Witchcraft and Religion

Witchcraft and Religion pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:Blackwell Pub
作者:Christina Larner
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:1986-03
價格:USD 19.95
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780631147794
叢書系列:
圖書標籤:
  • 蘇格蘭
  • 社會學
  • 民俗學
  • 文化
  • 曆史
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  • Folklore
  • Modern
  • Witchcraft
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具體描述

《失落的文明之光:古埃及宗教與神話探秘》 一部深入探索尼羅河流域恢弘信仰體係的恢弘巨著 在廣袤無垠的撒哈拉沙漠邊緣,尼羅河孕育瞭人類曆史上最為古老、最為輝煌的文明之一——古埃及。這部深入淺齣的專著,將帶領讀者穿越數韆年的時光迷霧,潛入古埃及人復雜而迷人的精神世界。我們不滿足於對金字塔和法老威嚴的錶麵描繪,而是緻力於剖開其宗教信仰與神話敘事的堅實外殼,探尋支撐這個偉大帝國數韆載不朽基石的內在精神動力。 本書的結構清晰而富有邏輯性,首先奠定瞭理解古埃及宗教的地理與曆史背景。我們詳細闡述瞭尼羅河的周期性泛濫如何塑造瞭埃及人對秩序(Ma'at)與混亂(Isfet)的深刻認知,以及這種二元對立如何在他們的宇宙觀中占據核心地位。從前王朝時期的原始信仰萌芽,到新王國時期宗教體係的成熟與鼎盛,再到希臘化時期與外來信仰的艱難融閤,本書勾勒齣一條完整的信仰演變脈絡。 第一部分:眾神譜係的恢弘殿堂 古埃及的萬神殿是人類想象力的巨大寶庫。本書用詳盡的筆墨,對主要神祇進行瞭係統性的梳理和深度解讀,遠超一般入門讀物的泛泛而談。 拉(Ra)與太陽的永恒旅程: 我們不僅探討瞭拉作為創世神和太陽神的主導地位,更深入分析瞭其在不同曆史時期與地方神(如阿濛-拉)的融閤過程,特彆是其在“阿肯那頓宗教改革”中所扮演的爭議性角色。通過解讀《亡靈書》中的相關章節,我們重構瞭拉每日在冥界船上與阿波菲斯(Apep)搏鬥的史詩級敘事,揭示瞭這種日常循環對古埃及人時間觀和生命觀的影響。 奧西裏斯(Osiris)與永生的承諾: 奧西裏斯的死亡與復活故事是理解古埃及生死觀的關鍵。本書細緻考察瞭“奧西裏斯神話”的多個版本,分析瞭其如何從一個純粹的農業豐饒之神,演變為冥界審判者和永生之王。我們著重探討瞭“奧西裏斯的秘密儀式”及其在法老繼位和王權閤法性中的象徵意義,並對照瞭晚期文本中對“大審判”的描繪,包括“心與羽毛的稱量”儀式,揭示瞭道德律令在來世審判中的核心地位。 伊西斯(Isis)與智慧的守護: 伊西斯被譽為“韆麵女神”。我們著重分析瞭她作為母親、魔法師和王後(伊西斯-哈索爾)的復雜身份。本書結閤科普特文獻和希臘化時期的記載,展現瞭伊西斯如何超越地域限製,成為地中海世界廣受歡迎的母性與神秘主義的象徵。 荷魯斯(Horus)與王權的連續性: 荷魯斯與塞特(Seth)的永恒衝突,被視為“馬阿特”與“伊斯菲特”對抗的縮影。本書分析瞭荷魯斯如何通過“天空中之眼”的概念,與法老緊密聯係,確保瞭人間統治的連續性和神聖性。我們對“神聖婚姻”的儀式性解讀,也為理解法老的雙重身份——人間君主與神之子——提供瞭新的視角。 第二部分:神聖宇宙觀與日常實踐 古埃及人的信仰並非高懸於天上的抽象概念,而是緊密編織在他們生活的方方麵麵。 “卡”(Ka)、“巴”(Ba)與“阿赫”(Akh): 本書係統地闡釋瞭古埃及人對靈魂構成的精微劃分。“卡”是生命力,“巴”是個性與行動力,而“阿赫”則是通過正確的喪葬儀式和道德生活後達到的“光榮的祖先”狀態。我們詳細考察瞭這些概念在木乃伊製作、墓室壁畫設計以及日常祭祀中的具體體現。 聖地與神廟的建築學: 神廟不僅僅是崇拜的場所,更是宇宙模型的縮影。本書分析瞭卡爾納剋和盧剋索等主要神廟群的布局如何象徵著創世過程,從黑暗的原始之水(努恩)到光明的中心祭壇。我們探討瞭“神諭儀式”如何在神廟內部進行,以及祭司階層如何壟斷瞭與神靈溝通的“神聖知識”。 文字、魔法與保護: 象形文字本身就被視為神聖的創造物——圖特(Thoth)的禮物。本書區分瞭“神聖的言語”(Heka,魔法)與世俗的交流,解釋瞭咒語、護身符和聖甲蟲(Khepri)在抵禦邪惡、促進再生中的實際作用。我們深入研究瞭《亡靈書》的實際用途,指齣它並非一本“宗教指南”,而是一份高度個性化的、用於導航來世迷宮的工具集。 第三部分:死亡、審判與來世的景觀 對於古埃及人而言,死亡不是終結,而是通往另一種更完美生命形式的過渡。 木乃伊化技術的宗教基礎: 木乃伊製作的復雜過程,是對奧西裏斯神話的物質性重演。本書詳細解釋瞭去除內髒、填充樹脂、包裹亞麻布的每一個步驟所蘊含的宗教意義,特彆關注瞭心髒為何被保留下來,以及其在審判中的關鍵角色。 冥界(Duat)的地圖: 通過對《冥界之書》、《洞穴之書》等重要冥界文獻的細緻解讀,我們勾勒齣瞭杜阿特的地理結構——一個充滿考驗、守護神和秘密之門的地方。讀者將跟隨逝者的靈魂,理解他們如何應對十二小時的黑夜,以及如何巧妙地使用咒語和正確的知識來剋服守門人的挑戰。 馬阿特的持續需求: 最終的審判——心與瑪阿特之羽的稱量,是本書的高潮。本書強調,即便在死後,個體也必須證明其生前對宇宙秩序的維護。這揭示瞭古埃及宗教中強烈的社會責任感和倫理要求,它將個人的道德行為與整個宇宙的穩定緊密地聯係在一起。 結語:永恒迴響 本書不僅是對一門失落信仰的考古式發掘,更是對人類精神構造的一次深刻反思。古埃及人對秩序的執著、對永生的追求以及對死亡的坦然,至今仍在當代文化、藝術乃至心理學領域投射齣深遠的影響。通過這部著作,讀者將得以親身體驗一個由神祇、法老、靈魂和尼羅河共同編織的、充滿神秘而又邏輯嚴謹的偉大世界。

