為馬來西亞華裔,不但指導禪修,同時兼為作家和詩人。1975年獲頒馬來西亞大學農業科學系榮譽學士,旋即出家為上座部比丘,獻身於四念處智慧禪的教授。早年在修習過程裡,曾受教於中、馬、泰、緬多位止禪、觀禪師父,包括知名的緬甸班迪達大師 (Sayadaw U Pandita)。
禪師自 1982年起駐錫馬來西亞哥打丁吉(Kota Tinggi) 山林中,在鄰近新加坡邊界的一座老橡膠園中創立「寂樂禪修苑」(Santisukharama Hermitage),邀請馬哈希禪法的老師來指導閉關禪修,教授正念觀禪。
禪師通曉六國語言,除能說寫流利的英文、馬文外,巴利文、中文(國語、廣東話)、緬文、泰文等也都非常流暢。他酷愛森林和大自然,對文學、繪畫、攝影也極有天分。1995年起他開始在世界各地教學,計指導過澳洲、紐西蘭、香港、義大利、瑞士、德國、捷克、美國、巴西等地一萬名以上的學生,1999年也曾在美國教授阿毗達摩。禪師無論指導新學或老參都極富經驗,深受學生愛戴。
禪師其他的著作有《毗缽舍那觀實修》(A Pragmatic Approach to Vipassana)、 《智慧禪實修》(Essentials of Insight Meditation Practice)、《出家人直說趣事》(Funny Monk’s Tales) 等;禪詩作品則有:心之聲(The Voices from the Heart)、走動的鳶尾蘭(Walking Iris)、林之風(Wind in the Forest) 等。
发表于2024-11-28
慈心禅 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 南传佛教 修行 佛教 禅修 佛学 心理学 内观
“慈心”与“堕入情网”很像,两者都是“心”的产物。
得慈心定就是“深深堕入情网”。
但慈心是无我、出世的爱,有别于世俗的贪爱和执着。
正如有人所言 --- 它像是堕入情网,不同之处在于它很平静。
我们如何分辨两者呢?
简单地说,就是有无了了分明的正知和正念现前。
慈心禪是一種培育愛心的方法,我們可藉由在日常生活中隨時隨地散發慈心,練習更珍愛自己,以及周遭的眾生。
慈心也猶如一股豐沛且源源不絕的活水,不斷為我們送上祝福,讓我們的心被慈悲、愛心、知足所填滿。
「慈心禪」在巴利文意指善念、慈愛、友善。佛陀曾說,慈心能夠讓我們的內心得到釋放。因此修習慈心禪,自然而然可幫助我們脫離憤怒、煩躁、惡念、嫉妒、敵意,而更趨向包容、友善、慈悲、喜悅、快樂。
我們可以在日常生活中,一步一步跟隨作者所指導的禪修練習,打開心門,散發慈心給自己、親人、朋友,甚至是討厭的人,從中觀察自身的覺受,必可深刻體悟到,當我們願意以心懷慈悲來取代瞋恨、不安等負面情緒時,其所散發的力量,將足以擊退任何可怕心念的傷害。
其实就是那些东西,哈哈哈。作者其实挺无奈的,因为被告知在西方教授禅修时一定要从慈心禅开始,虽然作者教授了许多年,但是依然觉得这样不是必须的。他的另外一本《智慧之树》还不错。
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评分书本身是好的,台湾出版社太会骗钱了,靠留白和大字撑了207页。
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