民族地区生态规划

作者:彭羽

页数:121

出版时间:2009-8

价格:25.00元

isbn号码:9787511100559

具体描述

《民族地区生态规划:内蒙古浑善达克生态恢复研究》在种群、群落、景观水平上研究了浑善达克沙地退化状况及其原因。通过试验地试验，运用“以地养地”模式，通过建立自然保护地，恢复浑善达克退化生态系统，同时实现社区的经济发展。通过对自然保护区恢复潜力和可行性的分析，将“以地养地”模式推广到全旗，实现全旗的可持续发展。

《民族地区生态规划:内蒙古浑善达克生态恢复研究》适合从事生态学、城市规划、农学，环境科学等领域的研究人员和管理人员阅读。亦可作为高等院校相关专业师生的参考书。

用户评价

这本书真的让我对“民族地区”有了全新的认识，原本以为只是关于一些文化习俗的介绍，没想到它深入探讨了这些地区独特的地理环境、气候特征以及由此衍生的生存方式。作者在书中描绘了那些隐匿在高山深处的村落，如何在严酷的自然条件下，与土地和谐共处。我尤其被书中关于传统农业的章节所吸引，那些世代相传的耕作技巧，如何在有限的资源下实现可持续发展，这与我们当下追求的绿色生活理念不谋而合。书中还详细介绍了不同民族在漫长的历史进程中，如何根据各自的生态环境，发展出独具特色的生产工具和生活方式，例如，在水资源匮乏的地区，他们如何巧妙地利用每一滴水，在森林茂密的地区，他们又如何与森林共生，获取所需的资源而又不破坏生态平衡。读这本书，仿佛穿越时空，亲身感受了那些与自然融为一体的民族生活，也让我反思了我们在现代文明进程中，是否正在逐渐失去与自然的连接。那些关于生态智慧的描述，远比书本上枯燥的理论知识来得生动和深刻，让我久久不能忘怀。

这部作品在解读“生态规划”这个概念时，跳出了许多既有的框架，赋予了它更为宏观和人文的视角。它并没有局限于单纯的技术性规划，而是将经济发展、文化传承、社会稳定以及环境保护等多重维度巧妙地融合在一起。我了解到，在许多民族地区，生态环境的保护与当地居民的生计紧密相连，任何脱离实际的规划都可能适得其反。书中通过大量鲜活的案例，展示了如何在尊重民族文化和传统习俗的基础上，制定出既能促进经济发展，又能有效保护生态环境的规划方案。我印象深刻的是，书中对一些“失落的传统技艺”的挖掘和介绍，这些技艺往往蕴含着古老的生态智慧，一旦被忽视，不仅是文化的损失，也可能导致生态的退化。作者试图证明，真正的“生态规划”不仅仅是科学的土地利用和资源管理，更是一种对生命、对自然的敬畏，以及对人类与自然关系的深层思考。这种宏大而又细致的叙事方式，让我对“规划”这个词有了更深的理解，它不再是冰冷的图纸和数据，而是充满生命力的实践。

坦白说，我最初拿到这本书时，对“民族地区”的理解是比较模糊的，脑海中浮现的更多是遥远的地理概念和一些刻板印象。然而，通过阅读，我仿佛置身于那些神奇的土地，亲眼看到了那些淳朴而智慧的民族。书中对不同民族的日常生活场景的描绘，细腻入微，让我感受到了他们与自然的紧密联系。例如，关于狩猎、采集、游牧等传统生活方式的描述，不仅仅是文字的陈述，更像是一幅幅生动的画面展现在眼前。我看到了他们在严寒中如何寻找食物，在广袤的草原上如何与牲畜共存，在茂密的森林中如何利用植物制作生活用品。这些描述，让我对“民族地区”的生态环境有了具象化的认识，也让我意识到，这些地区并非“落后”，而是以一种独特的方式，与自然达成了深刻的共识。书中还探讨了现代化进程对这些地区生态环境带来的影响，以及当地居民在应对这些挑战时所展现出的智慧和韧性。它让我看到了一个更真实、更立体的“民族地区”，也让我对“生态”有了更广阔的理解。

这本书带给我的，是一种对“生态”概念的重新定义。它不再是一个纯粹的科学术语，而是与文化、历史、社会以及人文精神紧密相连。书中对“民族地区”的描绘，让我看到了不同文明在不同生态环境下的生存智慧。我了解到，在许多地方，生态保护并不是一项独立的目标，而是融入了当地居民的日常生活和文化信仰之中。例如，一些民族的宗教仪式，其实就是对自然的崇拜和感恩，这种情感上的连接，比任何强制性的规定更能有效地保护生态环境。书中还探讨了现代化对这些地区生态环境带来的挑战，以及当地居民如何在保护传统的同时，寻求与现代文明的平衡。我看到了他们如何利用传统技艺来发展可持续的产业，如何将生态保护融入教育体系，以及如何通过社区自治来管理和利用自然资源。这种多角度、多层次的叙述，让我对“民族地区”的生态规划有了更深刻的理解，它是一种智慧的传承，一种文化的延续，更是一种对生命的尊重。

我必须说，这本书在论述“规划”的维度上，展现了一种令人耳目一新的思路。它并非从宏观经济指标出发，而是将目光投向了“民族地区”的个体生命和社会肌理，以此来审视和建构所谓的“规划”。书中花了大量的篇幅去描绘那些生活在特定生态环境中的民族，他们如何理解自然，如何与自然互动，以及他们代代相传的生态智慧。这些描绘，远比抽象的理论更具说服力。我特别欣赏书中对“人与自然关系”的哲学性探讨，它并没有简单地将人视为自然的主宰，而是将人置于自然生态系统的一个重要组成部分，强调相互依存、和谐共生的理念。在书中，我看到了许多关于“地方性知识”的阐释，这些知识是当地居民在长期的实践中积累形成的，对于理解和保护当地的生态环境至关重要。作者试图说明，任何有效的“生态规划”都必须建立在对这些地方性知识的尊重和借鉴之上，而不是简单地套用外来的模式。这种从微观到宏观，从个体到整体的叙事结构，让我对“规划”有了全新的认识。