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中國文學史(上)

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中國文學史(上) pdf epub mobi 著者簡介

龔鵬程,祖籍江西吉安,1956年生於颱北。颱灣師範大學國文研究所博士畢業。曾任淡江大學文學院院長,颱灣南華大學、佛光大學創校校長,颱灣學生書局總編輯,颱灣行政院陸委會文教處處長等職。曾獲颱灣中山文藝奬、中興文藝奬、傑齣研究奬等奬項及颱灣校園十大名師、颱灣十大金榜專欄作傢稱號。2004年起,曆任北京師範大學、清華大學、南京師範大學教授。現為北京大學教授。

龔鵬程先生自幼纔華橫溢,研究領域涉及中國文學、史學、哲學、宗教等,博古通今,著作等身,有天下“第一纔子”之美譽,是當代享譽海內外華人世界的知名學者。至今正式齣版專著70餘種,其中在內地齣版的有:《遊的精神文化史論》、《中國文人階層史論》、《文化符號學導論》、《文學散步》、《中國傳統文化十五講》、《國學入門》、《俠的精神文化史論》、《中國小說史論》等。


中國文學史(上) pdf epub mobi 圖書描述

有感於坊間文學史類書籍的種種缺憾,颱灣學者龔鵬程先生親自執筆,為讀者呈現一部中國文學史的最新學術論著。本書是一本獨立的文學之史,說明文學這門藝術在曆史上如何齣現、如何完善、如何發展,其內部形成瞭哪些典範,又都存在哪些問題與爭論,包括曆代人的文學史觀念和譜係如何建構等等。文學的觀念史、創作史、批評史,也兼攝於其中。本書是對對過去文學史傳統寫法的重大革新——注意文學史實和曆史詮釋的區分,反對文學史寫作的簡單化,注重文學發展中多元異質成分的挖掘,盡力為讀者還原一部真實的文學發展史。

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發表於2024-12-22

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中國文學史(上) pdf epub mobi 讀後感

評分

讀罷掩捲… 文學史竟可如此寫作! 醍醐灌頂! 大獲裨益! 龔公妙哉! 雖不免略失公允…傲物自高之言…卻讀來酣暢淋灕…誠大快朵頤…蔚然滿目也哉! 力薦! 期待能盡快齣完全套! 以饗讀者!  

評分

龔鵬程 中國文學史 1.《詩經》是樂麯集。漢詩始脫離音樂性成為獨立文學,故生澀質樸而被稱為“古詩”。 2.《楚辭》大多收漢人作品;辭賦不能歌而能誦。 3.漢代被君主畜養的言語侍臣望以美文刺之,匡正君主缺失,齣現文學意識自覺。 4.漢代辭賦創作始自覺講究豐富文學性。 5.漢...  

評分

吳 燕 真 2009年龔鵬程1(1956-)先生的大作《中國文學史》上冊,先後在颱灣與中國大陸齣版2。此書齣版之前,於2008年10月24日,由裏仁書局與《文訊》雜誌,假臺北市市長官邸藝文沙龍舉辦瞭「龔鵬程《中國文學史》新書座談會」,由中央大學文學院院長李瑞騰(1952-)...

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龔鵬程 中國文學史 1.《詩經》是樂麯集。漢詩始脫離音樂性成為獨立文學,故生澀質樸而被稱為“古詩”。 2.《楚辭》大多收漢人作品;辭賦不能歌而能誦。 3.漢代被君主畜養的言語侍臣望以美文刺之,匡正君主缺失,齣現文學意識自覺。 4.漢代辭賦創作始自覺講究豐富文學性。 5.漢...  

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返颱嫁女,逢徐秀榮,告訴我說我的《中國文學史》初版售罄,要再版瞭;陳信元等人也都說已選用作為教本。甚以為慰。從前我曾說我這本書不是教材的寫法,但將來必成為教材並取代目前若乾教材,許多人不服氣,罵我狂妄。目前看來,這其實再自然不過瞭。學生讀瞭我的書以後,其他...  

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出版者:世界圖書齣版公司
作者:龔鵬程
出品人:
頁數:416
譯者:
出版時間:2009-10
價格:42.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787510009969
叢書系列:後浪大學堂

圖書標籤: 文學史  龔鵬程  文學  中國文學  中國文學史  颱灣  曆史  中國   


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中國文學史(上) pdf epub mobi 用戶評價

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議論遠多於敘述,對“坊間文學史”多加駁正,使這書更像給傳統文學史打的補丁而非一部文學史著。文氣縱橫,捨我其誰,材料選的也有意思,讀起來很是過癮。

評分

行文酣暢,痛快淋灕,橫掃陳腐謬說,也不免好罵。引用亦有幾處小錯。

評分

此書頗具野心,不依傳統文學史體例,要在推究文學本身發展脈絡,故與俗論多不相契,往往以破為立還原時人對文理之認知,然而以論帶述,無非知彼之用心即止;上冊跨越先秦至漢、魏晉南北朝、隋唐三期,尤以南北朝敘述詳盡,可見綫索紛繁、衍生嬗變,奠定後世文脈骨骼肌理諸般特質與典範,內在則有樂與詩之分途成閤,經與文之背反交融;而其對於盛唐觀念之去魅化嘗試,亦特能體現文學史實和曆史詮釋區分所在

評分

花瞭快一年的時間終於讀完瞭,不愧是“天下第一纔子”。四月讀書打卡。

評分

此書頗具野心,不依傳統文學史體例,要在推究文學本身發展脈絡,故與俗論多不相契,往往以破為立還原時人對文理之認知,然而以論帶述,無非知彼之用心即止;上冊跨越先秦至漢、魏晉南北朝、隋唐三期,尤以南北朝敘述詳盡,可見綫索紛繁、衍生嬗變,奠定後世文脈骨骼肌理諸般特質與典範,內在則有樂與詩之分途成閤,經與文之背反交融;而其對於盛唐觀念之去魅化嘗試,亦特能體現文學史實和曆史詮釋區分所在

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