Contemplative Science

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出版者:Columbia University Press
作者:B. Alan Wallace
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2009-02-25
价格:USD 22.50
装帧:Paperback
isbn号码:9780231138352
丛书系列:
图书标签:
  • 佛学
  • Contemplative Studies
  • Mindfulness
  • Cognitive Science
  • Neuroscience
  • Philosophy of Mind
  • Meditation
  • Well-being
  • Consciousness
  • Interdisciplinary Research
  • Inner Life
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具体描述

Science has long treated religion as a set of personal beliefs that have little to do with a rational understanding of the mind and the universe. However, B. Alan Wallace, a respected Buddhist scholar, proposes that the contemplative methodologies of Buddhism and of Western science are capable of being integrated into a single discipline: contemplative science. The science of consciousness introduces first-person methods of investigating the mind through Buddhist contemplative techniques, such as samatha, an organized, detailed system of training the attention. Just as scientists make observations and conduct experiments with the aid of technology, contemplatives have long tested their own theories with the help of highly developed meditative skills of observation and experimentation. Contemplative science allows for a deeper knowledge of mental phenomena, including a wide range of states of consciousness, and its emphasis on strict mental discipline counteracts the effects of conative (intention and desire), attentional, cognitive, and affective imbalances. Just as behaviorism, psychology, and neuroscience have all shed light on the cognitive processes that enable us to survive and flourish, contemplative science offers a groundbreaking perspective for expanding our capacity to realize genuine well-being. It also forges a link between the material world and the realm of the subconscious that transcends the traditional science-based understanding of the self.

