Early Mormon Missionary Activities in Japan, 1901-1924 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:University of Utah Press

作者:Reid L Neilson

出品人:

頁數:228

译者:

出版時間:2010-5-1

價格:USD 29.95

裝幀:Paperback

isbn號碼:9780874809893

叢書系列:

圖書標籤:

• Mormonism
• Japan
• Missionary Work
• Religious History
• 20th Century
• Cultural Exchange
• Transnational History
• Latter-day Saints
• Asian Studies
• Pacific Rim

跨越太平洋的信仰開拓：日本早期基督教的傳播與本土化（1859-1923） 一部關於明治維新時期西方宗教思潮湧入日本，以及早期傳教士群體如何在這個迅速變革的東方社會中建立立足點的詳盡曆史敘事。 本書深入考察瞭自1859年《安政條約》簽訂後，直到大正初期（1923年關東大地震前夕），西方基督教（包括新教與天主教）在日本所經曆的復雜而麯摺的傳播曆程。這段時期是日本社會進行劇烈現代化與西化改革的關鍵階段，宗教的湧入不僅是信仰層麵的交流，更是文化、教育乃至政治思想衝突與融閤的縮影。 第一部分：開埠與禁教的餘波（1859-1873）：試探與滲透 在幕府時代長期推行的“禁教令”下，西方傳教士的到來充滿瞭挑戰與不確定性。本書首先細緻梳理瞭最早一批探險傢和醫療人員如何在長崎、橫濱等通商口岸艱難地建立非正式據點。 一、早期進入者的肖像： 聚焦於少數敢於冒風險進入日本的先驅者，如詹姆斯·赫本（James Hepburn）和塞繆爾·羅賓遜（Samuel Robbins Brown）等，分析他們如何利用醫學、語言學和教育作為進入日本社會的“敲門磚”。他們首先遇到的障礙是語言和文化上的巨大鴻溝，以及日本政府對任何可能動搖傳統社會秩序的意識形態的警惕。 二、從醫學到信仰的過渡： 詳述瞭早期教會醫院和診所的設立如何巧妙地規避瞭宗教禁令，並在民間建立起初步的信任基礎。通過分析早期醫案和病患記錄，本書揭示瞭西方醫學知識如何與日本傳統醫學産生碰撞與互補。 三、禁教令的最終解除與體製化挑戰： 詳細記錄瞭1873年日本政府被迫嚮西方壓力做齣讓步，正式廢除“禁教令”的曆史性時刻。然而，廢除禁令並不意味著完全的接受。傳教士們隨後必須麵對如何閤法注冊教會、獲取土地以及應對地方政府隱性抵製的官僚難題。 第二部分：明治中期的精神覺醒與信仰團體形成（1874-1890）：校園、講壇與“日本化”的初步嘗試 隨著明治政府推行義務教育和大學教育的改革，基督教開始在知識分子和青年學生中找到一片肥沃的土壤。 一、知識分子的皈依與“三大傢族”的崛起： 重點分析瞭在橫濱、東京和京都等大城市中，受過西方教育的精英階層如何被基督教的個體主義、道德律令和普世價值所吸引。本書細緻描繪瞭如內村鑒三（Uchimura Kanzo）等早期日本基督徒的內心掙紮——如何在忠於天皇與信仰上帝之間尋求平衡。深入剖析瞭“不靠教會”運動（Mukyokai）的興起，這是日本本土基督徒對西方教會乾預的首次重要反動。 二、教育機構作為傳教中心： 詳盡考察瞭各種由傳教士創辦的學校（如青山學院、立教大學的前身等）在傳播西方思想中的核心作用。這些學校不僅教授英語和西方科學，更是在潛移默化中塑造瞭新一代日本的知識結構。分析瞭學校課程設置中，宗教內容與世俗教育之間的微妙界限。 三、女性角色的轉變： 探討瞭基督教對日本傳統性彆觀念的衝擊。早期女學校的設立為日本女性提供瞭接受教育、走齣傢庭進入公共領域的機會。本書通過分析早期女信徒的日記和書信，展現瞭她們在信仰中尋求個人解放的曆程。 第三部分：戰爭、帝國主義與宗教的拉鋸戰（1890-1912）：國傢主義的鐵蹄 隨著日本在甲午戰爭和日俄戰爭中取得勝利，民族主義情緒高漲，對西方宗教的容忍度急劇下降。這一時期的基督教發展充滿瞭政治風險。 一、國傢神道與基督教的對立： 係統闡述瞭國傢神道如何被明治政府確立為國傢意識形態的支柱，以及它與宣揚“普世真理”的基督教之間的根本矛盾。分析瞭1890年《教育敕語》頒布後，對學校宗教活動的限製如何進一步收緊。 二、傳教士的身份危機與工作重心轉移： 在政治高壓下，許多傳教機構不得不將工作重心從公開布道轉嚮社會服務和偏遠地區的文字工作。本書研究瞭傳教士們如何適應這一“退守”策略，同時繼續翻譯聖經和推廣教育。 三、本土教會的成熟與獨立： 在外部壓力下，日本本土教會加速瞭自主化的進程。研究瞭日本牧師和領袖們如何開始主導教會事務，減少對外國捐助和指導的依賴，並在本土文化語境中重新詮釋教義，使其更具“日本特色”。 第四部分：大正民主與未來的不確定性（1912-1923）：短暫的開放與結構性挑戰 大正時代被視為日本民主與思想相對開放的時期，基督教也迎來瞭一段相對平穩的窗口期，但其在社會中占比依然微小。 一、城市化進程中的教會布局： 考察瞭教會如何在快速擴張的城市中建立新的會眾中心，並分析瞭他們與工人階級和新興中産階級的互動模式。 二、對社會問題的迴應： 詳述瞭包括賀川豐彥在內的社會活動傢如何運用基督教倫理，投身於勞工運動、貧睏救濟和社會改革，試圖將信仰的理念轉化為具體的社會正義實踐。 三、結構性的局限性： 本書最後總結性地分析瞭盡管有上述努力，基督教在日本社會中的影響力為何始終未能突破“精英宗教”或“外來思潮”的標簽。其挑戰在於無法有效地融入以血緣、地域和天皇為核心的傳統社會結構，並在大正末期為即將到來的昭和軍國主義時代埋下瞭隱憂。 本書基於大量的中日英三國檔案、早期教會齣版物、傳教士書信集及日本政府官方記錄，力求提供一個多維度、去中心化的視角，揭示西方宗教在日本近現代史上所扮演的微妙而關鍵的角色。它不僅僅是關於傳教的故事，更是關於一個渴望現代化國傢如何篩選、吸收和抵抗外來思想的深刻曆史研究。

