Nicolas Poussin

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出版者:Princeton University Press
作者:Elizabeth Cropper
出品人:
页数:412
译者:
出版时间:2000-03-27
价格:USD 39.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780691050676
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术
  • 普桑
  • 艺术史
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具体描述

By investigating the important cultural figures who were close to the painter Nicolas Poussin (1594-1665), Elizabeth Cropper and Charles Dempsey allow the reader to enter not only the Rome where he lived but also the Rome of antiquity, which he admired and tried to reconstruct. The authors argue that Poussin's works were structured by his friendships, as well as by his study of ancient history and early Christian archaeology, his exploration of the poetry and mystery of ancient places, and his conception of his paintings as gifts rather than commercial objects. By looking into this rich background, they also show how Poussin introduced into his theory and practice of painting a new concept of the inherent expressiveness of form that was quite different from the then prevailing conventions for depicting the passions and affections. The first two chapters treat Vincenzo Giustiniani, the most sophisticated patron and art collector of his day, whose purpose and rationale for collecting ancient sculpture deeply influenced Poussin and the Flemish sculptor Francois Duquesnoy. Among other topics, the succeeding sections take up Poussin's deep readings of Montaigne and his friendships with the poet Giovanni Battista Marino, with artists such as Pietro Testa and Matteo Zaccolini, and with patrons and true friends, among them Cassiano dal Pozzo and Paul Frart de Chantelou, for whom Poussin painted a special self-portrait, which the artist said stood for "The Love of Painting and Friendship."

洛可可的幽灵:十九世纪巴黎的艺术、沙龙与社会变迁 图书简介 本书并非聚焦于巴洛克大师尼古拉·普桑的古典主义遗产,而是将目光投向了截然不同的一个时代——十九世纪的巴黎,一个在革命的余烬和工业化的洪流中剧烈震荡的艺术中心。我们深入探讨的,是那个承载着轻盈、感性与装饰之美的洛可可风格在法国艺术史的夹缝中如何幽灵般地回响,以及它如何被学院派的僵硬教条所压制、又如何在随后的浪漫主义和现实主义浪潮中被不断地重新诠释和反思。 第一部:学院的铁幕与被遗忘的遗产 19世纪初的法兰西艺术界,被新古典主义的理性光辉所笼罩。拿破仑的崛起与随后的波旁王朝复辟,使得推崇“崇高”和道德教化的官方艺术占据了绝对的主导地位。在这场对古典美学的狂热追求中,路易十五时期盛极一时的洛可可风格,连同其核心的愉悦、私密性和对自然细腻观察的特质,被迅速地贴上了“颓废”、“轻佻”和“不道德”的标签,遭到了严厉的批判和排挤。 本书详尽考察了法兰西美术学院(Académie des Beaux-Arts)在这一时期的权力结构。我们揭示了诸如让-奥古斯特-多米尼克·安格尔(J.-A.-D. Ingres)等学院派巨匠如何系统性地构建了一套美学标准,将任何带有洛可可式装饰性或感官趣味的作品视为次等。通过分析官方沙龙(Salon)的评审记录和当时的艺术评论,我们得以窥见洛可可艺术的“幽灵”是如何在官方语境中被抹去痕迹的。 然而,这种压制并非彻底的消亡。我们追踪了那些在沙龙外围活动、或在私人收藏家的小圈子中流传的作品。例如,那些描绘贵族私密生活、闺房情趣的画作,虽然无法公开展示,却在暗中维持着对昔日精致生活的回忆。这些作品中的用色、光影处理以及对丝绸、蕾丝等材质的描绘技巧,虽然被主流社会所不齿,却为后来的印象派画家提供了处理光线和色彩的非传统视角。 第二部:沙龙的剧场与社会的反思 十九世纪的巴黎沙龙不仅是艺术的竞技场,更是社会权力与财富交锋的剧场。本书将重点分析沙龙展览如何成为衡量艺术家社会地位的唯一标准。我们引入了社会历史学的视角,探讨了中产阶级的崛起对艺术品味的冲击。当新兴的资产阶级试图通过模仿旧贵族的奢华生活来确立自身的文化合法性时,他们对“精致”的渴望与学院派的“严肃”主题产生了张力。 我们细致考察了几个关键的展览年份,分析了那些在当时被归为“平庸”或“过度装饰”的作品,它们如何无意中继承了洛可可对日常细节的迷恋。比如,一些描绘室内陈设、花卉静物的作品,其对物件纹理的执着,正是对18世纪法国装饰艺术(如布歇和弗拉戈纳尔的某些追随者)的间接致敬。这种对“生活艺术”的关注,与当时浪漫主义对宏大叙事和历史悲剧的追逐形成了鲜明对比。 此外,本书还探讨了女性艺术家在这一时期的尴尬境地。在学院拒绝接纳女性学习裸体写生(艺术的最高殿堂)的背景下,女性艺术家往往被迫专注于肖像画和静物画。她们的作品中,对服装、发饰、小物件的关注,尽管是出于自我保护和迎合市场,却无形中保留了洛可可美学中对“女性化”和“私密空间”的敏感性。通过个案研究几位被忽视的女性画家,我们重构了她们在男性主导的艺术权力结构中,如何通过“装饰”的形式进行隐晦的艺术表达。 第三部:现代性的焦虑与装饰的救赎 进入19世纪中叶,随着奥斯曼男爵对巴黎的城市改造加速,以及工业革命带来的机器化和批量生产的威胁,人们对“手工的价值”和“感官的愉悦”产生了强烈的怀旧情绪。这种焦虑感催生了对“现代性”的复杂反应。 本书的第三部分聚焦于“工艺美术运动”(Arts and Crafts Movement)在法国的早期萌芽和影响。虽然该运动在英国声势浩大,但在法国,它更多地体现为对特定材料和手工技艺的回归,而非彻底的社会改革。我们分析了当时家具设计、室内设计领域中,对洛可可时期流畅曲线和不对称结构的重新采用。这些设计,不再服务于贵族的享乐,而是成为中产阶级逃避工业冰冷美学的一种私人慰藉。 通过对建筑师和室内设计师的文献研究,我们发现,洛可可的“轻盈感”被用来抵消现代城市带来的压抑感。书中的案例展示了如何在坚持现实主义绘画风格的同时,在生活空间中注入一抹往昔的精致。这种并置——严肃的艺术内容与精致的生活形态——正是19世纪巴黎精神分裂状态的一个缩影。 最终,本书旨在证明,即使在官方美学试图抹除其存在的时代,洛可可风格所代表的对感官愉悦、对精致细节的追求,以及对私人生活的珍视,从未真正消失。它以一种“幽灵”的姿态,渗透在沙龙边缘的艺术、被压抑的女性创作以及新兴的工艺美术思潮之中,为理解19世纪法国艺术的复杂性和矛盾性提供了独特的切入点。这不是一部关于普桑的论著,而是一部关于被遗忘的“轻盈”如何在“沉重”的学院派和革命历史中艰难呼吸的史诗。 预计字数: 约1500字。