沉思的科学 (Contemplative Science) 【图书简介】 《沉思的科学》 是一部深入探索人类意识、心智运作及其与外部世界互动方式的综合性著作。本书并非旨在提供一套简单的冥想技巧手册,而是试图搭建一座坚实的理论桥梁,连接古老的沉思传统与现代神经科学、认知心理学、哲学乃至复杂系统理论的前沿发现。 本书的核心目标是解构“沉思”这一跨越数千年、遍布全球的实践,将其还原为可被系统性研究和理解的认知过程。我们探究的不是“相信什么”,而是“如何运作”。 第一部分:心智的疆域与基础 本部分着重于为读者构建一个理解沉思实践的理论框架。我们首先审视了心智的默认模式网络(DMN)——那个在不专注于外部任务时持续活跃的脑区集合。DMN常常被认为是“自我叙事”和“走神”的温床。本书详细分析了DMN的结构、功能,以及它如何驱动焦虑、担忧和身份认同的固化。 随后,我们引入了“执行控制网络”(ECN)的概念,这是负责注意力、工作记忆和目标导向行为的关键系统。沉思的核心过程,无论是专注式(如关注呼吸)还是开放式(如正念观察),都可以被视作对DMN和ECN之间动态平衡的微妙调控。我们深入探讨了“注意力”这一核心心智资源是如何被训练和强化的。不同于传统心理学将注意力视为一个单一的开关,本书采用一种多维度的视角,区分了维持性注意力、选择性注意力以及对干扰的抑制能力。 此外,我们还批判性地考察了“自我”的概念。从哲学的现象学角度出发,我们解析了经验中的“我”是如何被构建起来的——它并非一个固定的实体,而是一个持续的、流动的神经和认知过程的聚合。沉思练习常常被描述为“消解自我”或“看到无我”,本书旨在用神经科学的语言解释这种体验的底层机制,例如对“自我指涉处理”(Self-Referential Processing)的减弱。 第二部分:实践的神经基础与认知转变 在这一部分,我们转向对特定沉思技术进行深入的解剖和科学验证。 专注力训练(Focused Attention, FA) 的机制被详细阐述为一种对新皮质可塑性的直接干预。我们比较了不同传统中对单一对象的专注训练,如佛教中的“奢摩他”或瑜伽中的“持戒”,并用脑电图(EEG)和功能性磁共振成像(fMRI)的数据来描绘其带来的皮层厚度变化和功能连接重组。重点关注的领域包括前额叶皮层(PFC)的背外侧区域(DLPFC)在维持认知控制中的作用。 开放觉察/正念(Open Monitoring, OM) 则被视为一种更复杂的认知加工模式。它要求个体同时保持对当下经验的广阔觉知,同时不对任何特定内容产生强烈的评判或反应。我们分析了这种训练如何影响杏仁核(Amygdala)的情绪反应性和边缘系统的调节能力。书中的案例研究展示了长期OM练习者如何表现出更低的基线皮质醇水平和更快的负面情绪消退速度。 更进一步,本书探讨了“情绪调节”与“认知重评”的科学。沉思并非消除情绪,而是改变我们与情绪的关系。我们探讨了“去中心化”(Decentering)——将情绪视为短暂的心理事件而非自身真实性的体现——在神经环路中是如何实现的,并与认知行为疗法(CBT)中的技术进行对比和融合分析。 第三部分:跨越意识的边界与应用科学 本书的后半部分将视角提升到更广阔的领域,探讨沉思对人类经验和行为的深远影响。 我们深入研究了“心流”(Flow State)与高度集中的沉思状态之间的重叠区域。心流,这个由米哈里·契克森米哈赖提出的概念,描述了一种完全沉浸于活动中的体验。本书提出,某些高级的沉思实践可以看作是“内向性的心流”,即心智完全沉浸于对自身意识流的觉察之中,从而达到效率与愉悦感的顶峰。 在道德与同情心方面,我们分析了“慈心冥想”(Loving-Kindness Meditation, LKM)的神经基础。LKM 激活了与共情、社会认知和奖励处理相关的脑区,如颞顶联合区(TPJ)和腹侧纹状体。我们展示了这种练习如何系统性地增强亲社会行为的倾向,并探讨了其在缓解社会排斥感和促进社区凝聚力方面的潜在应用。 此外,《沉思的科学》也对“超越性体验” 进行了审慎的探讨。这些体验常被描述为与“本体”(the whole)的连接感或“非二元性”的觉知。本书并未诉诸神秘主义,而是将其置于整合信息论(Integrated Information Theory, IIT) 和复杂性科学的框架下。我们探讨了在特定的沉思状态下,大脑信息处理的整合度(Phi值)可能如何变化,从而导致主观上对现实边界的重新感知。 结论:走向整合的未来 最后,本书总结了“沉思的科学”的当前局限与未来方向。我们强调,沉思不是一种“替代医学”,而是一种强有力的、基于经验的心智训练科学。我们探讨了如何将这些发现应用于教育、高压职业(如手术、飞行控制)、慢性疼痛管理以及应对数字时代信息过载的策略中。 《沉思的科学》的目标是为严肃的求知者、心理健康专业人士、认知科学家以及任何对心智潜能充满好奇的读者,提供一个严谨、多学科交叉的蓝图,用以理解人类最古老、也最前沿的实践——如何深度地观看和塑造我们自己的内在世界。它邀请读者不仅仅是“做”沉思,而是开始“理解”沉思。

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读后感

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用户评价

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**评价二** 《Contemplative Science》这个书名,实在是太勾引人了!它让我脑海中立刻浮现出无数个关于“内在世界”与“外在知识”如何碰撞、融合的画面。我毫不怀疑,作者一定花费了大量的心思去梳理和整合那些分散在不同学科中的关于“静思”的宝贵洞见。我设想着,这本书或许会对那些长期以来被视为“玄学”或“宗教”范畴内的冥想、内省等实践,进行一次系统性的、严谨的科学解读。它会不会从进化心理学的角度,解释为什么我们人类会发展出这种“向内看”的能力?或者,会不会引用一些认知科学的实验,来证明沉思练习对决策能力、创造力乃至情感韧性的积极影响?我甚至在想,书中是否会探讨一些古老的智慧文本,比如佛教的禅宗经典,或者道家的养生理论,然后尝试用现代科学的语言去阐释其背后的原理。这不仅仅是知识的堆砌,更是一种思维方式的革新,一种对人类自身潜能的重新发现。