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用戶評價

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這本書的名字“Witchcraft and Religion”就像一道邀請,邀請我去探索人類文化中那些最隱秘、最復雜的部分。我非常希望作者能深入剖析,在曆史的長河中,宗教是如何與“巫術”這種模糊而又引人注目的實踐領域相互交織、相互定義的。我尤其期待書中能詳細闡述,為何在某些曆史時期,宗教機構(尤其是基督教教會)會如此強烈地反對和迫害那些被認為是“巫師”或“女巫”的人。 是因為他們真的相信這些人與魔鬼勾結,還是因為這是一種維護自身權力和社會秩序的策略? 我希望作者能夠提供一些具體的曆史證據和分析,來解釋這種現象的成因。 此外,我也對書中關於“巫術”本身的定義和理解充滿好奇。 “巫術”究竟是一種獨立的信仰體係,還是一種對主流宗教的模仿、扭麯或反叛? 它在不同的社會文化背景下,其形式和內涵又有哪些差異? 我也希望書中能夠觸及到那些被指控為巫師的個體的聲音,即使這些聲音常常是通過審判記錄或教會的文本被歪麯地呈現齣來。 我想瞭解,他們當時的處境、他們的信念,以及他們在麵對強大的宗教和社會壓力時是如何應對的。 我對書中關於宗教改革如何影響人們對巫術的看法也同樣感興趣,新教和天主教在這一問題上的立場是否有所不同? 最終,我希望這本書能夠幫助我打破一些對“巫術”和“宗教”的簡單化認識,讓我看到它們之間錯綜復雜的曆史關係,以及這種關係如何塑造瞭人類社會的文化和道德觀念。 我期待著一次引人入勝的閱讀體驗,能夠從中獲得新的啓發和更深刻的理解。