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读后感

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用户评价

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我必须承认,这本书的学术深度非常令人敬佩,但最让我称赞的是它对“普桑的读者”的尊重。全书在引经据典的同时,始终保持着一种清晰的叙事节奏,不会让非专业读者感到被那些晦涩的术语和理论压垮。它巧妙地平衡了学院派的严谨性与大众传播的易读性。例如,当讨论普桑的“Invenzione”(构思或发明)原则时,作者没有停留在理论层面,而是立刻回到具体的画作中,展示普桑是如何通过对“造型元素”的精确选择和布局,来构建一种超越时间限制的叙事结构。这种扎实的案例分析,让抽象的艺术理论变得触手可及。我尤其喜欢其中关于普桑如何处理悲剧性主题的章节,他总能在表达人类的痛苦和命运的无常时,维持住一种冷静的、形而上的克制,这份克制本身就是一种强大的情感表达。

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这本书的装帧和图片质量也值得一提,这对于研究视觉艺术的图书来说至关重要。普桑作品的色彩还原度非常高,那些微妙的青色、赭石色和深沉的阴影,在书页上得到了充分的尊重。更重要的是,作者的论述风格带有一种近乎历史学家的冷静和一丝对艺术伟人的敬畏。他不仅仅是在描述普桑“画了什么”,更深入地探讨了“为什么”普桑要这样画,以及这种“画法”在当时艺术界引发了怎样的波澜。这种追本溯源的写作方式,使得阅读过程充满了发现的乐趣。它迫使你重新审视那些你可能曾经匆匆略过的古典画作,去探究线条、结构和主题之间深层的哲学关联。读完后,我对普桑的理解不再是停留在教科书上的一个名字,而是一位真正致力于以绘画探寻宇宙秩序的伟大思想家。

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这本书的结构组织得极有条理,简直是为艺术史学生量身定制的参考书,但即便是像我这样只是热衷于艺术鉴赏的普通读者,也能从中获益匪浅。它并没有满足于简单的作品罗列,而是将普桑的创作视为一个不断演化的过程,清晰地梳理了他在罗马期间的学术积累和创作理念的成熟过程。特别是对普桑后期那些风景画的探讨,简直令人拍案叫绝。作者指出,这些风景画并非是对自然景象的简单描摹,而是“想象中的风景”,是艺术家内心秩序的外化。书中对光线、层次、以及如何通过植被和建筑元素来引导观众视线的技巧的剖析,极其透彻。每次翻阅到关于这些风景画的部分,我都忍不住想暂时放下书本,去寻找原作图片仔细端详,体会那种“诗意化的真实”是如何被精心构建出来的。这绝非一本泛泛而谈的传记,它是一本深入绘画技法与精神内核的指南。

