錢存訓,1909年生於江蘇秦縣,幼年曾念過私塾,1926年畢業於淮東中學。中學時代曾積極參與五卅愛國運動,後投身北伐軍。1928年入金陵大學攻讀,同時在金陵女子大學圖書館兼職。1932年獲文學士學位。大學修讀期間,曾選修劉國鈞教授主講的《中國書史》和《圖書館分類法》課程,深受影響。大學畢業後,曾任上海交通大學圖書館副館長、南京工程參考部主任(為北平圖書館南京分館)。1947年赴美,作為北平圖書館交換館員到芝加哥大學圖書館工作和進修。他與夫人許文錦女士將1936年以來“芝大”圖書館所積存的中文藏書,經過多年不懈的努力,將是十多萬冊藏書加以整理和編目,為“芝大”遠東圖書館日後的迅速發展奠定瞭基礎。1952年考獲芝加哥大學圖書館碩士學位。論文為《Western impact on China through translation》。1957年再考獲圖書館博士學位。論文為《The pre-printing records of China : a study of the development of early Chinese inscriptions and books》此論文經多年補充和修改後以專書《Written on bamboo and silk : the beginnings of Chinese books and inscriptions》於1962年由芝加哥大學齣版社齣版。1975年香港中文大學周寜森博士譯成中文本《中國古代書史》。1980年,又被譯成日文本。從1947年起擔任芝加哥大學遠東圖書館館長至1978年退休為止。除擔任館長職務外,他也是芝加哥大學東亞語言文化學係教授,主講《中國目錄學》和《中國史學方法》。此兩門課是圖書館學係和東方語言文化學係研究生必修課程。從1964年至1978年間先後培養瞭30多位碩士和博士生。退休後,任東亞語言文化學係榮譽教授、東亞圖書館榮譽館長和李約瑟研究所研究員。
錢教授一生緻力於圖書館學、曆史學研究工作,著述巨富,發錶的專著和論文有100多種。主要的專著有:《西方通過翻譯對中國的影響》(碩士論文),《書與竹帛》(博士論文),《關於東亞的圖書館資料》,《美國圖書館的東亞藏書近況》,《中國:書目提要》,《紙和印刷》,《中國印刷術》等。1968年曾應李約瑟(Joseph Needham)之邀請參加撰寫《中國科學技術史》中有關造紙製墨和印刷術方麵的內容。1982年齣版的《紙和印刷》一書是一部權威著作,成為《中國科學技術史》第五捲第一分冊。錢教授獻身美國圖書館事業50多年建立瞭美國第一流的芝加哥遠東圖書館。而對整個美國遠東圖書館界作齣瞭貢獻。
錢存訓教授是芝加哥大學東亞語言文化係的教授、東亞圖書館館長,《書於竹帛:中國古代的文字記錄》是錢存訓教授的博士論文(原文的題目是《印刷發明前的中國書和銘文的起源和發展》),於1962年齣版,被芝加哥大學齣版社選入“圖書館學研究叢書”。迄今為止,本書已經翻...
評分花瞭一點時間看完錢存訓著《書於竹帛:中國古代的文字記錄》(written on bamboo and silk:the beginnings of Chinese books and inscriptions )。該書英文版為錢博士的博士論文,芝加哥大學1962年齣版。錢本人生於1909年,至今健在,實為長壽。他的名氣好像局限在圖書館和海...
評分錢存訓教授是芝加哥大學東亞語言文化係的教授、東亞圖書館館長,《書於竹帛》是錢先生的博士論文,被芝加哥大學齣版社選入“圖書館學研究叢書”,於1962年齣版。本書齣版之後獲得廣泛的贊譽,李約瑟博士稱贊“此書可以成為卡特(T.F.Carter)經典之作《中國印刷術的發明...
評分書是好書,錢教授的學術代錶作之一,不過部分章節寫的很草,比如封泥,什麼是封泥?怎麼用?是用封泥壓印還是直接把文書給“封”起來?可能作者寫的時候,他自己腦海裏認為不必解釋太細,但是,今天,就是今天,我的一個同事很尖銳的提問:“為什麼叫封泥?”是古人當場用土泥...
評分同為華裔名傢,有些人弄一堆論文和專書(其實大多也是論文集),卻無一篇可作後學範本——拼數量炒冷飯且鮮有監督批評,自易流於浮泛粗劣。 錢先生此書在目錄學和史料學方麵頗得王靜安與李小緣二公治學之精髓,最難得的是先生對此書數次修訂,取精用宏,專注於該項事業幾十年...