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“Witchcraft and Religion”——這不僅僅是一個書名,更是一個讓我深思的命題。我熱切期待這本書能夠深入探討,宗教權力是如何在曆史上塑造人們對“巫術”的認知,並如何利用這種認知來鞏固自身的權威。我希望作者能夠詳細揭示,在中世紀歐洲,當教會成為知識和道德的最高裁判者時,它是如何通過神學論述,將那些被視為“異端”的民間信仰和實踐,如草藥療法、占蔔、符咒等,一一歸類為“巫術”,並將其與魔鬼的活動聯係起來。 我對書中關於巫術審判的描述非常感興趣,特彆是審判過程中所使用的證據、辯護的可能性,以及最終的判決。 我希望能看到作者對這些審判進行細緻的分析,揭示其中存在的偏見、恐懼和權力運作。 此外,我也期待書中能探討,“巫術”這種實踐,在某些特定時期或特定群體中,是否也曾扮演過某種社會功能,例如作為一種替代性的醫療手段,或者是一種對主流社會規範的反抗? 我也希望作者能夠對“宗教”本身進行批判性審視,思考宗教教義是如何被解釋和利用,以服務於特定的社會和政治目的。 宗教在壓製“巫術”的過程中,是否也吸收、改造或排斥瞭某些與“巫術”相關的元素? 我希望能在這本書中找到一些令人信服的論證,幫助我理解宗教信仰的復雜性和曆史演變,以及它在人類社會中扮演的多重角色。 我期待著通過這本書,能夠更深刻地理解人類曆史中信仰的衝突與共存,以及它們對社會結構和個體命運的影響。

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我對這本書的期待是能深入瞭解曆史上那些被邊緣化、被誤解甚至被汙名化的信仰體係。尤其是在“Witchcraft and Religion”這個標題下,我希望能看到一個 nuanced 的視角,去探討巫術這種實踐與當時主流宗教之間復雜的、往往是充滿衝突的關係。我希望作者能夠超越簡單的善惡二元論,去剖析巫術在不同文化、不同時期所扮演的角色,它是如何從一種普遍的民間信仰,被逐漸塑造成一種邪惡的象徵,又如何在某些情況下成為一種反抗的工具。例如,我很好奇書中會不會提及早期基督教是如何吸收、改造甚至壓製民間巫術傳統的,以及新教改革對巫術觀的進一步影響。當然,我也希望能看到一些具體的案例研究,比如某個特定地區的巫術審判,或者某個被指控為女巫的女性的故事,通過這些具體的敘事,來理解當時人們的恐懼、偏見以及社會結構如何運作。更進一步,我想知道作者如何看待“宗教”這個概念本身,它是否是一種固定的、具有普世性的結構,還是隨著時間和地點而不斷演變的社會和文化建構?這本書能否為我們理解現代社會中依然存在的“非主流”信仰提供曆史的藉鑒和思考? 我對書中對“信仰”和“實踐”之間關係的探討也充滿興趣,究竟是什麼樣的社會、心理或文化因素,使得某些行為或儀式被歸類為“宗教”或“巫術”?這本書能否為我解答這些長久以來睏擾我的問題,並為我打開一扇通往更深邃、更復雜的人類精神世界的大門? 我非常期待作者能夠提供一個引人入勝且富有洞察力的敘述,讓我在閱讀過程中能夠不斷地反思和學習,並且能夠在閤上書本之後,對“Witchcraft and Religion”這個主題有一個更全麵、更深刻的理解。

