文字,在世界各地廣為流傳。
《正信的佛教》的作者聖嚴法師以真修實證的智慧,紮實嚴謹的學術素養,透過平實流暢的語言,領你進入佛陀的世界,契悟佛教的奧秘。他在本書中為您解釋佛教在兩韆多年的流傳過程中,其根本精神在流布的同時,摻雜的很多異質成分,和麯解。佛陀是救世主嗎?宇宙和生命從哪裏來?佛教徒相信上帝嗎?相信靈魂嗎?相信轉世嗎?崇拜鬼神嗎?反對自殺嗎?反對節育避孕嗎?佛教徒有國傢觀念嗎?能參加軍政工作嗎?
發表於2024-12-25
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本來,佛傢本身並無正信或者迷信之分,因為佛教就是佛教,無需任何形容詞。那麼何來的正信和迷信之分?在於大多數人對待佛教的態度,大部分佛弟子的行持。正如聖嚴法師所言:“正確的信仰、正當的信誓、正軌的信解”。 2010年,第一次去寺院,我以為我看到的就是佛教。...
評分聖嚴法師是當代的高僧大德,颱灣法鼓山的創建人,門人弟子遍及海內外。在颱灣,有超過半數的人信仰佛教,這與聖嚴法師的數十年如一日的弘揚佛法不無關係。聖嚴法師不僅身體力行信佛持戒,同時還精研佛理,著作等身。在其生後留下的一百多部作品中,通俗性著作《正信的佛教》一...
評分三書之《正信的佛教》 2014年10月9日 個人打分:75分 雖有些不是十分明白,但仍然收獲頗豐,感謝聖嚴法師的辛苦與開示。 三書之《佛學的入門》2014年10月7日 個人打分:70分 雖名為入門,但沒有一定的基礎也會不得要領,有兩章基本不知所雲,基本未看完那兩章。 其他尚可,最...
評分正信的佛教,沒有創世主的觀念,佛陀是人間的覺悟者,佛陀雖能覺悟世間的一切原理,但卻無能改變世間已有的狀態。 佛教相信:佛陀是以覺悟的眾生,眾生是尚未覺悟的佛陀。 佛對根器淺薄的聽眾,說做人的根本道理,持五戒,修十善,稱為人天乘;對於厭世觀念很濃的人,便說解脫...
評分許多人知道聖嚴法師,是因為娛樂圈大牌明星們對法師的推崇,比如李連傑就是大師的徒弟。再就是大師的一些名言,如“麵對它、接受它、處理它、放下它”,知道的人很多,甚至被編成瞭手機短信。大概是2007年吧,看CCTV--4海峽兩岸節目,知道陳水扁辦公室牆上的一副對聯,“慈悲沒...
圖書標籤: 佛學 聖嚴法師 佛教 宗教 哲學 正信的佛教+學佛群疑+佛學入門 正信的佛教 佛
佛學入門>正信的佛教>學佛群疑,其中《正信的佛教》看過,重看仿佛在看一部新書,可見上次有多囫圇吞棗。聖嚴法師在佛教方麵的學問自是不用說的,教外的宗教知識還是有盲區,把元始天尊=玉皇大帝,大梵天=濕婆神,一方麵學習印順法師的三係佛學分判和大乘發展說(間接承認大乘非佛說),另一方麵又有護教的心態,對佛教內部大的自相矛盾之處做解釋或迴避。法師作為人間佛教的踐行者,其學說介於學術佛教和宗教佛教的中間形態,基本上對怪力亂神采取瞭較為理性的態度(敬鬼神而遠之),在現今科學昌明的社會說不上可貴,但也是很值得許多佛教徒學習的瞭,看他的書可以瞭解一個開明佛教徒的態度。本書對聖嚴法師的介紹有誤,封麵內頁介紹其為佛教界第一位博士,其實是錯的,至少颱灣佛教界在他之前已經有印順法師獲得博士學位瞭。
評分三本一個條目,怪不得搜不到。《佛學入門》最適閤讀過書的群體,其他兩本更適閤給老太太讀,可以破除一點迷信。作為入門,我更推薦阿部正雄的《佛教》和宗薩蔣揚欽哲仁波切的《正見》。話說迴來,佛學讀再多卻不實踐,到頭來也不過是野狐罷瞭。
評分崔曉姍於2010年5月21日捐贈,大國學基金會於2010年5月30日捐贈
評分覺得不如《和尚與哲學傢》,裏麵許多內容在我看來還是居於“迷信”範疇。杯具,看佛教書居然還是覺得西方人錶述的更清楚。
評分通俗易懂程度堪比南懷瑾,而且也很看得開;以後要再讀一遍
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