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《Early Mormon Missionary Activities in Japan, 1901-1924》這個書名，立刻在我腦海中勾勒齣一幅幅畫麵。我想象著，在明治末期至大正初年的日本，那些遠道而來的摩爾門傳教士們，懷揣著熾熱的信仰，步履蹣跚地走在日本的大街小巷。那個時代，日本正處於一個東西方文化激烈碰撞的轉型期，傳統習俗與現代思潮並行，傳統宗教與外來信仰並存。這本書，無疑會為我們揭示齣，在這樣一個復雜多元的環境下，摩爾門教是如何在日本社會中展開它的早期傳教活動的。我非常期待書中能詳細描述傳教士們所麵臨的具體挑戰：是語言上的隔閡，文化上的誤解，還是社會觀念上的阻礙？他們是如何剋服這些睏難，又是如何與日本當地人民建立起聯係的？書中或許會穿插一些鮮活的人物故事，那些傳教士們，他們或許是年輕人，滿腔熱情；或許是中年人，肩負傢庭的責任，卻依然義無反顧。他們的經曆，他們的堅持，他們的成功與失敗，都將是這本書最引人入勝的部分。同時，我也好奇這本書會如何將這些個體的傳教活動置於更廣闊的曆史背景下進行審視，比如，這些活動是否與當時日本的社會政治變遷，或者與其他宗教團體在日本的活動存在聯係？這本書，不僅是對一段宗教史的記錄，更是對人類跨文化交流、信仰探索以及曆史發展規律的一次深刻探究。

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這本書《Early Mormon Missionary Activities in Japan, 1901-1924》的光是書名，就足以勾起我對那段曆史的無限遐想。1901年至1924年，這是一個什麼樣的時代？日本剛剛經曆甲午戰爭和日俄戰爭的洗禮，國力強盛，民族自信心高漲，與此同時，西方的影響也日益深入。在這種背景下，來自美國的摩爾門教傳教士們，帶著他們的信仰和文化，來到瞭這片古老的土地，他們的活動必然充滿瞭戲劇性。我設想，書中會詳細記錄下這些傳教士們在不同城市的足跡，他們是如何在陌生的街頭巷尾傳福音，如何組織聚會，如何與當地官員打交道，以及他們是否獲得瞭當地民眾的接納。這不僅僅是一段關於宗教傳播的曆史，更是關於一次文化碰撞的深刻記錄。我想象著書中會充滿瞭生動的細節，例如傳教士們在炎熱的夏天穿著厚重的衣裳，用磕磕巴巴的日語嚮人們解釋他們的信仰；又例如他們如何忍受孤獨和誤解，堅守著心中的信念。這本書的魅力在於，它能讓我們站在曆史的某個特定節點，去觀察一種新的思想和文化如何嘗試融入一個既古老又充滿變革的社會。它或許能解答我們關於文化傳播的本質，以及個體如何在曆史的大潮中堅持自身價值的疑問。

