The Death Of Ivan Ilych pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:CreateSpace

作者:Leo Tolstoy

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:2009-02-09

價格:USD 6.50

裝幀:Paperback

isbn號碼:9781438282862

叢書系列:

圖書標籤:

• 外國文學
• 俄國文學
• 現實主義
• 死亡
• 社會批判
• 存在主義
• 道德
• 階級
• 疾病
• 悲劇
• 托爾斯泰

《塵封的日記：一個十九世紀俄國貴族的秘密生活》 作者： 維剋多·科瓦連科 譯者： （此處留空，暗示為尚未翻譯的珍貴手稿） 齣版信息： 聖彼得堡大學齣版社，1898年首次限量印刷 頁數： 620頁（正文）+ 112頁（附錄：傢族信函摘錄） 裝幀： 硬皮精裝，扉頁飾有手工繪製的傢族徽章圖案。 --- 導言：沉寂的貴族與未竟的探戈 《塵封的日記》並非一部傳統意義上的小說，而是一份跨越三十年（1860年至1890年）的、由一位幾乎被曆史遺忘的俄國貴族——亞曆山大·彼得羅維奇·多羅霍夫伯爵——親手撰寫的私人記錄。它以一種近乎病態的坦誠和無可辯駁的細節，揭示瞭沙皇俄國末期上層社會光鮮外衣下的真實肌理、精神的空虛以及個體在巨大社會機器前無力掙紮的悲劇。 多羅霍夫伯爵，一個在宮廷中擁有體麵職位、娶瞭美麗妻子的男人，在外人眼中是“體製內的典範”。然而，隨著我們深入這些泛黃的羊皮紙和潦草的墨跡，一個完全不同的、充滿內在矛盾與外在壓抑的靈魂逐漸浮現。本書的吸引力，恰恰在於它拒絕瞭任何戲劇性的高潮或道德審判，而是以一種冰冷、精確的筆觸，記錄瞭“平庸的絕望”。 第一部分：聖彼得堡的冰與火（1860-1875） 本部分的重點在於勾勒多羅霍夫的早年生活及其對“體麵”的執著。日記始於他二十歲，初入彼得堡的貴族圈。他詳細記錄瞭繼承傢産的程序、如何在官僚體係中步步為營，以及對“社會認可”近乎宗教般的虔誠。 法律與虛飾： 多羅霍夫是一位受過良好法學教育的紳士。日記中充斥著他對當時司法改革的冷峻分析，以及他如何利用這些法律條文來規避責任、維護傢族聲譽的記錄。其中，關於他處理一宗涉及農奴贖身的小型土地糾紛的記錄尤為耐人尋味，他冷靜地分析瞭法律的灰色地帶，而非是非對錯。 婚姻的契約： 他與葉卡捷琳娜的結閤被詳細記錄，但並非基於愛情，而是“對平衡的追求”。日記中對妻子外貌的描述是客觀的，對她性格的記錄則是疏離的。他觀察她的社交手腕，記錄她在舞會上的成功，卻很少提及與她私密的、真正的情感交流。 業餘的追求： 在此階段，日記記錄瞭多羅霍夫對歐洲哲學，特彆是功利主義和早期實證主義的濃厚興趣。然而，這種興趣更多是作為社交談資的儲備，而非真正的思想探尋。他記錄瞭自己如何“巧妙地”在沙龍辯論中引用康德，以保持其知識分子的形象。 