经济公民、国家公民和世界公民 2024 pdf epub mobi 电子书

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经济公民、国家公民和世界公民 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

奥特弗利德·赫费是当代德国最有影响的哲学家之一，蒂宾根大学教授，哲学和伦理学研究所所长，海德堡科学院院士，德国《哲学研究》杂志主编。

经济公民、国家公民和世界公民电子书图书目录

1.引言Ⅰ.经济公民2.自我负责和自我实现：劳动 2.1 劳动替代悠闲 2.2 道德评判 2.3 劳动的权力 2.4 公民报酬或公民义务？3.利益及其他：关于企业家的道德 3.1 作为企业家的哲学家 3.2 从个人利益到共同利益 3.3 认同 3.4 管理者的希波克拉底誓言？ 3.5 大学政策：一项警告4.社会公正：一个政治咒语 4.1 两项特征 4.2 平等 4.3 相互关系 4.4 机会平等和前途平等 4.5 安全陷阱5.展望：报酬公正？ 5.1 回顾历史 5.2 插入语：报酬上的嫉妒心理 5.3 字面上的报酬 5.4 基本美德Ⅱ.国家公民6.公民意识 6.1 法律意识和公民精神 6.2 公正意识和判断力 6.3 公共意识 6.4 民主的完整性7.公民参与的扩大 7.1 公民社会，抑或平民社会 7.2 直接民主8.宽容 8.1 阶段和类型 8.2 多元化和宽容 8.3 关于历史和合理化 8.4 以头巾为例9.荣誉，谁应得到荣誉 9.1 启蒙后的概念 9.2 原始的公正 9.3 “以名誉作担保” 9.4 原始的可靠性：政治上的诚信10.民主的教育事业中的价值 10.1 基本价值 10.2 回顾世界史 10.3 自由民主的价值 10.4 民主的教育机构Ⅲ.世界公民11.世界文化共存 11.1 四种世界公民 11.2 跨文化的法律讨论 11.3 两个历史典范 11.4 获得承认的法律原则 11.5 伦理加人类学 11.6 世界共和国：八条抗辩12.西方价值还是普遍价值 12.1 标准的现代化 12.2 案例 12.3 六条法律政治评论 12.4 土耳其已经属于欧洲了吗？ 12.5 跨文化的公民素质 12.6 附加：私人性、身份和信息保护法13.共存于霸权下？ 13.1 集体霸权：安理会 13.2 个体霸权：美国 13.3 霸权的公众社会14.权宜之计：紧急救援 14.1 六项条件 14.2 五点经验教训(科索沃) 14.3 先发制人的战争(伊拉克)？15.对发展中国家的援助政策 15.1 什么是发展？ 15.2 对于援助政策正确性的辩护 15.3 贸易援助？ 15.4 发展中国家的责任16.自然的七种面貌 16.1 “捉摸不定的关系” 16.2 利用、探察和统治 16.3 美丽和宁静 16.4 展望：林业经济Ⅳ.公民及更多17.如：人文科学 17.1 五种能力 17.2 跨文化学习 17.3 市场能力及自由参考文献
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发表于2024-05-10

经济公民、国家公民和世界公民 2024 pdf epub mobi 电子书

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出版者:上海译文出版社

作者:（德）赫费

出品人:

页数:308

译者:沈国琴

出版时间:2009年12月

价格:33.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532749072

丛书系列:哲学的转向：语言与实践译丛

图书标签: 政治哲学赫费德国政治学哲学政治需要重译西方现代哲学

经济公民、国家公民和世界公民 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

《经济公民、国家公民和世界公民:全球化时代中的政治伦理学》内容简介：《经济公民、国家公民和世界公民》一书是当代德国最有影响的哲学家奥特弗利德·赫费的最重要著作之一。政治哲学往往主要是论证利益与权力、制度与程序等概念，面对当前世界的主要伦理问题，赫费阐述了自己独到的见解。《经济公民、国家公民和世界公民:全球化时代中的政治伦理学》集中阐述共同体中的责任主体，即三种公民角色与责任，以及当代公民社会的特征，表达了作者关于全球化时代政治伦理的新观点。该书作为一本伦理学著作具有前瞻性，对我国学术界有一定指导意义。

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经济公民、国家公民和世界公民 2024 pdf epub mobi 用户评价

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【藏书阁打卡】给翻译跪了，需要重译。本来打算写一篇书评，结果放了四个月总算读完，吐槽无能。两个翻译中可能一位是在读研究生，虽然经过了导师的校订，还是无法逐读，连《利维坦》都能够翻译成《海中巨犬》，鲁迅也能翻译成徐伦……语句的连贯性可能还比不上谷歌翻译。不过总体读下来还是觉得赫费非常厉害，涉及面很广，以哲学家的目光看待世界局势和人类命运，深度非同寻常。他反驳了亨廷顿的文明冲突：“当今全球具有决定性意义的冲突并非发生在西方与非西方之间，而很可能发生在进行标准的现代化与拒绝标准的现代化的群体与社会之间。”（我觉得标准可能应该译为普遍。）当然言必称希腊，认为在全球化时代，在国家机构外建立起一种多角色的公民社会，民主化方能成功，而这在希腊时代特别是雅典那里能够找到最初的实践，应予批判地吸收。我猜。

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