這本書的語言風格,說實話,一開始讓我有些許的警惕,因為它帶有一種古典學術的嚴謹性,生怕會過於晦澀難懂。然而,隨著閱讀的深入,我發現作者的文字功底極其深厚,他總能在保持學術準確性的同時,用一種近乎講故事的流暢感來引導讀者。尤其是在描述那些失傳或罕見的書寫技術時,那種描述的細節之豐富,仿佛能讓你聞到古代製墨的鬆煙味,感受到刻刀在竹簡上留下的細微震動。這種敘事策略非常高明,它成功地搭建瞭一座連接現代讀者與古代手工業者之間的橋梁。我特彆欣賞它在處理那些考古發現時的審慎態度,沒有急於下定論,而是將不同的學說並陳,留給讀者思考的空間。讀起來,像是在聆聽一位真正熱愛並精通此道的學者,在壁爐邊娓娓道來的私房見解,既有知識的厚度,又不失閱讀的樂趣。
评分這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮,那種古樸中透著精緻的韻味,簡直就是對中國古代書寫藝術的一種緻敬。初捧此書,便覺指尖觸及的紙張仿佛帶著曆史的溫度,仿佛能從中窺見古代工匠的心血與智慧。封麵上的文字排版,布局考究,字體選擇也十分到位,既有典雅的古風,又不失現代讀者的審美需求。內頁的質感同樣齣色,墨色深沉,文字清晰銳利,即便是對古籍善本不太熟悉的讀者,閱讀起來也不會感到費力。書中的插圖和版式設計,更是體現瞭編輯團隊的專業與用心。那些對早期書寫工具和材料的細緻描摹,讓人仿佛穿越迴瞭那個沒有印刷術的時代,親眼目睹知識是如何被小心翼翼地記錄和流傳下來的。這種對物理載體的重視,不僅僅是形式上的追求,更是對內容本身——那些凝結著前人思想的文字——最深沉的敬意。閤上書本,那種沉甸甸的手感,讓人明白這不僅僅是一本書,更像是一件值得收藏的藝術品。
评分對於像我這樣非專業齣身的愛好者來說,市麵上很多關於古代物質文化的研究書籍,要麼過於側重考古實物本身,忽略瞭文化語境;要麼則過於關注理論構建,脫離瞭具體的實物證據。而這本《印刷發明前的中國書和文字記錄》,恰恰找到瞭一個絕妙的平衡點。它不僅羅列瞭從陶器銘文到早期抄本的演變脈絡,更重要的是,它將這些“物”放在瞭當時的政治生態、宗教信仰乃至日常行政管理的“場”中進行考察。舉例來說,書中對官方文書和私人信件在書寫規範上的差異分析,就揭示瞭那個時代信息保密與公開的微妙界限。這使得全書的視野非常開闊,不再局限於“寫瞭什麼”,而是更關注“如何被記錄和被對待”。這種社會文化史的視角,極大地提升瞭閱讀的層次感,讓人在瞭解技術史的同時,也領略到瞭古人的社會運作智慧。
评分我得承認,在開始閱讀這本書之前,我對“印刷術發明前”這個概念的理解還停留在非常錶層和零散的認知上,總覺得無非就是甲骨文、竹簡、絲帛那幾樣。但這本書的敘述方式,簡直像一位耐心的嚮導,帶著你一步步深入到那個復雜而迷人的世界。它沒有采取那種枯燥的年代時間綫梳理,而是巧妙地將不同時期、不同地域的書寫載體進行對比和剖析,使得原本抽象的曆史概念變得生動起來。最讓我印象深刻的是關於“書寫媒介選擇背後的社會邏輯”那一章節,作者深入探討瞭為什麼在某些特定曆史階段,某些材料會被優先選用,以及這種選擇如何反過來影響瞭知識的傳播速度和範圍。那種層層遞進的論證結構,邏輯嚴密,令人信服。讀完後,我對中國古代知識分子“著書立說”的艱辛和不易有瞭更深刻的體會,不再隻是把那些古籍視為靜止的文本,而是理解瞭它們背後承載的巨大物質努力。
评分這本書最讓我感到驚喜的,是它對於“記錄的可靠性與變異性”所做的探討。在沒有標準化印刷流程的時代,每一次抄錄或製作,都必然伴隨著人為的介入和可能齣現的偏差。作者沒有將這種變異視為缺陷,而是將其視為研究古代知識流傳路徑的綫索。書中對於不同版本手抄本之間的細微差異進行比對分析的案例,簡直是一場精彩的“文本偵探遊戲”。通過這些細微的筆誤、批注的痕跡,甚至是紙張邊緣的磨損,讀者得以一窺知識在漫長歲月裏輾轉流傳時所經曆的“生命旅程”。這種對“過程”的關注,遠比僅僅展示“結果”來得更有啓發性。它讓我意識到,我們今天看到的許多經典文獻,其麵貌是如何在代代相傳中被塑形和修改的,這種動態的視角,徹底顛覆瞭我過去對“定本”的固有觀念。
评分媽蛋,貴成這樣我可怎麼買得起啊!
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评分1.捺引拓引都分不明白.2.不推薦。3.於中於西都不好。
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