普列汉诺夫美学论文集（两卷本）

出版者:人民出版社

作者:[俄] 格奥尔基·普列汉诺夫

页数:1051

译者:曹保华译

出版时间:1983年10月

价格:3.95

装帧:平

具体描述

普列汉诺夫对中国现当代文学理论产生过巨大影响，但是现在被我们遗忘了，这是苏联思想文化领域的深刻变动和我们盲目追随的结果。回顾历史，普列汉诺夫艺术社会学的思想体系，包括艺术起源于劳动的观点，从认识论走向阶级论的理论思路，对现代西方艺术全盘否定的简单化态度等，无不深刻地影响着我们的美学和文艺理论，并构成了20世纪大部分时间里中国文艺的主流叙述。普列汉诺夫文艺思想体系本身的矛盾与张力，依然是我们继续发展的理论生长点。

——摘录于互联网

作者简介

瓦·彼·普列汉诺夫（1856~1918），俄国和国际工人运动著名活动家，俄国杰出的马克思主义理论家。早期参加民粹主义运动，19世纪80年代转入马克思主义阵营，写作了大量马克思主义的著作，依据历史唯物主义，批判民粹派跳过资本主义发展阶段，跳过民主革命，借助村社直接进入社会主义的企图。他的著作在俄国培养了整整一代马克思主义者。普列汉诺夫是俄国社会民主工党的创建者之一，1905年革命失败后，他坚定地捍卫党，反对取消主义和哲学上的修正主义，和列宁一道建立护党联盟。俄国二月革命后结束了几十年的流亡生活,回到俄国,进入了其生涯事最有争议的的阶段。根据对马克思主义的理解和对俄国国情的认识，普列汉诺夫坚持自己的一贯立场，反对立即进行社会主义革命，认为应当继续深入和完成民主革命，他认为，远非任何时候都能由一种生产方式转变为另一种更高的生产方式，在一国的生产方式还能促进该国生产力的发展、而不是阻碍它的发展的时候，它决不会退出该国的历史舞台。没有根据断言，俄国资本主义的黄金时代已经过去。俄国不仅吃存在着资本主义的苦头，而且也吃资本主义生产方式不发达的苦头。争取政治自由是社会主义革命的必要条件之一。布尔什维克夺取政权之后，普列汉诺 夫重申恩格斯的观点：工人阶级最大的历史灾难莫过于还没有准备好就夺取政权。把这样的政权强加给它，就意味着把它推上最大的历史灾难的道路，这样的灾难也会是整个俄国的最大灾难。十月革命的胜利似乎证明了普列汉夫主张的失败，但苏联后来的历史，特别是斯大林的所作所为，又确实证明了普列汉诺夫的先见之明。

用户评价

我是一个业余的历史爱好者，对于那种硬核的理论著作常常望而却步，总担心自己理解不了其中的深奥术语。不过，这次决定挑战一下这套文集，主要是听说普列汉诺夫的文笔虽然严谨，但在逻辑梳理和论证过程上却保持着极高的清晰度。我更看重的是，他如何将哲学上升到对具体文化现象的分析，这种宏观与微观结合的叙事方式，应该能让即便是初学者也能抓住重点。我特意挑选了一个相对空闲的假期来慢慢品读，不求一口气读完，而是希望能够沉下心来，体会那种层层递进的论证过程。这种“慢阅读”的心态，或许更能体会出这些经典文本的韵味所在，而不是仅仅停留在表面知识的获取上。

这本书的装帧设计简直太有年代感了，初拿到手的时候，那种厚重的纸张和油墨的味道，瞬间就把我拉回到了那个风云变幻的时代。封面那种朴素中带着一丝庄严的设计，很符合这位思想巨匠的身份。我特别喜欢这种实体书的质感，翻页时沙沙的响声，比电子阅读器带来更强的仪式感。虽然内容本身是学术性的，但光是看着这两卷厚厚的书籍摆在书架上，就觉得很有分量。我还没来得及深入阅读，但光是目录的排布和字体选择，就能感受到编辑的用心，他们显然是想忠实地呈现原貌，而不是进行过度现代化的包装。这套书本身就代表着一段思想史的里程碑，单从外观上，它已经成功地传递了一种严肃而不可撼动的力量感，让人忍不住想尽快沉浸其中，去探寻那些跨越时空的真知灼见。

老实说，我买书有时候更看重的是阅读体验本身带来的心理满足感。这两卷本的份量，拿在手里沉甸甸的，读起来有一种踏实的感觉，不像现在很多轻飘飘的平装书，总感觉拿不住。我喜欢那种可以随意在书页边缘做批注的感觉，用铅笔勾画出那些触动我的观点，仿佛在与作者进行一场跨越时空的辩论。这套文集对我而言，与其说是一套知识的来源，不如说是一种精神上的陪伴。在现代社会信息碎片化的冲击下，能够系统地、完整地阅读一位伟大思想家的毕生成就，本身就是一种对专注力的锤炼。我期待着在翻阅的过程中，能发现那些被现代学术讨论遗漏的、更具原始生命力的思考火花。

最近在研究西方文艺理论的演变脉络时，发现普列汉诺夫总是被频繁引用，但手边一直缺乏一套完整的、权威的中文译本。所以，这次购入的这套书，对我来说，更像是一份学术地图的补全。我关注的焦点在于，在那个“为人生服务”的艺术思潮高歌猛进的年代，他的理论究竟是如何定位艺术的独立价值与社会责任之间的张力的。我尤其好奇，在面对未来主义、象征主义等新兴流派时，他是持何种批判性态度的。我打算先从他关于艺术起源的论述部分入手，那往往是奠定其整个美学体系基石的关键所在。希望这些翻译能够精准地传达出原文的力度和细微差别，毕竟，哲学思辨的精确性是至关重要的。

说实话，我一直对十九世纪末二十世纪初的俄国思想界抱有浓厚的兴趣，尤其是那些与马克思主义早期传播和本土化息息相关的思想家。这次终于入手这套被誉为经典的文集，心情十分激动。我设想的是，通过阅读这些论文，能够更直观地理解普列汉诺夫是如何在复杂的社会现实中，将西方的哲学思潮与俄国的具体问题相结合，构建起他那一套理论体系的。我特别期待他关于艺术社会功能和审美本质的论述，毕竟，纯粹的理论探讨往往枯燥，但如果能结合当时的社会背景，那些关于美与真理的思辨必然会焕发出新的生命力。这种跨越百年的对话，对我理解当代文化现象也极具启发性，希望能从中找到一些批判性的工具，去审视我们当前所处的文化语境。

大三还是大四的时候，老王让我们读过没有地址的信，课上还讨论过衣服是怎么产生的，记得当时讨论还蛮激烈的，而老王提出的别种想法，自然打开了我们的视野，印象还蛮深的。这次阅读，有两个感觉：1.普不是龇牙咧嘴的；2.普读得很多（德英法语），很重视历史脉络。

大三还是大四的时候，老王让我们读过没有地址的信，课上还讨论过衣服是怎么产生的，记得当时讨论还蛮激烈的，而老王提出的别种想法，自然打开了我们的视野，印象还蛮深的。这次阅读，有两个感觉：1.普不是龇牙咧嘴的；2.普读得很多（德英法语），很重视历史脉络。

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