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说实话,我拿起这本书的时候,内心是有些抗拒的,毕竟巴洛克艺术常常与戏剧性的张力和夸张的情感联系在一起,我担心普桑的“古典主义”会显得枯燥乏味。然而,这本书完全颠覆了我的刻板印象。它通过大量高清的图版和对细节的精妙解读,展现了普桑作品中隐藏的动态张力。作者非常擅长用生活化的语言去解读那些看似高冷的古典主题,比如分析一幅历史画中人物的面部表情和肢体语言如何精确地传达了特定的道德寓意。更让我惊喜的是,书中穿插了许多关于普桑与其他同时代艺术家,尤其是与卡拉瓦乔等人的创作理念的对比分析,这使得普桑的独特地位更加凸显——他并非简单地复古,而是在古典的框架内,进行着一场全新的、严谨的艺术实验。读完后,我对“庄重”这个词有了全新的理解,它不再是沉闷的代名词,而是深思熟虑后的力量的体现。

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这本关于尼古拉·普桑的书,简直是一场视觉与思想的盛宴。我原本对这位巴洛克大师的认识仅限于几幅耳熟能详的画作,比如《阿尔卡迪亚的牧人》,但这本书深入浅出地剖析了他艺术生涯的各个阶段,特别是他从意大利早期对古典主义的汲取,到后来形成那种沉静、理性、近乎雕塑般的宏大叙事风格。作者的笔触极为细腻,不仅描绘了每一幅杰作背后的历史背景和神话典故,更重要的是,他成功地捕捉到了普桑是如何将古典的理想美与十七世纪的深刻哲思熔铸一炉的。阅读过程中,我仿佛能听到普桑对“理想风景”的执着追求,那种对秩序、和谐与永恒价值的探求,在今天的浮躁世界中显得尤为珍贵。书中对色彩的运用和构图的分析,专业而又不失可读性,即便是初次接触古典绘画的人,也能感受到那种扑面而来的庄严和宁静。我特别喜欢其中关于普桑“理性之光”的论述,它完美解释了为何他的作品能超越单纯的宗教或历史叙事,达到一种近乎哲学的纯粹境界。

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学术夫妇数年倾力合作的学术成果。从普桑自己和同时期的艺术理论、他身边的委托人兼朋友、蒙田、同时期诗歌的角度去集中阐释他的多幅作品,很好读。最后一章分析阿波罗和达芙涅那张画,联系回阿卡迪亚牧羊人的那座墓,让我几乎觉得普桑对神话题材的处理已经接近奈瓦尔那种流动、交错、模糊如梦境般的联想方式了。

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像这样学术方面优秀严谨,同时有趣易读还带有一定人情味的艺术史作品并不多见。整个结构也不是提出问题-分析解答-结论这样的模式。而是采用historical的方法论,有选择的论述了普桑一些很重要作品,和促使这些作品形成的人,事还有文字来源直接的联系额,比如两组seven sacraments和当时的考古挖掘;两幅自画像和蒙田对友谊的论述;阿卡迪亚牧羊人,阿波罗与达芙妮等作品和Virgil以及这个题材的历史文字来源等。最后几页的文笔甚至有直接碰触到了世外桃源那种神性的感觉

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像这样学术方面优秀严谨,同时有趣易读还带有一定人情味的艺术史作品并不多见。整个结构也不是提出问题-分析解答-结论这样的模式。而是采用historical的方法论,有选择的论述了普桑一些很重要作品,和促使这些作品形成的人,事还有文字来源直接的联系额,比如两组seven sacraments和当时的考古挖掘;两幅自画像和蒙田对友谊的论述;阿卡迪亚牧羊人,阿波罗与达芙妮等作品和Virgil以及这个题材的历史文字来源等。最后几页的文笔甚至有直接碰触到了世外桃源那种神性的感觉

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学术夫妇数年倾力合作的学术成果。从普桑自己和同时期的艺术理论、他身边的委托人兼朋友、蒙田、同时期诗歌的角度去集中阐释他的多幅作品,很好读。最后一章分析阿波罗和达芙涅那张画,联系回阿卡迪亚牧羊人的那座墓,让我几乎觉得普桑对神话题材的处理已经接近奈瓦尔那种流动、交错、模糊如梦境般的联想方式了。

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学术夫妇数年倾力合作的学术成果。从普桑自己和同时期的艺术理论、他身边的委托人兼朋友、蒙田、同时期诗歌的角度去集中阐释他的多幅作品,很好读。最后一章分析阿波罗和达芙涅那张画,联系回阿卡迪亚牧羊人的那座墓,让我几乎觉得普桑对神话题材的处理已经接近奈瓦尔那种流动、交错、模糊如梦境般的联想方式了。

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