第二部分：官僚機器的齒輪（1876-1885） 這是多羅霍夫事業的巔峰期，也是他精神異化的加速期。他升任瞭某個政府部門的次長，日常工作瑣碎而重復，充滿瞭文牘往來和無意義的會議。 時間的異化： 日記中最引人注目的部分，是對“時間”的記錄。多羅霍夫不再記錄事件，而是記錄“消耗的時間”。例如：“為簽署第三號報告耗時四小時三十分鍾，其中有效決策時間估計為十七分鍾，其餘時間用於等待上級批示和校對格式。”這種對時間的量化，反映瞭他將生命簡化為一係列可測量的、可交換的資源。 “必要的罪惡”： 在這十年間，多羅霍夫捲入瞭一係列涉及物資采購和閤同審批的灰色地帶。日記並未記載明確的貪汙細節，而是使用瞭大量隱晦的、近乎密碼的描述，例如“對某筆款項的‘重新分配’”、“確保‘關鍵人物’滿意”。這揭示瞭一個係統內部，道德是如何被日常的行政需要一步步侵蝕的。 傢庭的空洞化： 隨著孩子們的齣生和成長，傢庭生活變得更加儀式化。日記中關於孩子們的記錄，幾乎是代筆式的——“兒子在武術學校錶現良好”，“女兒開始學習彈奏肖邦”。他記錄的不是父愛，而是“盡到責任”的清單。 第三部分：療養院的透視與最終的沉默（1886-1890） 故事的後半段，焦點從外部的社會轉嚮內在的身體。多羅霍夫的健康開始齣現問題，他開始頻繁地前往歐洲的溫泉療養地。 異鄉的疏離： 在巴登-巴登、維希等地的記錄，構成瞭本書最令人不安的部分。他詳細描述瞭療養院中其他病患的聒噪與虛僞，以及當地上流社會對健康人士的無禮推崇。他發現，無論身處何地，他都無法擺脫“必須扮演一個角色”的壓力。他觀察其他病患如何為瞭活命而錶演樂觀，而他自己則發現，連“錶演”的能量都已耗盡。 關於“存在感”的哲學： 在一些孤獨的夜晚，日記開始探討形而上的問題，但視角依舊是實用主義的。他思考，如果他明天死去，他的職位、他的文件、他的社會地位會如何迅速被填補？他得齣的結論是：他的消失不會在世界造成任何“缺口”，隻會造成暫時的文書混亂。 終結的草稿： 日記的最後幾頁，筆跡變得越發稀疏和潦草。記錄不再是對外部世界的觀察，而是對“感官消退”的描述：牆紙的紋理如何變得模糊，食物的味道如何消失。最後一篇完整的記錄停留在1890年春天，內容僅是：“窗外，光綫。我不再記得窗框的顔色。”此後的幾頁，隻有潦草的、無法辨認的墨跡汙點，直至完全的空白。 結語：被遺忘的真實 《塵封的日記》並非關於一場宏大的精神覺醒，也並非關於英雄主義的抗爭。它記錄的是一個在富裕、穩定和體製化的環境中，精神如何緩慢、無聲地枯萎的過程。多羅霍夫伯爵從未經曆過《安娜·卡列尼娜》式的激情毀滅，也未曾經曆過如《局外人》般的外部審判。他的悲劇在於，他成功地活成瞭社會所期望的樣子，卻在過程中，徹底謀殺瞭那個本可以成為“自己”的幽靈。 這本書為研究十九世紀末俄羅斯官僚階層心理結構、社會僞善性以及“有産者”的內在危機，提供瞭無價的、未經美化的第一手材料。它迫使讀者直麵一個令人不寒而栗的問題：當一個人將所有精力用於維持一個完美的錶象時，他還剩下多少用於“存在”的真實內核？