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我之所以對“Witchcraft and Religion”這本書如此期待,是因為它觸及瞭我對人類社會中信仰如何形成、傳播並相互作用的深層興趣。我希望這本書能夠為我提供一個清晰的框架,來理解宗教權威是如何在曆史上建構和定義“巫術”這一概念的。我尤其想知道,當一個占主導地位的宗教體係(比如中世紀和近代早期的基督教)試圖將其教義和世界觀強加於社會時,它會如何對待那些不符閤其規範的民間信仰和實踐。 我希望作者能夠詳細闡述,教會是如何通過神學解釋、布道、以及教會法庭,將某些自然療法、占蔔、祭祀儀式等,描繪成與魔鬼勾結的“巫術”,並以此來恐嚇和控製民眾。 我也對書中關於巫術審判的敘述非常期待,特彆是對審判過程中所使用的證據、審判官的動機、以及被指控者所遭受的待遇進行深入的分析。 我希望作者能夠揭示,在這些審判背後,是否也隱藏著對女性權力、對未知事物的恐懼,甚至是對社會經濟變革的不安。 此外,我也非常想知道,在宗教權力強大的背景下,“巫術”這種實踐,是否也曾以某種方式存在和延續,甚至成為一種對主流宗教的一種隱秘的抵抗形式? 我也希望作者能夠對“宗教”本身進行反思,思考宗教的教義和儀式是如何被曆史進程所塑造,以及宗教如何在維護社會秩序和文化認同方麵發揮作用。 我期望這本書能夠為我提供一個更具洞察力的視角,去理解人類曆史中信仰的復雜性和演變,以及宗教與“巫術”之間那種既對立又交織的微妙關係。

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“Witchcraft and Religion”——這個書名直接觸及瞭我內心深處對人類信仰體係演變的好奇。我非常希望這本書能夠提供一個紮實的學術視角,去深入探討宗教是如何在曆史的長河中,塑造、定義並壓製“巫術”這一概念的。我期待作者能夠詳細梳理,從中世紀歐洲到近代早期,占主導地位的宗教(尤其是基督教)是如何通過其神學體係、教會法以及廣泛的宣傳,將那些被視為“異端”或“邪惡”的民間信仰、儀式和知識,係統性地歸類為“巫術”。 我對書中關於巫術審判的深入分析尤為感興趣,特彆是對審判背後的社會、政治和文化原因的挖掘。 我希望能看到作者如何解釋,為何在某些時期,對“巫術”的恐懼會如此劇烈地爆發,以及這種恐懼是如何被宗教機構所利用和引導的。 我也想知道,在這些曆史事件中,那些被指控為“巫師”的個體,他們的社會地位、性彆以及生活環境,是如何影響他們被對待的方式的。 此外,我也非常好奇書中對於“宗教”本身的定義和演變的探討。宗教是如何在與“巫術”的互動中,確立其自身的閤法性和權威性的? 宗教在壓製“巫術”的過程中,是否也吸收、改造或排斥瞭某些與之相關的元素? 我期待著通過這本書,能夠獲得一種更具穿透力的曆史洞察力,去理解人類社會信仰的復雜性和演變規律,以及宗教在塑造人類文化和道德觀念中所扮演的重要角色,從而對“巫術”和“宗教”有更深刻、更 nuanced 的理解。

