唐代婚姻家庭继承法研究

出版者:中国政法大学出版社

作者:金眉

页数:473

出版时间:2009-9

价格:32.00元

isbn号码:9787562035114

具体描述

《唐代婚姻家庭继承法研究:兼与西方法比较》内容简介：作者在综合利用相关文献的基础上，运用法史与法理相结合、中外法律文化相比较的方法，详细阐述并分析了唐代婚姻家庭继承领域的制度建构、历史演变、司法实践及其地位和意义，从中揭示了传统中国婚姻家庭继承法律的民族特点、时代精神和价值追求。

作者简介

金眉，四川眉山人，法学博士，编审，现任教于中国政法大学，发表学术论文三十余篇，学术著作两部（合著），主持教育部和司法部课题两项，参加国家重大项目两项，研究方向为比较婚姻家庭法。

目录信息

总序
序／张晋藩
绪论：礼制世界的婚姻家庭继承法律精神——中国古代婚姻家庭继承法的意义追问
第一章 古代中国人的婚姻家庭法律理念——由自然秩序到社会法律秩序的统一
第一节 关于结婚成家的观念
第二节 婚姻家庭法律的思想基础
第二章 婚姻的成立
第一节 结婚的必备要件
第二节 禁婚要件及法律责任
第三节 婚约制度
第三章 婚姻的法律效力
第一节 法律上的人身关系和财产关系
第二节 一夫一妻多妾制
第四章 婚姻的终止
第一节 离婚类型
第二节 离婚的效力
第五章 唐代婚姻法律制度的演变及成因
第一节 增补禁外姻无服尊卑婚
第二节 唐代婚姻法律与唐代社会
第六章 唐代家庭法律制度
第一节 唐代家庭的结构、意义和法律原则
第二节 家长的权利与义务
第三节 父母子女
第七章 唐代亲属法律制度
第一节 亲属语言与类别
第二节 亲等制度
第三节 拟制血亲
第四节 亲属关系在法律上的效力
第八章 析产与继承的法律
第一节 关于分家析产与继承、承继
第二节 身份继承
第三节 财产继承
第四节 唐代妇女与财产
第九章 唐代婚姻家庭继承法的历史地位
第一节 士族婚制的衰亡
第二节 承前启后
第三节 唐代婚姻家庭继承法的世界意义
附论：中西婚姻家庭继承法比较
——以唐律为中心
第一节 中西婚姻家庭法观念
——以近代以前宗法伦理与
宗教伦理的影响为线索
第二节 中西亲属与亲等制度
第三节 中西长子继承制度
第四节 关于婚姻决定权的比较
第五节 法律对婚姻主体身份的限制
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

从语言风格上看，这本书保持了一种克制而有力的学术语调，鲜有华丽的辞藻或情绪化的表达，但其文字的精确性却令人印象深刻。例如，在界定“拟制亲属”的权利地位时，作者使用的每一个术语都经过了深思熟虑，精确地扣合了唐代的法律语境，确保了理解的无歧义性。然而，这种严谨并未导致文字的僵硬。在某些关键的历史分析点上，作者会适当地运用富有洞察力的短句来总结观点，如“礼教为皮，律法为骨，二者相依，方成唐代家族制度之全貌”，这些精炼的概括既富有哲理，又极具概括力，如同点睛之笔，瞬间提升了整段论述的穿透力。这种在严谨与精炼之间达成的微妙平衡，使得阅读过程虽然需要专注，但绝不枯燥，反而因其字斟句酌的认真态度而倍感愉悦。

这本书在学术史的回顾与自我定位方面做得非常出色，体现出一种高度的自我反思能力。作者在引言和结论部分，对前人关于唐代家法和继承权的研究成果进行了系统的梳理和批判性继承。他没有盲目地推翻旧有观点，而是精准地指出了前人在特定研究视角上的局限性，例如，过去有些研究可能过于侧重于“官律”，而忽视了民间社会中“家法”对实际操作的制约力。本书的创新点恰恰在于，它成功地在宏观的律令体系与微观的家族实践之间架起了一座桥梁，展现了法律在古代社会生命肌理中的真实运作状态。这种对学术传统的尊重与超越，使得本书不仅仅是对既有知识的简单总结，更是一种富有建设性的学术对话，为后续的研究者指明了新的探索方向，这种视野的开阔性是值得称赞的。

这本书的逻辑结构安排得极为精巧，如同一个环环相扣的迷宫，引人入胜却又不失清晰的主线。作者似乎深谙如何引导读者的思维。它不像某些学术著作那样，将复杂的概念堆砌在前面，令人望而却步。相反，它从最基础的婚姻缔结要件谈起，循序渐进地过渡到财产的处分权，最终聚焦于继承权的复杂形态，每部分之间的衔接都如同水到渠成般自然。这种渐次深入的结构，使得读者在不知不觉中，已经完成了对唐代婚姻家庭法体系的整体认知。尤其在分析到“出妻与和离”的法律后果差异时，作者清晰地划定了不同情况下的权利义务边界，并通过详尽的图表辅助说明，将原本复杂交织的法律关系梳理得井井有条。这种结构上的匠心独运，极大地提升了阅读效率和对知识的吸收率。

我发现这本书在资料的搜集和运用上达到了令人惊叹的程度。作者显然是下了苦功的，不仅广泛参考了《唐律疏议》等核心的法律典籍，更深入挖掘了敦煌文书、墓葬资料乃至当时的笔记小说，形成了一个多维度、立体化的史料矩阵。例如，在探讨“收继婚”习俗的合法性边界时，作者并没有仅仅停留在对律文的解释上，而是通过对比不同地区、不同阶层在实际操作中的差异，清晰地揭示了成文法与社会惯习之间的张力与博弈。这种跨文本的互证，使得他对法律精神的解读不再是单向度的演绎，而是充满了对历史真实性的不懈追求。这种扎实的学术功底，让这本书远超一般教科书式的论述，更像是一部集大成的学术专著。读罢全书，我深感作者的治学态度是何等的审慎与全面，每一步论证都有坚实的史料支撑，让人信服。

这本书的装帧设计得非常考究，从封面到内页的排版，都透露出一种严谨而不失古韵的学术气息。尤其值得称道的是纸张的选择，那种略带米黄的色泽，触感温润，读起来着实是一种享受，让人在沉浸于文字的同时，也能感受到装帧者对阅读体验的尊重。开篇的导论部分，作者并没有直接跳入繁复的法律条文分析，而是用一种娓娓道来的笔触，勾勒出了唐代社会经济结构与伦理观念对婚姻家庭制度形成的宏观影响，这为后续的深入探讨奠定了坚实而广阔的视野。我尤其欣赏作者在引入案例时所采取的叙事手法，他似乎不是在罗列冰冷的判例，而是在讲述一个个鲜活的历史故事，将那些遥远的法律条文与当时人们的悲欢离合紧密地联系在一起，使得原本枯燥的法学研究瞬间充满了人情味和历史厚度。这种叙事上的平衡把握得恰到好处，既保证了学术的深度，又极大地增强了可读性，即便是对古代法制不甚了解的读者，也能被其深厚的文化底蕴所吸引。

大师姐当年的博士论文~~

大师姐当年的博士论文~~

大师姐当年的博士论文~~

大师姐当年的博士论文~~

有些意思的。