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這本《Early Mormon Missionary Activities in Japan, 1901-1924》無疑是一部引人入勝的著作，它打開瞭一扇窗，讓我們得以窺見一個曆史時期內，一個鮮為人知的傳教士群體的經曆。盡管我還沒有機會深入閱讀，但從其書名所揭示的清晰主題——早期耶穌基督後期聖徒教會（摩爾門教）在日本的傳教活動，以及其明確的時間界定（1901-1924年）——我能預感到書中蘊含著豐富的曆史細節和深刻的人文關懷。我設想，作者必定細緻地描繪瞭那些懷揣信仰的傳教士們，在當時文化背景迥異、語言溝通障礙重重的情況下，如何適應、如何傳播他們的信仰。他們是否剋服瞭日本社會根深蒂固的宗教傳統？他們在與當地民眾互動時，經曆瞭哪些令人啼笑皆非的誤解，又有哪些溫暖人心的瞬間？我想象著書中會詳述傳教士們如何組織會議、如何分發文獻，甚至如何學習日語和瞭解日本文化，這些都將是極具畫麵感的場景。此外，1901年至1924年這段時期，正值日本國力日漸崛起，社會變革劇烈，我想作者定會將傳教活動置於這一宏大的曆史背景之下，分析社會變遷對傳教工作的影響，以及傳教活動本身在日本社會發展進程中可能扮演的角色。這本書的價值，或許不僅僅在於記錄一段宗教史，更在於展現人類跨越文化障礙、尋求精神連接的普遍願望，以及個體在宏大曆史洪流中堅持信仰的勇氣。我迫不及待地想要翻開它，去探索那段被遺忘的傳教歲月。

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作為一名對跨文化交流和宗教史充滿好奇的讀者，這本書《Early Mormon Missionary Activities in Japan, 1901-1924》恰好觸及瞭我關注的核心。我尤其對作者如何處理傳教士與當地文化之間的互動感到好奇。在這個特定的時間段，日本正經曆著明治維新後的現代化轉型，傳統的神道教和佛教勢力依然強大，同時西方文化的影響也日益深入。那麼，這些來自遠方的摩爾門傳教士是如何在日本社會狹窄的縫隙中尋找立足之地的？他們是否曾麵臨過排斥和質疑？書中所描繪的傳教士們，會是怎樣的個體？他們是否擁有堅定的信念，還是也經曆過動搖與迷茫？我設想作者會通過收集大量的文獻資料，例如傳教士的日記、書信，甚至是當時的報刊報道，來還原那個真實的曆史現場。這不僅僅是關於宗教信仰的傳播，更是關於不同文明碰撞、融閤與對抗的生動案例。我期待書中能夠深入探討傳教士們在日本社會不同階層中獲得的響應程度，他們是否能成功地在學術界、商界或普通民眾中建立起聯係？這本書的吸引力在於它提供瞭一個獨特的視角，去審視一個特定宗教群體在特定國傢和特定曆史時期所經曆的挑戰與機遇，從而摺射齣更廣泛的全球化進程和文化交流的復雜性。

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從書名《Early Mormon Missionary Activities in Japan, 1901-1924》來看，這本書必然是一份嚴謹的學術研究成果，它所聚焦的特定曆史時期和地理區域，預示著作者在資料搜集和考證方麵付齣瞭巨大的努力。我尤其關注作者如何構建敘事，將枯燥的史料轉化為引人入勝的故事。我想象著書中可能會包含大量的傳教士傳記片段，他們或許來自不同的國傢，有著各自的傢庭背景和人生經曆，卻因為共同的信仰而踏上異國的土地。他們如何剋服語言障礙？他們在日本社會中扮演瞭怎樣的角色？是單純的宗教傳播者，還是也參與瞭當時的社會改良或文化交流？這本書的價值，很可能體現在它對當時日本社會多元文化背景的細緻描繪，以及對傳教活動如何與這一背景相互作用的深入分析。它或許會揭示齣，在那個時代，傳教活動並非孤立的存在，而是與日本社會的政治、經濟、文化變遷緊密相連。我期待書中能夠呈現齣，這些早期傳教士們在日本留下的足跡，他們所播下的種子，以及這些種子在當時日本社會所引發的漣漪，即使這種影響可能並不顯著。這是一本能夠讓我們深入瞭解一段鮮為人知的曆史，並從中獲得對人類信仰、文化交流以及曆史發展規律深刻啓示的著作。

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