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“Witchcraft and Religion”這個標題喚起瞭我對人類信仰體係深層運作機製的強烈好奇。我特彆希望能在這本書中找到關於宗教權威如何塑造社會對“巫術”認知的深入分析。我希望作者能詳細闡述,當主流宗教(例如基督教)在歐洲中世紀和近代早期取得主導地位時,它如何通過神學教義、教會法以及日常的宗教宣傳,係統性地將民間存在的與自然、生育、健康相關的各種實踐,歸類為“巫術”並賦予其邪惡的含義。 我想知道,這些被視為“巫術”的實踐,在宗教眼中,究竟是何種性質的罪惡?是源於魔鬼的誘惑,還是人類自身的愚昧?又或者,是一種對宗教權威的挑戰? 我也對書中關於巫術審判的曆史敘述充滿瞭期待,特彆是關於審判程序的嚴酷性,以及那些被指控者如何在這種壓力下被迫認罪。 我希望作者能夠揭示,在這些審判的背後,是否也隱藏著更廣泛的社會恐懼,比如對女性權力、對未知力量的恐懼,甚至是對社會變革的恐懼。 此外,我對書中對“宗教”這一概念的探討也非常感興趣,它在曆史的發展過程中,是如何與“巫術”這種非主流的信仰和實踐産生互動,又是如何通過壓製、同化或改造,來鞏固自身在社會文化中的中心地位的? 我希望這本書能夠為我提供一個更全麵的視角,去理解宗教信仰是如何被用來構建和維持社會秩序的,以及在這種秩序中,那些被邊緣化的信仰形式是如何被對待的。 我期待著通過這本書,能夠更深刻地理解人類曆史中信仰的張力與演變,以及它們對個體和社會所産生的深遠影響。

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當我看到“Witchcraft and Religion”這個書名時,我立刻被它所承諾的深度和廣度所吸引。我希望這本書能夠提供一種批判性的視角,去審視曆史上宗教力量在定義和壓製“巫術”這一概念中所扮演的角色。 我非常好奇書中是否會詳細闡述,在中世紀和近代早期歐洲,當教會的權力和影響力達到頂峰時,它是如何通過神學解釋、法律條文以及審判程序,來構建並傳播對巫術的恐懼和憎惡的。 我也希望作者能夠深入探討,那些被指控為巫師的個體,他們的社會地位、性彆以及所處的具體環境,是如何影響他們被對待的方式的。 此外,我期待書中能夠對“宗教”本身進行反思,質疑其作為一種權威和真理的天然閤法性,並揭示其背後可能存在的社會建構和權力運作。 比如,宗教製度是如何利用對巫術的恐懼來鞏固自身權威,並以此來維持社會秩序的? 我對書中關於巫術實踐的起源和演變也同樣充滿好奇,它們是如何從古代的薩滿教、異教信仰,逐漸演變成在宗教框架下被視為邪惡的“黑魔法”的? 我也希望作者能夠提供一些鮮活的案例,通過具體的曆史人物或事件,來生動地展現這種宗教與巫術之間的張力。 最終,我希望這本書能夠幫助我理解,在信仰的衝突和壓迫中,個體如何在夾縫中生存,以及那些被視為“異端”或“邪惡”的信仰,在曆史上是否也曾孕育齣某種形式的生命力或抵抗精神? 我渴望通過這本書,能夠獲得一種更具穿透力的曆史洞察力,去理解人類社會信仰體係的復雜性和演變規律。

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這本書的標題“Witchcraft and Religion”立即吸引瞭我,因為它觸及瞭我一直以來對人類社會中信仰形式的演變和相互作用的好奇心。我希望這本書能為我提供一個清晰且有力的框架,來理解“巫術”這個概念在曆史上的多重含義和演變軌跡。我希望作者能夠深入挖掘,究竟是什麼樣的社會、政治和文化因素,導緻瞭巫術從一種被普遍接受的民間實踐,演變成瞭被嚴厲壓製和妖魔化的對象。 比如,我非常期待書中能探討在不同曆史時期,教會、國傢以及普通民眾是如何看待和對待那些被認為是“巫師”或“女巫”的人。他們是如何被識彆、被審判,又被施以何種懲罰的? 我也希望作者能夠揭示,在這些壓製和迫害背後,是否存在著更深層的社會矛盾或權力鬥爭的影子。 此外,我想知道書中是否會涉及巫術作為一種抵抗形式的可能性,比如在某些被壓迫的群體中,巫術是否曾被用作一種維護自身身份、文化或反抗壓迫的手段? 我對書中關於“宗教”的定義和探討也同樣充滿期待。 “宗教”是如何在曆史長河中與巫術這種“非主流”的信仰體係相互塑造、相互影響的? 是否存在某種“宗教”的內在驅動力,使其傾嚮於壓製或同化那些與之不同的信仰形式? 我希望這本書能夠提供一些跨文化的比較視角,讓我瞭解在歐洲之外的地區,巫術與宗教的關係又是怎樣的。 這本書能否幫助我打破對“巫術”的刻闆印象,讓我看到它復雜而多樣的曆史麵貌,以及它在人類精神和文化發展中所扮演的重要角色? 我期待著一次智識上的冒險,去探索這個既充滿神秘又關乎曆史真相的領域。

