作者簡介

曾用名石海峻，1962年生，河南省濟源市人，1988年畢業於北京大學東語係。獲碩士學位。。1989年至今一直在《外國文學評論》工作，曾在印度貝拿勒斯印度教大學和英國學術院訪學。現任《外國文學評論》副主編、編審，中國社會科學院研究生院教授。在編輯工作之外，就印度文學、印度英語文學及相關論題寫作並發錶瞭20餘篇學術論文和40餘篇短文，撰寫瞭《20世紀印度文學史》和《後殖民：印英文學之間》。

內容簡介

《愛欲正見:印度文化中的艷欲主義》：在大多數的宗教中，愛常常被神聖化。與愛相關的性，則基本上被抑止並消失不見瞭。隨著佛教密宗的日漸盛行，對密宗的研究亦日漸深入。對佛教密宗的起源有著重要意義的印度密教，作為與世俗生活緊密聯係在一起的宗教，對於性事的觀念在今天看來仍然驚世駭俗。在那些被人視為 “淫穢不堪”的詩歌、繪畫、雕塑作品中，對性愛的推崇讓我們看到古代宗教對於“人性”本身的重視，這對於生活在現代社會的人來說，不僅是一種對遙遠年代的追憶，更是一種對當下生活態度的指導。

編輯推薦

《愛欲正見:印度文化中的艷欲主義》國內第一部關於古代印度密教的著作。首次梳理闡述瞭從古印度到佛教“性”觀念的演變曆程。印度古代文化多將性愛看成是一種人生遊戲，在這種遊戲中，女人不僅是欲望和享樂的化身，而且也是享樂的對象，女人渴望於男人的與男人渴望於女人的都是享樂，因此，男人不要將女人視作什麼永恒或美的化身，西方文化中的聖母或永恒的女性美在古代印度文化中是找不到蹤影的。在公元五六世紀，色情奧義化已經成為印度社會生活中存在的普遍現象，艷欲主義在印度文化的發展中占據瞭主導地位，並長達數百年之久，直到公元十世紀之後，隨著伊斯蘭教的入侵，艷欲主義逐步演變成印度文化潛流，並變得麵目全非瞭；而在近現代曆史中，經過英國清教主義的洗禮，再加上甘地主義的改造，印度似乎早已失去瞭它真正的艷欲主義文化傳統。

《愛欲正見》是國內第一部係統梳理瞭古代印度密教文化與古代佛教文化中性愛文明的著作，通過對典籍、建築、圖畫、生活等方麵的分析和解讀，為人們展示齣一幅兩韆年前的愛欲生活場景。它對於我們認識“愛欲”或曰“性愛文化”在人類曆史長河中的傳承過程，有著裏程碑式的意義。性愛是人類生活的最重要活動之一，古代印度的性愛觀和他們的性愛方式，對生活在今天的人們不無藉鑒意義。本書圖片精美，資料豐富，是瞭解性愛文化的必讀書目。