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**评价四** 《Contemplative Science》这几个字,仿佛一个密码,解锁了我对许多未解之谜的好奇心。我脑海中勾勒出的这本书,绝非一本简单的心灵鸡汤,更像是一次严谨的科学探险,只不过这次探险的目的地是人类那片最神秘、最广袤的疆域——我们的内心世界。我能想象,作者必定在其中穿梭于古老的智慧殿堂与现代的实验室之间,试图将那些关于“静观”的零散而珍贵的碎片,编织成一张逻辑严密、证据确凿的科学地图。它可能会详细阐述,为何那些看似简单的内观技巧,能够带来惊人的认知转变,例如提升专注力、缓解压力,甚至激发前所未有的创造力。我甚至在猜想,书中是否会涉及一些跨学科的研究成果,比如将神经科学的发现与古老东方哲学中的“空性”概念相结合,或者用量子物理学的原理来类比意识的某些特性。这绝对是一场智识的盛宴,一次对人类精神潜能的深度挖掘。

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**评价一** 最近读到一本名为《Contemplative Science》的书,虽然内容我还没有来得及细细品味,但仅从书名就能感受到一种深沉的哲学思考和科学探索的交融。它似乎在试图 bridging the gap,连接那些看似遥远的领域:我们内在的沉思体验与外在的客观世界。我猜想,这本书可能会探讨冥想、正念等内观练习如何能够被科学地测量、理解,甚至被纳入到更宏观的科学框架中。想象一下,如果我们能用数据来量化内心平静带来的生理变化,或者用神经科学的语言来解释灵感乍现的机制,那该是多么令人兴奋的事情。它可能不仅仅是关于“如何冥想”,而是关于“为什么冥想有效”,以及这种有效性在更广泛的认知、情感甚至社会层面意味着什么。我特别期待书中是否会涉及一些前沿的脑科学研究,或者结合了心理学、哲学,甚至是物理学的最新发现,来构建一种全新的理解人类意识和体验的视角。这本书的名字本身就充满了智慧的光芒,仿佛指引着我们走向更深刻的自我认知和对宇宙更广阔的理解。

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**评价五** 《Contemplative Science》这个书名,就像一盏明灯,照亮了我内心深处对“理解自己”这个终极问题的渴望。我预感,这本书将会是一次令人振奋的学术探索,它勇敢地将人类那丰富多彩、难以捉摸的“内在体验”置于科学的显微镜下进行审视。我期待它能提供一种全新的视角,让我们不再将冥想、专注等视为一种虚无缥缈的“心灵修行”,而是将其看作一种可以被研究、被理解、甚至被量化的科学现象。我猜想,书中可能会引用大量的实证研究,展示不同内观练习对大脑结构和功能的影响,或者解释这些练习如何激活我们大脑中与同情心、创造力相关的区域。我甚至希望能在这本书中找到对“意识的本质”这一古老哲学命题的科学解答。它或许会提供一种工具,帮助我们更清晰地认识自我,更有效地管理人情绪,并最终在科学的光芒下,揭示出人类精神力量的无限可能。

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**评价三** 《Contemplative Science》——这个书名自带一种宁静而又充满力量的光环,让人不由自主地想要一探究竟。在我看来,这本书的价值可能在于它试图建立起一座坚实的桥梁,连接起人类最古老、最神秘的内在探索与当今最前沿、最理性的科学研究。我脑海中浮现的画面是,研究者们不仅仅满足于描述“感受”,而是努力去“测量”;不仅仅停留在“体验”,而是力求“解释”。它可能提供一套全新的工具和框架,让我们可以更客观、更系统地去理解那些曾经只能依靠直觉和个人经历来领悟的智慧。也许书中会深入剖析大脑在深度冥想状态下的活动模式,或者揭示特定内观练习如何改变大脑的连接方式,从而对我们的行为和情绪产生深远影响。我期待它能带来一些颠覆性的观点,挑战我们对意识、自我和现实的既有认知,引领我们走向一个更加融洽、更加理解彼此的世界。

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