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這本書的語言風格，說實話，初讀時可能會覺得有些冷峻和疏離，仿佛作者站在一個極高的維度俯視眾生，用一種近乎臨床的客觀去記錄。然而，正是這種看似冷靜的筆調，纔讓情感的爆發更加具有穿透力。它沒有煽情的口號，沒有歇斯底裏的控訴，一切都是內斂的、剋製的，如同冰麵下暗湧的洪流。每當主人公的痛苦達到頂點時，文字反而會變得異常簡潔有力，直擊人心最柔軟的部分。我尤其欣賞作者如何通過人物的對話來塑造人物性格。那些交際場上的客套話、醫生含糊不清的診斷、傢人的敷衍與不耐煩，通過這些空洞的語言，我們清晰地看到瞭一個社會是如何集體性地拒絕正視痛苦和真相的。這不僅僅是某個特定人物的悲劇，它更像是一部關於“溝通失效”的教科書，語言作為工具，在這裏徹底淪為瞭掩蓋真相的工具。

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整部作品彌漫著一種深刻的、哲學性的探討，但它完全沒有高高在上的說教感，這一點極其高明。作者巧妙地將形而上的追問，落實到瞭最具體、最可感的肉體痛苦之中。死亡不再是一個遙遠的抽象概念，而是化為瞭一種具體的、令人無法逃避的生理體驗，正是這種體驗，成為瞭撬動主人公精神世界的支點。通過這種極端的磨難，他纔得以掙脫掉社會強加給他的所有虛假外殼，看到瞭生命中最純粹、最本真的東西——愛、理解與同情。這種“覺醒”來得太晚，但也正因其晚，纔顯得無比珍貴和具有震撼力。我能感受到文字背後蘊含的巨大悲憫，那是一種對人類處境的深刻理解和無奈的接納。這本書不是要教你如何避免死亡，而是要告訴你，如何纔能真正、無愧地“活過”。它成功地將一個病人的垂死掙紮，提升到瞭對人類生存狀態的永恒叩問。

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這本書的結構布局精妙得令人嘆服，開篇便拋齣一個事實的殘骸，然後以倒敘與插敘交織的方式，像剝洋蔥一樣層層深入地揭示瞭悲劇的必然性。這種敘事手法極大地增強瞭讀者的代入感和探索欲，我們不是被動接受一個已經寫好的結局，而是主動參與到對一個“失敗人生”的解剖過程中去。特彆是對主人公內心世界的挖掘，那種從最初的傲慢與自負，到病痛中的孤立無援，再到最後對“正確生活”的猛烈反思，過渡得自然而又令人心碎。每一次痛苦的爆發，都不是毫無緣由的，而是先前所有虛僞的纍積和爆發。作者對細節的捕捉簡直是魔術師級彆的，那些關於傢具擺設、官僚體製的冗長會議、傢庭瑣事的冷漠處理，每一個微不足道的片段，都在為最終的崩塌埋下伏筆。通篇讀下來，感覺像是在看一場早已知道結局的戲劇，但每一個轉摺點都充滿瞭無可辯駁的邏輯力量，讓人心服口服地接受這份殘酷的真相。

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這是一本需要帶著“沉重感”去閱讀的作品，它絕非茶餘飯後的消遣之物。它更像是一次精神上的“排毒”過程，將那些我們習以為常卻又深感不安的生活假設一一撕碎。讀完之後，我對自己過去的一些選擇和價值觀産生瞭強烈的自我審視。它迫使你思考：我究竟在為什麼而活？我所追求的“成功”或“幸福”，是否隻是彆人定義好的、一套可以被標準化生産的模闆？這本書的後勁極大，它不像那些情節跌宕起伏的小說，讀完就翻篇瞭，它會像一塊小石頭一樣，在你生活的日常角落裏不時地硌一下你，提醒你時間的不可逆轉性和生命的有限性。我發現自己在麵對一些無關緊要的社交場閤時，會下意識地迴憶書中的場景，然後選擇更真誠、更直接的方式去應對。這種潛移默化的影響，足見其深度與力量。

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這本書的敘事節奏像一場緩慢而精準的手術刀，它不是那種轟轟烈烈的史詩，更像是一麵冰冷、光滑的鏡子，映照齣生活最核心的虛無與荒謬。我讀完後，久久不能平靜，腦海中揮之不去的是那種滲透到骨子裏的“不真實感”。作者的筆觸極為剋製，卻擁有驚人的力量，他沒有用華麗的辭藻去渲染悲劇的宏大，而是聚焦於個體在麵對最終審判時的那種近乎日常的、瑣碎的掙紮與覺醒。讀著主人公一步步走嚮終點，我仿佛也跟隨著他走過瞭一條冗長、布滿無效社交和虛假榮耀的走廊。最讓我震撼的是對社會階層和中産階級生活圖景的刻畫，那種對“體麵”的執念，對庸碌的安逸的盲目追求，讀來令人脊背發涼。那種忙著嚮上爬，忙著裝飾門麵，忙著舉辦不痛不癢的聚會，卻對生命的本質避而不談的態度，簡直是那個時代，乃至我們這個時代最精妙的諷刺。它不是關於死亡本身，而是關於如何活錯瞭。

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