将情感的功能看作性情习惯系统和警戒系统, 认为没有情感无法达到根本的理性, 所以民主政治离不开情感。论述了焦虑在政治中的作用。虽然是2002年的书,但感觉还是九十年代左右赋予情感在社科 研究中本体论性重要意义的作品。挑战政治理性人假设对情感的偏见。框架太过粗糙,也没有很多经验型证据,对情感体验本身的分类论述也很少,仅仅提及了焦虑、欣喜和厌恶等三四种情感。
评分将情感的功能看作性情习惯系统和警戒系统, 认为没有情感无法达到根本的理性, 所以民主政治离不开情感。论述了焦虑在政治中的作用。虽然是2002年的书,但感觉还是九十年代左右赋予情感在社科 研究中本体论性重要意义的作品。挑战政治理性人假设对情感的偏见。框架太过粗糙,也没有很多经验型证据,对情感体验本身的分类论述也很少,仅仅提及了焦虑、欣喜和厌恶等三四种情感。
评分将情感的功能看作性情习惯系统和警戒系统, 认为没有情感无法达到根本的理性, 所以民主政治离不开情感。论述了焦虑在政治中的作用。虽然是2002年的书,但感觉还是九十年代左右赋予情感在社科 研究中本体论性重要意义的作品。挑战政治理性人假设对情感的偏见。框架太过粗糙,也没有很多经验型证据,对情感体验本身的分类论述也很少,仅仅提及了焦虑、欣喜和厌恶等三四种情感。
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