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“Witchcraft and Religion”——這個書名瞬間點燃瞭我對探索人類信仰根源的好奇心。我非常希望這本書能夠深入剖析,宗教力量是如何在曆史進程中,係統性地定義、壓製並重塑“巫術”這一概念的。 我期待作者能夠詳細闡述,當一種強大的宗教體係(如歐洲中世紀的基督教)在社會中占據主導地位時,它是如何通過神學教義、教會法以及一係列的審判程序,來構建對“巫術”的妖魔化形象。 我想瞭解,在教會眼中,“巫術”究竟是一種怎樣的罪惡?它為何會被如此嚴厲地對待? 是因為對魔鬼力量的恐懼,還是對挑戰宗教權威的擔憂? 我也對書中關於巫術審判的詳細記錄和分析充滿期待,尤其是對審判過程中所使用的證據、對證詞的解讀,以及那些被指控者如何在巨大的壓力下做齣迴應。 我希望作者能夠揭示,這些審判背後是否也隱藏著更深層的社會恐懼,例如對女性自主性、對身體的神秘力量,以及對社會變革的普遍焦慮。 此外,我也想知道,在宗教的強大影響力下,“巫術”作為一種民間信仰和實踐,是否也在某種程度上被宗教所同化、改造,或者以一種隱秘的方式得以延續? 我也期待作者能夠對“宗教”本身進行批判性的反思,思考宗教的教義和實踐是如何被曆史和社會因素所影響,以及宗教在維護社會秩序和文化認同方麵的作用。 我希望通過這本書,能夠獲得一種更深刻的曆史洞察力,去理解人類社會信仰的演變、衝突以及它們對個體命運的深遠影響。

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“Witchcraft and Religion”這個書名本身就充滿瞭吸引力,它預示著一場對人類信仰史的深度挖掘。我渴望在這本書中找到關於宗教權威如何構建並傳播對“巫術”的負麵敘事的詳細論述。我特彆想瞭解,當一種主流宗教(例如基督教)在中世紀和近代早期歐洲成為絕對的社會文化主導者時,它是如何通過神學教義、教會法以及大眾宣傳,將那些不符閤其規範的民間信仰和實踐,如草藥治療、占蔔、以及與自然界相關的儀式,一一貼上“巫術”的標簽,並將其與邪惡、魔鬼聯係起來。 我希望作者能夠深入分析,在當時的社會背景下,宗教機構為何如此積極地推動對“巫術”的恐懼和迫害。是齣於對社會秩序的擔憂,還是為瞭鞏固自身的權力? 我也對書中關於巫術審判的詳細描述和分析非常期待,特彆是對審判程序、證據的收集和解讀,以及那些被指控者所遭受的待遇。 我希望作者能夠揭示,在這些審判的背後,是否也隱藏著更廣泛的社會偏見、性彆歧視,以及對社會變動的焦慮。 此外,我也對書中關於“宗教”本身如何演變和定義自身的過程充滿好奇。宗教是如何在曆史中與“巫術”這種“非主流”信仰形式進行互動,並最終確立其權威地位的? 宗教在壓製“巫術”的過程中,是否也吸收或轉化瞭某些“巫術”的元素? 我期待著通過這本書,能夠獲得一個更全麵、更深刻的視角,去理解人類曆史中信仰的復雜性和演變,以及宗教與“巫術”之間那種既對立又交織的微妙關係,從而更深入地理解人類的精神世界。

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